印度，天上的极乐天下。
“吼！！！！”
各种混乱的思路在他的心中打转，千年的修行现在竟一文不值，俄然之间他才发明这个天下竟是如此陌生，仿佛如此的子虚，而本身则甚么都不晓得，但也随之有无数的思路生出，脑海当中仿佛即将有一线灵光被本身捕获，了然这个天下的本相，但就是不管如何都抓不住。
“！”
伴跟着响彻虚空八方的声音，时候长河为之崩断，四方的万灵都聆听到了神的声音。
“诸法人缘生，诸法人缘灭。此为人缘，我既讲缘，便再讲果。”
大地之下的怪物终究感到到了兼顾的危急，昂起了本身的庞大头颅。
须菩提毕恭毕敬的说道。
“逃！”
“世尊，虽知畴昔将来事，厌离喜乐，只是此究竟在令人惊诧，实在闻所闻问，还望世尊释惑。”
“本日我讲法为“论缘”，便以一例来向尔等解释何为“人缘”。”
但是，诸佛当中唯有阿弥陀佛没有动容，仿佛诸佛当中只要他和释迦摩尼两佛早已晓得统统，而弥勒佛则闭目深思，很久以后常常吐出了一口气，仿佛心中的某种悠长迷惑释去。
须菩提哑然，不得不道。
“善哉。”
“阿胡拉·马兹达即亚伯拉罕、即阿弥陀佛、即易卜拉欣，那密特拉便是弥赛亚、弥勒，所谓人缘，便是如此。”
然后，佛陀开口说道。
佛陀的十弟子之一须菩提走出，双手合十道。
“不然，这人间只要一名神，只要一名魔。”
伴跟着那冷冽如寒冬的声音，头顶俄然亮如白天，那接连六合的浩大光辉、凡人所没法瞥见的神迹已然呈现。
“这底子不成能！”
照此下去，终有一天它会输掉这场赌局，被那条从大地之下甜睡复苏的怪物吞噬，神所瞥见的将来早已揭露了这一点。
“须菩提，此世有多少神灵？”
弥勒佛和阿弥陀佛竟然源自他地？但这底子不成能啊，在他的影象当中，神佛早已于万年之前便已出世，所谓尘寰，不过是人间走一遭罢了，如何……
环顾四周，看着那许很多多的诸佛菩萨，佛陀缓缓说道。
已经不需求任何的思虑，毫无疑问，这就是一个圈套、一个特地为了针对它的圈套。
所谓“天启”、所谓“神的声音”，都只是为了能够挽救本身所深爱的法国、取信贵族和将领们的借口罢了。
与此同时，天界之天的水晶天宫殿当中，那双眼睛随之展开，。
随即，光剑落下！！！
遮天蔽日的云霞当中，高远的苍穹之上，好似万丈山岳的光辉天使神情冰冷，双手并持的光剑已然高高举起，而那剑尖所指的下刚恰是火刑架上，那进入到女孩躯体内、尚未离开的黑影。
须菩提闻言，汗如雨下的脸上阴晴不定，仿佛明白了甚么，但又仿佛甚么都不明白。
“我说……”
俄然之间，耳畔一声暴喝，好似醍醐灌顶，伴跟着一个冷颤，须菩提心中莫名生出明悟和欢乐，那丝灵光也终究被捕获了，他不由喜极而泣了起来。
大要上虔信神明的圣女，却没有信奉过神……
“而后又六百年，有一人出身自犹太教，自称弥赛亚，将其教发扬光大，再六百年后，一人名唤穆罕穆德，将亚伯拉罕视为二十五先知之一，叫做易卜拉欣……”
若不是因为这股神力的存在，声音仆人又如何会等闲信赖让娜的“天启”，但假定“天启”不存在，那么……
“昔日，西方有一教名为琐罗亚斯德教，别名拜火教，那教有一神名为阿胡拉·马兹达（AhuraMazda），拜火教有一神名为密特拉（Mithras）。而后四百年，极西有一教生，名唤犹太教，其教深受拜火教影响，以阿胡拉·马兹达视为贤人，称为亚伯拉罕（Abraham），以密特拉为救世主，称为弥赛亚（Messiah）。”
说时，自有各种神异生出，而斯须间，俄然有一个弘大声声响起，打断了佛陀的说法。诸菩萨闻那声，心中都忽有警兆，感遭到了六合异变，感遭到了末日来临，无不面露忧色，唯有端坐在七宝莲台之上的两位佛陀没有动容，仿佛早已了然。
“世尊……弟子痴顽，这些与弟子所知的截然不符，实在不明白世尊所言何意。”
“而后不计数年，有一神不知其名，有大神通，旁人称其耶和华，纳亿万神灵于一方天下，将神灵视为本身的使者，削其神位，名为天使，万年之前，此神力量弱弱，诸神明悟宿世，方才摆脱束缚。”
但仅仅是这么也就罢了，不过是女孩和声音仆人玩的小谨慎机罢了，但真正令声音仆人惊诧的倒是，它明显在让娜的身上感遭到了神的力量，但为甚么让娜没有听到神的声音？那她身上的神力又是因为甚么而存在？
与此同时，从黑影头顶俄然传来了一个凡人所没法闻声的缥缈声音。
须菩提有些艰巨的张了张口，如此严峻的爆料，实在是远远超乎了他的了解。
诸菩萨为之惊奇，因为阿弥陀佛和弥勒佛明显都出身自印度，如何便是那波斯的神了？此话真是闻所未闻，若非出自释迦摩尼之口，真是不敢置信。
好一个佛弟子，即使在这个六合异变的时候也仍然不急不躁，反而持续向佛陀扣问，而看着面前被誉为解空第一的弟子，佛陀并没有直接答复，而是转而问道。
“统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电……是矣！是矣！本来不过一梦!”
