固然电视上很多人都痛骂那些奸商，痛骂那些奸商对那些农夫剥削过火，但是时不凡却从更高层次看到的不是奸商题目。而是农夫维权认识差，他们连连合起来一起保护权益都做不到，反而在人家贩子来采购的时候本身内斗，人家贩子抓住这个机遇趁机教唆诽谤压价也是普通的行动。如果一小我连本身都不肯意自救，那希冀别人怜悯来救你？想要天救，必必要自救，如果百姓本身都不肯意保护本身的权益，甘心被贩子剥削，那如许贩子不剥削那的确是是对不起他们了。希冀贩子怜悯，这个是不成能的。哪怕有一两个怜悯，那这个又能如何？窜改不了这个局面。本身都不肯意自救，那希冀别人的恩赐，那这个美满是不成能的。以是并不能够全怪那些贩子是奸商，一小我如果本身想死，那别人再如何救他也都是白搭。
时不凡晓得小农经济始终是制约中国农业生长的一个桎梏，如果不废除小农经济的出产形式，那最后还是会一乱一治的。地盘兼并只是表象，根底还是建立在小农经济形式上的地盘兼并才是可骇的。产业期间的地盘兼并并不算太可骇，以是纯真论地盘兼并，纯真按捺地盘兼并实在是治本不治本，只要从出产构造形式上窜改才是核心。不过最好废除小农经济的期间，实在也就是唐朝初年，人丁颠末端乱世，相对的人少地多。再加上唐朝初期的均田制，没有太多的大地主好处个人，如许整合地盘更轻易。
“有了这个新的犁，那我们种田的人数能够更少了。租用的马匹也都更少，而这统统都是夫君你帮忙他们的，以是百姓情愿让夫君来定名！”秦嘉瑞说道。
但是既然是百姓本身总结的，当时不凡以为这个能够提早催熟的。当代百姓小农经济形式之下，大师都是自家顾本身，有了好体例几近都是保密的，不肯意拿出来。如许也就形成了科学进步迟缓，时不凡把他们构成了合作社以后，大师都把本身的那些“妙招”都给拿出来，最后整分解为了这个“曲辕犁”。
酷寒的夏季很快就慢慢畴昔，长安京畿地区的百姓有了这些天子恩赐的那些鸟类羽绒的弥补，长安京畿地区的百姓竟然没有冻死一个，固然各种题目还是不存在着，但是却没有冻死。如许立马让京畿地区的百姓也都开端了戴德天子的恩赐，因为以往夏季一些县城不都要冻死一些人吗？冻死人不奇特，但是谁也都不但愿被冻死。现在天子让你能够不被冻死，如答应是莫大的恩德啊！当然，因为此次的提示，以是大唐已经每年军队都会开端冬猎，不但能够熬炼军事技术，更是能够捕猎大量的鸟类羽毛生物从当选出一些羽绒送给百姓停止保暖。
“此次你投资出钱给他们，到时候能够帮忙他们出售残剩的余粮，我想如答应以让他们构造起来有更多的议价权。不然那但是多收了三五斗米的故事，那可真的是悲剧了。到时候他们一旦感遭到了如许连合起来采办物质和出售的好处，他们也都会不肯意分开了。因为连合起来获得的好处，有了议价权以后，完整能够保护本身好处，直接直接和直接的支出增加好几倍，那也不是不成能的。“时不凡说道。
时不凡作为卖力农业的县丞，如许他算是接下来构造农业出产。不过目前这长安当年农夫已经构成了合作社，制止了他们力量的分离，形成大量耗损。时不凡只要卖力好他们的合作社的构造，如许也都能够制止了很多。
时不凡说：“那就叫做连合犁好了，但愿他们记着，连合就是力量。这个是大师集思广益弄出来的，我但愿我们任何人都能晓得，连合就是力量，就定名为连合犁。我可不但愿今后弄出甚么一其中国人是龙，一群中国人是虫这类令人寒心的话。现在，他们已经出不个感受动了这个连合的感化，这个新的犁，那也就是一个很好的开端。”(未完待续。)
当他们有了维权认识以后，才气够真正的为本身做主，如许才是真正的“民主“。不然一个连为本身维权都会不敢的人，那希冀他能够承担更高的政治任务，这个是不成能的。时不凡能够做到的是让他们先晓得和那些贩子争夺本身博得的权益，只要跟贩子争夺权益的经历炉火纯青以后，才气够晓得如何跟官府还价还价，争夺权益。这个是要一步步来的，政治实在也就是在让步。如果百姓晓得了保护本身的权益，那官府反而不敢过分的剥削。一旦不敢过分的剥削，反而有助于官府廉洁，官府廉洁了反而更能保持一个政权的稳定。
当然，别的地区百姓是否有冻死，这个时不凡并不清楚，时不凡能个做到的也就是在长安京畿地区的百姓了。时不凡只能够极力了，别手腕他做不到。而酷寒的夏季畴昔了，地盘开端松动，遵循往年的常例，这个时候已经筹办开端停止农业出产的前奏。
时不凡要做的就是把他们拧起来，如许通过数量上风来增加议价权。一旦这些百姓尝到了这类体例到处他们也都会持续的对峙下去，因为谁也都嫌弃不本身钱多，节流本钱就是净赚，谁不晓得这个好处。时不凡在乡村经济学内里大抵清楚乡村在歉收时候一定能增收，但是在骨气不好的时候，必定会丧失。歉收时候大师都歉收，大师相互合作出售，成果反而单价更低，形成了减产不增收的结果。再加上那些贩子教唆诽谤，如许代价更是昂贵了。
