约伯的老婆没有一点神采，那么多的打击已经让她麻痹了：“他不需求我，他只需求神就够了。”这两天吃的东西都要靠她想体例去翻找出来。本来觉得丈夫会抖擞起来，但是他除了坐在灰烬顶用瓦片刮饭桶以外，没有给她涓滴的安抚，就连说的话也是献给神的。
他并不崇尚物质，也没有倚赖财产。他在灵性上甚为充足，为人乐善好施，肯慷慨扶助困苦的人，常把衣裳赠送给有需求的人。[6]大家都恭敬他。约伯祭奠真神耶和华，拒絶像外邦人一样膜拜太阳、玉轮、星宿；他对耶和华保持忠信，紧守虔诚而与上帝享有密切的干系。[7]约伯是家中的祭司，家里如有人犯了罪，他便向上帝献上燔烧祭物。
约伯在伤悲中，和本身不断哭嚎、悲伤欲绝的老婆在毁于一旦的故里里接受着一次比一次更大的灾害。本来东方首富，短短几天家破人亡、财物尽失。
约伯，是古时一个畏敬神的人。他有七子三女，加上庞大的财产。当时的财产以牲口多寡来计算，他具有七千只羊、三千只骆驼、五百对牛、五百只母驴。这类程度，在当时能够说相称于首富了。
在一片平原上，牛羊成群，另有很多骆驼和驴子。一些身穿戴古时衣服的人，正拿着赶牲口的木棍和鞭子，坐在中间把守着。美满是几千年前的模样，必然又是甚么典故之类的。
同时又刮来了一阵暴风，那风速不亚于十二级台风，将约伯的屋子给吹倒，当村民过来帮手抢救后，他十个孩子全都被压死了。
只要熬过这最前期间，约伯就有更好的日子过了。rs
此时，一向冷静看着的斯内德终究动了。他一向如同虚无的雕像，冷静地看着统统统统。
但是斯内德应当有了目标，持续往前走着。在被烧得全数都是玄色灰烬，多天畴昔还是披发着浓厚臭气的羊圈里，约伯正和他的三个朋友，唇枪舌剑地争辩着。
但是这还没完，约伯开端满身长出毒疮来，一个比一个大。看上去，他整小我就象只癞蛤蟆，满身都是流着脓水的疙瘩。而嘴里能够得了口腔溃疡，一开口就是股恶臭。
利赛斯曾经说过如果是新约旧约里、设想宗教题材的能够加分。可实际表白，加分没看到，死了结有两个。宗教题材很难把握，这类孰是孰非的事情，就连宗教界都吵了几千年，一个亡灵能在短短三天里给出明白答案吗？
约伯会变成如许，启事是当得知约伯财产尽失、后代皆亡后，还是说神的名是该当奖饰的，神指出约伯仍然持守纯粹。
七天过后，长时候沉默不语的约伯终究开口说话了。因而有了记入册本的辩论，以对神的信奉来停止的。
斯内德就跟在她身边渐渐地漂泊着，随后开口了：“哎，你！”
从刚开端的一个穿戴好衣服、人整整齐齐的土豪，而现在看上去，他约莫比乞丐还落魄。
可他一动，大师更加的担忧。
就算已经有点晓得告终尾，程千寻也微微点头，都惨成了如许，这小我的意志可真固执。
而撒旦却不平：「人以皮代皮，甘心舍去统统统统的保全性命。你且伸手，伤他的骨头和他的肉，他必劈面弃掉你。」(二4－5)神又接管它的应战，但仍设下限定：必须存留约伯的性命。
因而撒旦就让他持续刻苦受难，约伯真的达到了头顶生疮、脚底流脓的境地，浑身高低没块好肉，就连嘴里全数都是恶臭。约伯坐在毁于一旦的羊圈里，内里满是灰烬，如许流下的脓血能够被灰吸去。他用颤抖的手捡起了一块破瓦片，开端刮布浑身上的疙瘩，想刮掉一些发黄发臭的脓水。
“斯内德，快点找其他的人，约伯还没到该死的境地！”程千寻急得心如火烧，紧咬着嘴唇，几近要将下嘴唇都咬破了。但是这统统并不是她能节制的，统统人一旦进入了场景，只要靠本身的判定。
约伯终究醒了过来，他站了起来，将开襟的外袍扯开了，抓乱了头发，还跪在了地上，五体投地地对天膜拜：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。犒赏的是神，收取的也是神，神的名是该当奖饰的。”
此时有三小我来看约伯了，在质料上写着，是约伯的三个朋友：以利法、比勒达、琐法。他们在其他路子听到了约伯的磨难，就一同前来「为他哀痛、安抚他」(二11)，他们以当时的风俗来表达内心的哀思，放声大哭，扯破了内里的袍子、将灰尘扬起落在他们本身头上。接著他们做了一件他们所能做的最聪明的事，就是陪著约伯，持续七天七夜寂静不语，因为他们都感遭到约伯极其痛苦。
斯内德进入场景了，大师一看到，就都倒吸了一口冷气。