天花乱坠，地涌弓足，四方的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、阿罗汉、揭谛、菩提萨埵都来闻听佛法，七宝莲台之上有两佛说法，释迦摩尼佛与阿弥陀佛同时讲法，真真是前所未有，而现在则正讲至“论缘”。
……
“而后又一千六百年后，两神传入印度，其神密特拉则在印度则名为密多罗（Mitra）之名，及我于东方印度立佛教时，闻听过此拜火教，将阿胡拉·马兹达视为一佛，其神名转译为梵文时便名为是阿弥陀佛（Amitabha），因其自西方而起，故便又谓其西方阿弥陀佛，而其神密特拉则为弥勒（Maitreya）。”
伴跟着须菩提几近是放荡形骸的欢乐大笑，位于云层之上的佛国下方俄然发作出了庞大的轰鸣声，那天花乱坠、地涌弓足的万里佛国瞬息之间幻灭……
但也正因为如此，神才如此火急的试图完成本身最后的打算，以躲避阿谁必定将来。
比方不远的东土，那些羽士就和佛门之间有着庞大的干系，而如此之多的神明底子数不堪数，毁灭的陈腐神系更是无穷尽，更不要说外洋仿佛也有异域的神明，不过关于这点，哪怕在诸神当中也是属于怪谈奇说了。
释迦摩尼看着面色惨白，变幻不定的须菩提，然后持续说道。
但是，面对须菩提的话，佛陀则摇了点头。
多么怪诞！多么不成思议！
现在它将认识灌入这具凡人躯壳内，恰是它最亏弱的时候，如果真的如它所料，现在迎敌毫不是好时候。
“数不堪数。”
在这个天下上，从西方到东方有着无数的神明，各自占有着本身的地盘，相互之间也偶有摩擦。
须菩提惊诧，身为佛，这位觉者却说这世上并没有一名真正的神。目睹须菩提的猜疑，佛陀没有过量解释，而是望着面前的诸菩萨，伸开双手说道。
乃至来不及再细想，声音仆人直接试图化作无形黑影，再度遁入暗中当中。
神座之上，那曾经覆盖在无尽光辉当中的神轻声说着。
暗中之物曾经耻笑的事情已然产生，神的力量已经非常衰弱，乃至还在不竭衰弱，与魔的棋局固然还在对抗，却已然呈现了难以支撑的局势。
“痴儿！我等比方仆人所邀之客，现在拜别之日已至，还不顿悟！”
释迦摩尼慧眼如炬，见诸菩萨阿罗汉脸上的笑容，开口道。
“望世尊释惑。”
这件事远远超乎了声音仆人的预感，因为这件事底子不成能产生才对。因为在阿谁名叫让娜的乡间女孩体内，在她的影象当中……底子没有呈现过神的声音！
它握住本身身边的杖，从神座之上站起家，身上的光辉仅剩淡淡的微光，模糊可见那辩白不出男女的人型躯体。安静的眸子中敞亮如星，却早已没了宇宙，反而是多出了几分温和，以及……近乎人的脆弱感。
随即，声音仆人的心中蓦地有浓浓的危急感闪现，好似前所未有的庞大危急被它揭开普通。
……
“具有了神的力量的虫子，也不过是虫子眼里的神罢了。”
“缘起性空，性空缘起，法不孤起，仗境方生，诸法人缘生，诸法人缘灭……”
“须菩提，你百年前曾问，总感觉人间似有一重迷障，始终没法放心。”
他曾经觉得这是本身修行不敷，以是堕入到了迷障当中，以是试图向世尊解惑，却世尊却没有答复他，只是点头道“时候未到”。但现在，世尊现在俄然提起，仿佛是说此事大有玄机？
“不从之物！”
除非是……
“汝等知畴昔将来事，厌离喜乐，何故忧苦。”
“但是正如人观湖水，水中倒影固然真确却并非实在，这方天下内的诸统统神矫捷如同篝火倒影在壁上的影子，故说此世没有一名真神，因为都仅是倒影，亿万的倒影混合不堪，才有了这庞大之天下，才有了这庞大之文明。”
“终究……让我找到机遇了。”
但是黑影这时才俄然之间才发明，这具凡人躯壳现在就仿佛是旋涡普通，体内出现出无穷的吸引力，又如千万只手臂，死死缠住黑影，令它难以摆脱开。
声音的仆人是仅次于神的魔，又有甚么能够令它感到危急呢？
站在水晶天宫殿之上，俯瞰着身下的日月和天下，神开口了。
闻言，须菩提哑然，百年前他曾经感到这个世上仿佛有甚么说不清道不明的东西，让这个天下看起来很实在，却又仿佛有那里不对，就仿佛是被拼集起来的花瓶一样，不管如何拼集，总有一些裂纹。
诸菩萨为之寂然，皆双手合十，口出宏音。