实在也是他的因果报应...
那么，摒弃之前的猜测，单从《西纪行》故事的生长来看，吴承恩接收前人的质料，在小说中持续相沿前人的思惟――将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事，是完整在道理当中的。
在《西纪行》之前，有一本《大唐三藏取经诗话》，内里写到过沙僧吃过唐僧两回！
沙僧的骷髅串，统共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中，有一首诗里描述道：“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”，看起来极其凶恶的模样。
其他妖怪绞尽脑汁要吃一块唐僧肉，成果命丧鬼域。而他一小我占有流沙河，就吃了九次唐僧肉，并且能够说是‘运气逼他吃的’。
二：
在原著第二十二回的自叙诗里，沙僧如许说道：“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。……来往护驾我抢先，出入随朝予在上。”
这里，也能引申出一个小事理：因果！
西纪行，估计每小我都看过不晓得多少次。
不过，与其相对的。
因为他不吃了前九世，唐僧就过不了流沙河，取不了真经。
并且，这货和稀泥的本领，那叫一个刁悍，可谓是心机深沉如海！
这是原著中对流沙河中的描述，而接下来，也就是原著中第八回的描述。
能够充当天庭最高领袖的贴身保护，如果没有半点才气，恐怕底子当不上吧？
说道这里，不由有个迷惑。
沙僧真的很弱吗？
到了这里，也有人从中引申出一个很有味道的哲理。
这个是从第一个内里引申出来的，关于沙僧的小故事。
（特注：非原创！）
（这篇文章采取很多贴吧内里大神的猜测，略加窜改拔取了一些与本小说有关联的小故事，只为给大师多开一些脑洞。）
唐僧精神凡胎，以他本身的本领，是千万没有编轨制过流沙河的。
沙僧真的是西游几人中最没有出息的吗？！
这里很成心机，为甚么刚好是九个骷髅头？
前九世，他在干吗？
沙和尚。
就是因为这个启事，导致西行路上，老是有各路妖魔骚扰，都争着抢着想要吃他一块肉。
由此可见，卷帘大将这个职位可不是真的掀帘子的，他相称于玉帝的贴身侍卫。
厥后的《西纪行杂剧》内里又说沙僧吃了唐僧九回。
而他前九世固然被吃掉，但是留下了九个骷髅头。
唐僧是十世修行的好人，为甚么在最后一世才踏上取经路呢？
沙僧坦言曾经吃了很多人，但唯有这九个取经人的头骨，能够浮在流沙河中，这真的是偶合吗？
可见，沙僧即便不强，也不会太弱。
沙僧只是在蟠桃会上失手打碎了一个琉璃盏，就毁掉了本身的政治出息，不但被贬下界，并且还要受七日一次的飞剑穿心之苦。
一：
另有：
唐僧转世了十次，前九次也一样走上取经的门路。但是每次到流沙河，便被沙僧给吃掉，直到第十世，有观世音菩萨互助，才终究逃过流沙河一劫。
连观音都感慨道：“此处倒是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”幸亏她在此处碰到了卷帘大将。卷帘大将对她说：“菩萨，我在其间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。唯有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我觉得异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。这去，但恐取经人不获得此，却不是误了我的出息也？”观音道：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等待取经人，自有效处。”
而吴承恩的奇妙之处在于，他没有明写这点，而是通过九个骷髅这个道具将这段埋没的故事展开。
这里，就要牵涉出另一个响铛铛的人物了！
在五庄观一回中，悟空和八戒只是传闻过人参果，而沙僧却曾经见过人参果。可见沙僧的年纪其实在八戒和悟空中是最大的。
但是在西游内里，他却老是冷静无闻，保持着不上不下的职位。
而唐僧，就是用本身的前九世来渡本身的第十世，终成正果！
唐玄奘，也就是唐僧，贯穿全部电视剧的，有一个很成心机的前提：他是金蝉子的化身，十世修行的好人，吃它一块肉，可长生不老！
但，这此中，又有绝大部分人看的都是电视剧，而非原著。
也就是说，没有人能“渡本身”，除非本身渡本身。
从原著中，很明显这两个观点都是站不住脚的！
最后的下落就是“解化作九股阴风，寂然不见”。
固然说年纪大不必然气力强，但是总也要比那些取经路上的妖怪们要强上一些吧？！
这么展开的话，接下来就很成心机了！
而这九个骷髅以后的感化就是结作九宫，然后共同木叉带来的观音的葫芦，渡得唐僧师徒过流沙河。
好一条流沙河！
我看一定。
在这内里，实在有一个很成心机的猜想。
“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”