面前的祭司们瞠目，身后的众门徒神采煞白，犹大的脸上更是深深地惶恐。
含那身边，彼得望着面前的大城，瞠目结舌的说道。他本是渔夫出身，出身寒微，算是最早跟从含那的门徒，一向在乡间传道，又那里见过如此宏伟的大城呢？
“那我的权益天然是源自我在天上的父。”
光辉的圣殿以内，面前是浩繁身披白袍的犹太教祭司，他们的春秋不一，但大多衰老，但就是这些即将老朽的人倒是全部犹太行省真正的仆人。
……
这一次它们之所之前来耶律撒冷，能够说也是不得不来，因为这是犹太教祭司们对于“神之子约书亚”的召见。现在关于神之子约书亚的各种传说，早已在犹太王国境内传的沸沸扬扬，人们都说“犹太王”到来了。
声音当然安静，但语锋当中却非常的凌厉，毫无让步之意。
贰心中暗自祷告着。
“天国仿佛一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万第纳尔来。因为他没有甚么了偿之物，仆人叮咛把他和他老婆后代，并统统统统的都卖了了偿。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽大我，将来我都要还清。’那仆人的仆人就动了慈心，把他开释了，并且免了他的债。”
“仆人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们大家若不从内心宽恕你的弟兄，我的天父也要如许待你们了。”
固然话未几，但开口就是诛心之言，年老的老祭司直接就质疑起约书亚的身份和职位，底子没有给约书亚回旋的余地。
这类谈吐的底子，本质上就是将进入天国的权力从神的手中夺走，不是遵循神的志愿挑选让谁进天国，而是按照人的行动挑选让谁进天国，此言一出，犹太人神选之民的职位安在？
“你说你是弥赛亚、神之子，谁可证明？谁能证明？你有何权益？又是谁给你的权益在这世上传道？”
在这些人面前，十二门徒只能侍立在约书亚的身边，而约书亚却表示的非常安静。
“主啊，这就是耶律撒冷吗……”
一名犹太教祭司不由伸脱手，指着面前的约书亚，口中哆颤抖嗦的说道。
“完了。”
含那点了点头，他长年在犹太王国境熟行医，也曾经来过耶律撒冷，倒也不感觉很震惊，他又看了看身边的几位门徒，神采不一，或是惊奇或是咋舌，而犹大反而是几位门徒当中最快反应过来的。
如果约书亚不再议论之前本身的那些理念，那约书亚所建立的教会，就仍然还是犹太教的一个分支教派，就意味着仍然还要承认他们的权威。
“经上说，神将迦南赐赉犹太人，将末日的救赎赐赉我们，但我听过你的传言，你却并不这么以为。”
为首的犹太教老祭司长看着面前的约书亚，慢条斯理的说道。
不管是希律王还是罗马总督，没有他们的支撑就别想安稳的统治犹太王国，而现在，这些衰老的白叟则都谛视着面前的约书亚，这个自称犹太王和神之子的人。
“你们的权益又是从何而来？”
但如许的谈吐一说出口，顿时，众祭司之间轰然响成一片。
这一年，含那……不，约书亚三十岁。
但是，处于镇静当中的犹大却没有重视到含那的脸上并没有太多的笑意，只是不置可否的点了点头。
“我们的权益天然是源自神。”
某种意义上，这也就是他们之间最后的摊牌了。
……
而现在，又有一行人前来这座名城。
接下来，便是一系列针锋相对的宗教回嘴，约书亚都一一赐与了回应，多年的布道让他熬炼出了一副好辩才，他才情敏捷，口若悬河，即使是面对浩繁的指责也毫不逞强。
像平常的布道一样，约书亚仍然毫不避讳的利用各种比方，来解释本身所想要说的话。
但是，面对着面前浩繁敌意的视野，约书亚却不避不让，泰然自如的安然受之。
“主啊，你可千万要记得我们解缆之前说好的啊。”
在解缆之前，他早已为约书亚料想到了如许的环境，提早筹办好了一套说辞，只要约书亚没忘，就能将这个夸姣的宗教故事归纳下去。
但是……
现在，这些把握了权力的犹太教祭司们天然会试图看看这个“弥赛亚”究竟是何许人也，对他们究竟是无益还是有害。
“确切是耶律撒冷。”
“你们宽恕人的过犯，你们的天父也必宽恕你们的过犯；你们不宽恕人的过犯，你们的天父也必不宽恕你们的过犯。”
“众火伴瞥见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都奉告了仆人。因而，仆人叫了他来，对他说：‘你这恶主子！你恳求我，我就把你所欠的都免了。你不该当怜恤你的火伴，像我怜恤你吗？’”
“……”
王城当中没有王，又如何称得上王城呢？
身边，犹大闻言，万念俱灰的闭上了眼睛。
而终究，各种回嘴都回到了一个最底子的题目上……
“哒……”
面前的老祭司长脸上闪现出了几分怒意，却仍然压抑肝火的说道。
而在一旁的犹大闻言，却随即放下了心，他明白老祭司话里的意义，这些犹太教祭司实在底子不体贴约书亚的身份，他们只想晓得可否通过约书亚获得些好处，可否将其把持在掌中。
在犹大看来，这恰是一个大好机遇，固然之前落空了施洗约翰的阿谁好机遇，但公然主是受神庇护的，没多久就又送来了一个大好机遇，而这一次含那也没有再回绝，而是同意了犹大的建议。
对于约书亚畴昔所说的话，祭司长并不体贴，他只体贴约书亚在此时此地、在这浩繁犹太祭司的面前会如何答复，他的答复将会决定两边之间是敌是友。
耶律撒冷，千年之前，大卫王征服了此处，将约柜安设在此处，而他的儿子所罗门王又在此建立了圣殿，千年以后，现任希律王的父亲大希律王则扩建了圣殿，使其成为了犹太王国最繁华的都城。
不、不、不……主啊，千万别这么说，这么说就完了。
“异……异端……异端！”
“主啊，我们此行必能大有收成！”
转过甚，他看着面前的大城，心中明白，他这几年来的尽力就看能不能通过这一关了。
目光锋利的老祭司长，直视着面前的约书亚。
犹太教当中，挽救世人的弥赛亚被视为是犹太王，大卫王是犹太王，以色列王也是犹太王，而现在，神之子约书亚也被抬上了犹太王的位置。
犹太人、天选之民，这是犹太教当中最首要的主旨，几近没有任何原则要大过这一点的了，但约书亚在传道的时候却向来不谈这个，而是鼓吹统统人都有机遇获得救赎。
身下的驴子在路上走着，收回哒哒的细响，而骑在驴子上的含那则抬开端瞻仰面前的犹太人圣地、这座宏伟而富庶的王城，只不过在现在，这座曾经的犹太王国王城已然成为了罗马帝国在犹太行省的首府。
但是，面对着面前浩繁锋利如箭的目光，约书亚只是安静的答复道。
他镇静的对着面前的含那说道。
接下来，只要约书亚略微服个软，然后这些犹太教祭司们就能顺理成章的代替神，以神的祭司身份为约书亚证明其弥赛亚身份，如许一来，通过这些把握了话语权的祭司们，约书亚的弥赛亚身份也就名正言顺了。
“那仆人出来，遇见他的一个火伴欠他十第纳尔，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’他的火伴就俯伏恳求他说：‘宽大我吧！将来我必还清。’他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。”