是谓微明。
自伐者无功﹔自矜者不长。
弟子情愿陪师尊最后一程。”
无执，故无失。
但是这统统夜羽却涓滴不得而知，他更加没法晓得在道祖坟场里的王森等人早已经回到了灵界。现在的他只是陪在道祖身边的一名弟子，仅此罢了。
夜羽望着道祖的虚影，脑海里倒是闪现出了跟道祖一样行走在追随“道”之路上舍生忘死的前贤。
“徒儿，为师晓得你射中带煞，平生都将在生与死之间盘桓。
既得其母，以知其子，
以道佐人主者，不以兵强天下。
天得一以清﹔
为者败之，执者失之。
昔之得一者：
六合。六合尚不能久，而况于人乎。
知其白，守其黑，为天下式。
或强或羸﹔或挫或隳。
地得一以宁﹔
天之道，损不足而补不敷。
“企者不立﹔跨者不可﹔
夫亦将知止，知止能够不殆。
大道泛兮，其可摆布。
“还望恩师指导迷津。”
其事好还。
死之徒，十有三﹔
故飘风不终朝，骤雨不整天。
“就像师尊所说的，闻道者，朝夕存亡。
“希言天然。
有物混成，先六合生。
道祖目露神芒，他就如许跟夜羽仰躺在光阴长河里相互论道，他们的干系已经是亦师亦友。
道常知名。
将欲歙之，必故张之﹔
故固执者死之徒，荏弱者生之徒。
如果有其别人在这里的话，必然会发觉夜羽身上所披发的气味跟道祖身上所披发的气味越来越像，仿若他们是一母同胞似的。
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟但是善谋。
为有为，事无事，味有趣。
故处置于道者，同于道﹔
同于德者，德亦乐得之﹔
果而不得已，果而勿强。
已经深得道祖真传的夜羽，天然不会无动于衷他接着，道：
不足者损之，不敷者补之。
寂兮寥兮，独立而不改，
不得已而用之，澹泊为上。
道祖:
“哈哈，没想到老夫死去以后能够收到你如许的弟子，我们也算有缘。
将欲取之，必故与之。
一句简朴的话语却说尽了道祖对于“道”的巴望。
合抱之木，生于毫末﹔
雄师以后，必有凶年。
人之生，动之于死地，亦十有三……
但是有一点要跟你申明，这里是属于我遗留在人间的神识空间，这里的时候流逝跟实际天下的时候流逝有着天壤之别。
善有果罢了，不以取强。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
天下难事，必作于易，
夜羽的神识一向逗留在道祖的神识空间里与道祖相互论道，却不知世上早已经是沧海桑田。
天下莫荏弱于水，而攻固执者莫之能胜，以其无以易之。
夜羽的这番谈吐实在就是来自道经内里，只是夜羽说出来时，却又是别的一番神韵。
侯王无以贞，将恐蹶……
神得一以灵……
自见者不明﹔自是者不彰﹔
或许我们在这里畅谈百年，外界也不过一天，也有能够会相反，我们在这里数天，外界已经沧海桑田。”
高者抑之，下者举之﹔
故道大，天大，地大，人亦大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
道祖目露欣喜的看着夜羽一字一句的说道，毕竟这类在光阴长河中传道的事，他是第一次，也是最后一次。故此就连他也没法掌控能够掌控实际天下的时候跟这里的时候同步。
人之道，则不然，损不敷以奉不足。
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
人法地，地法天，天法道，道法天然。”
天下大事，必作于细。
贤人之道，为而不争。”
草木之生也柔脆，其死也干枯。
地无以宁，将恐废﹔
师之所处，波折生焉。
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。
出世入死。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
物或恶之，故有道者不处。
荏弱胜刚烈。
信不敷焉，有不信焉。”
夜羽摇了点头，他晓得道祖此次闪现以后就会完整烟消云散。只因道祖已经将统统的法与道都尽数传授给了他。
物壮则老，是谓不道，不道早已。”
人之生也荏弱，其死也固执。
道祖曰：
“夫兵者，不祥之器，
同于道者，道亦乐得之﹔
道祖持续说道：
将欲弱之，必故强之﹔
以其终不自为大，故能成其大…………
想那留下了九张画轴传承的天悟就是此中之一。
故满足之足，常足矣……
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
九层之台，起于累土﹔
鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人…………
是以贤人有为，故无败﹔
天之道，利而不害﹔
弱之胜强，柔之胜刚。
是以贤人去甚，去奢，去泰。
知其荣，守其辱，为天下谷。
天之道，其犹张弓欤。
万物无以生，将恐灭﹔
天下有道，却走马以粪。
天下有始，觉得天下母。
孰为此者。
德者，同于德﹔失者，同于失。
同于失者，失亦乐得之。
闻道者，虽死无憾。
你此次归去以后，恐怕会掀起一阵腥风血雨。
尔欲取天下而为之，吾见其不得已。
生之徒，十有三﹔
仙灵两界誓需求生灵涂炭，这是定命，也是你的命数，是逃脱不了的。”
域中有四大，而人居其一焉。
将欲废之，必故兴之﹔
道祖的眼睛仿佛能够望穿畴昔将来，他一针见血的道出了夜羽面对的窘境。
夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。
弹指间，悠悠光阴转眼即逝。
譬道之在天下，犹川谷之于江海…………
道生一，平生二，二生三，三生万物。
其在道也，曰：余食赘形。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。
周行而不殆，可觉得六合母。
山中无光阴，世上已千年。
“那好，我们重头再来一次吧，此次来一次完整的论道。”
万物负阴而抱阳，冲气觉得和……
千里之行，始于足下。
神无以灵，将恐歇﹔
图难于其易，为大于其细﹔
复守其母，没身不殆………
天下神器，不成为也，不成执也。
万物归焉而不为主，可名为大。
夜羽再次对着道祖叩首虔诚的就教保存之道。
物或恶之，故有道者不处。
“知其雄，守其雌，为天下溪。
天下无道，兵马生于郊。
为天下式，常德不忒，复归于无极。