“夫君，这个是我让人订购的耕具，这个是新的犁，你看看。这个是按照那些百姓多年经历总结出来的体例，我请一些工匠连络那些百姓本身多年传播的种处所法，那些工匠弄出了这个新的犁。这类新的犁不但更省力，并且能快速的犁地。颠末端整合设想，最后我们把很多农户提出的好体例连络了出来，如许最后构成这个新的犁。这个还请夫君你定名好了。”秦嘉瑞说。
时不凡不会搞发明，但是他却能够动员大师一起搞发明。当代百姓并不笨，只是贫乏交换，再加上小我私心的身分，这才会形成如此成果。一旦把这些百姓统统的那些“土体例”都给整合起来，那全数整合推行利用，对于全部出产力的生长将会是无以伦比的促进。
时不凡看着这个“曲辕犁”，临时称呼为“曲辕犁”了，因为这个犁和时不凡影象内里的曲辕犁仿佛有几分类似，不过却更先进。因为本来曲辕犁是在唐朝中期才发明的，按照汗青记录是百姓在糊口当中总结的。当然时不凡不太晓得详细的构造，只是看了看表面罢了。
“嘉瑞，你去安排同一采购耕具，如何了？”时不凡问到。
时不凡搞这个合作社，不但是为了保护农夫的支出，制止被剥削过火，也是为了减产增收。当然另有一个启事也就是能够增加他们的维权认识，当他们看到了连合起来能增加支出，他们也多会喜好如许的做法了。农夫并不傻，也都并不笨，关头是他们不想冒险的思惟在作怪。如果让他们看到了实实在在的好处，他们反而会比你设想的都要主动。以是只要做出了好处，有了一个榜样，那接下来不消催促他们也都会去主动做的。
乃至粮食产量是在北方为主，北方的平原更合适采取马耕。以是综合来看，唐朝初期是最合适废除小农经济的，不然一旦经济中间南移，南边地理环境限定分歧适大范围耕作，反而更依靠于小农经济，如许破解小农经济桎梏最合适最好的契机也就会消逝。
时不凡当然晓得流水线的出产形式，作为工商办理，他当然晓得流水线的形式对于产业促进绝对是非常严峻的。固然对于流水线的发明，还是存在一些争议，有些人以为是秦朝期间也就有了流水线，而有绝大部分人是以为是福特发明的，不过不管是谁发明的，时不凡没故意机去计算。他正视的是采取流水线的体例出产耕具，如答应以让他们敏捷的开端出产耕具，降落了耕具本钱。降落耕具本钱，再加上由合作社为单位同一采购，如许有了很大议价权了。
反而一旦百姓不晓得维权，官府肆无顾忌的剥削，如许最后必定会闹出庞大的肝火冲天，百姓叛逆了。只要保持两边的均衡，如许才是稳定的根本，不然一旦失衡，那才是真正伤害的。
秦嘉瑞主动说：“遵循上面的汇报，他们去同一采购耕具，如许代替农户去采购，有了很大的议价权。大量采购能够打六折，乃至遵循你提出的建议采取流水线的制造耕具的体例，他们的制造破钞降落了很多，再加上我们同一大量采购，天然能够打六折了。”
只要把这些人整合起来，成为一个强有力的个人，如许才气够以批发价采办农药种子化肥，然后以相对更高的代价去出售粮食。这个也就是一个个人和一个小我的议价权的分歧，有了议价权才气够保护本身的好处，不然一年辛苦到头，百分之八十的利润都被吃了。而有了议价权，起码能够保护百分之六十以上的利润，如许支出增加好几倍也不是不成能。
秦嘉瑞固然不晓得甚么是多收了三五斗米的典故，但是她非常清楚，因为她本来也是开堆栈的。开堆栈的都是晓得一次性大量采购和零售的代价完整不一样，大量采购的贩子常常有很多议价权，因为大量采购固然单价低，但是数量大利润高，当然议价权天然很大。但是零售很难有很多利润，这个也就是辨别。这些小农经济形式之下的农夫农药种子耕具代价遵循零售价，但是出售的时候却又要被打压，如许能不被剥削吗？哪怕不消特权，这些散户本身内部的合作都足以让他们本身崩盘。
不是期间进步不是一小我搞了甚么发明也便能够进步的，如果没有一个良性环境，那一小我再如何发明也是白搭。
小农经济生长到前期风险很大，一户家庭常常要以零售价来采办耕具种子化肥，反而出售的时候要把产品以批发价乃至低于批发价的代价出售。如许一来一回，百分之八十以上的利润也都被那些批发商和种子化肥贩子吃掉了。
“嗯，像是畴昔那种农夫散户之间的采办耕具，常常没有多少议价权，他们散户很轻易被那些店大欺客的。当然，这个也并非是绝对的，如果能以合作社为单位，同一一次采办数百幅耕具，再加上我奉告了他们流水线的出产体例，如许他们耕具代价乃至能够降落到畴昔的六成罢了。别看是六成，但是究竟上那些制造耕具的木工铁匠反而利润比例更高，这个也是要保护他们必然的好处，如许是大师都能够共赢。”时不凡说道。
“增加农夫议价权，如许有效的停止中间商的利润，降落农户抗风险才气。制止农夫停业以后走上死路，乃至能够让农夫增加保护本身权益的认识，让他们晓得连合起来才气保护本身的权益。由小见大，如许生长下去对于他们维权认识有庞大的进步。中国人常常也就是维权认识差，这才放纵姑息了那些赃官贪吏的行动，更是让他们经济支出被那些各种中间商剥削了。不过，这个也不能够怪那些贩子，贩子不过都是以进步利润降落本钱作为核心，希冀他们过于的怜悯农夫，这个不实际。”时不凡开端在本身的本子上记录了。