撒旦不信，向神应战，以为神太庇护约伯，使他繁华不尽，而他的敬虔不过是为了本身的好处奢想。安然无虞的敬虔是证明不了甚么的：「你且伸手，毁他统统统统的，他必劈面弃掉你。」(一11)
程千寻当即在手提电脑上搜刮了起来，一看当即感喟，斯内德有能够选错人了。
此时斯内德的队友大多都要绝望了，斯内德真的找错了目标。人偶然就是如此的，当事者迷旁观者清，本身以为是对的，但在内里的人早就看得清清楚楚的了。
雷格尔有点焦急了：“这个故事我晓得，撒旦都向神包管，不夺去他的命，用来打赌。阿谁妖怪就应当是撒旦派去的，要杀也是神和撒旦的事情。斯内德实在太胡涂了！”
他的老婆，眼睛红肿地踉跄走来，如许的日子实在没体例过下去了，她能够也感遭到了甚么，因而对着约伯恨恨道：「你仍然持守你的纯粹么，你弃掉神，死了罢。」(二9)
不消程千寻，霍夫曼起首点头：“他不能杀，他并不想死，不管现在过得再艰巨，他都没有错，只要他不想死，就不能杀他。”
约伯的老婆停了下来，饱受痛苦的她，用红肿非常的眼睛摆布看了看，她的孩子已经全数死了、泪已流干。当她看到了漂泊在半空的斯内德。顿时惊诧地双脚发软，瘫坐在了地上。
就连本来做过浸礼的雷格尔，都看不下去了，嘀咕了一句：“约莫有自虐症。”
公然是宗教故事，这件事启事是神和撒旦的一场打赌。
斯内德却反问着：“你另有你的丈夫，他需求你！”
神以约伯作为人爱神及爱真谛的最高榜样：「地上再没有人像他完整朴重，畏敬神，阔别恶事。」(一8)
程千寻越看越心发慌，因为约伯并不是应当死的人。莫非斯内德选错了？在这里，一旦有了弊端，那么导致的结果就是被淘汰。
这些当然都不是斯内德干的，他自始至终只是个旁观者，和其他队友一样。
此时一个浑身乌黑、长着蝙蝠翅膀的妖怪呈现了，他侧头看着站在那边，凡人都看不到的斯内德，笑了笑，白森森的牙齿发着亮光。就象同僚见同僚普通的神采，算是打了号召，随后他一闪而过，临时不见了踪迹。
约伯带着几分愤怒隧道：「嗳，莫非我们从神手里得福，不也受祸么？」随后持续用破瓦片刮着饭桶。
“不幸的女人，需不需我帮你摆脱？”斯内德低头看着她，带着几分怜悯地问。
“够惨的！”戈登环顾了大师，口气有点不肯定：“他死了应当也是摆脱吧，应当也属于应当死的人。”
此时一个身穿长袍、留着斑白胡子的人，走了过来。大师都能清楚地听到，那些看牲口的人，对着他尊敬地称呼：“约伯老爷。”
斯内德又问道：“如果你丈夫又变成了之前的模样，获得了更加的夸奖，你还想死吗？”
约伯的老婆，想了想后，对着斯内德点了点头：“不管你是谁，请帮我摆脱吧，我会忠心的感激你！”
过了一会儿，在远处扬起了漫天的灰尘，一群人冲了过来，用棍子打死了看管的人，将牛和驴子抢走了。在混乱中，羊圈着火了，内里的羊被烧得直叫喊，烧得羊几近全数死绝、牧羊人也被一并烧死。
“斯内德！”程千寻严峻得几近身材都要颤抖了，看着场景里一步步朝着约伯走去的斯内德，嘴里轻声喃喃着：“不要杀了约伯，好好想想，他不该该杀，千万不要杀呀。”
随后约伯不再说话，他老婆送来的饭菜，他就吃。吃完了就拉过一些从还未烧完的羊尸身上弄下的碎羊皮，随便盖在身上后躺下就睡。
斯内德停了下来，可他并没有脱手去杀约伯，而是悄悄地站在那边，看着约伯的老婆拿着饭菜来了。她将装着简朴饭菜的盘子放在了地上后，冷静地走了。
不要说是雷格尔，队友们大多也如许想。颠末端那么多，本来的信奉已经开端摆荡，再加上这些本来是鼓励他们必必要对峙信奉的故事，此时看来是如此的不近情面时，不免心中产生冲突，忍不住会开端深思。
没多久，另一边又过来一群人，将骆驼给抢走了。还把剩下抵当的放牧人全数杀死。
“神呀~！”约伯顿时痛哭了起来，匍倒在地哭晕了畴昔。
（《约伯记》第42章第7节至第17节参）耶和华责备以利法及他的两个友伴以虚妄之谈吐及他。他们必须献上祭物，并由约伯为他们代祷。然后，耶和华使约伯从苦境转回，并更加祝贺他。他的弟兄、姐妹和之前的朋友都带着礼品返来与他修好，上帝又把更加的牛羊、骆驼和母驴赐给他。他再获十个后代，并且他的三个女儿是当时全地最仙颜的人。而后，约伯又奇异地多活了140年，得见他的儿孙，直到四代。最后他“年纪老迈，日子满足而死”。