天玄门堂的十万亩地盘，从默罕默德堆积区往南二三十里到底格里斯河边，东西则有三四里，这大片的农田，很多是逃窜的拜占庭贵族留下的，当然，拜占庭贵族及西逃的基督徒本就占有这里很多地盘，十万亩也只是此中小小一部分，但很多地盘，阔别阿米德城，而将城郊纵横十几里的地盘送给天玄门堂，可算极其虐待了。
全部道堂区面积宽广，稀有百亩，周边又有近十万亩地步被卡迪尔哈里发、巴格达斯苔送给天玄门堂作为私产。
“让他们去吧。”陆宁挥挥手。
……
城郊库尔德人，有耕作此处的佃农，也有很多，是在城东草坡山坳间牧羊为生。
阿米德的天玄门堂很快在城郊库尔德人堆积区建了起来。
阿勒颇地区，当今则建立起了高度自治的汉达尼德公国，但向拜占庭天子称臣。
不过提及来，默罕默德教派创教才三百余年，到阿拉伯帝国鼎盛四下传播，这些库尔德人改信本也没有多久，且其族民风彪悍，宗教看法淡泊，皈依默罕默德更多的是被迫凭借强者，当今改信天道，一样是凭借更强的强者，而要说令其信奉真正世世代代传下去成为族群骨子里的血液，那就需求长年累月的时候堆集了。
陆宁坐在女奴带的马扎上吃瓜的时候，陆连续续，来了几十名男女长幼，便是那亚美尼亚村庄的佃农全部，他们多衣衫褴褛，大多光着脚，他们晓得是来见新地主以是已经尽量打扮的面子了，但有陈旧靴子穿的男人还是屈指可数。
当今这些人丁，算是凭借于天玄门堂餬口。
而后，卡迪尔便筹办以阿勒非常据点，号令统统地中海东岸的默罕默德教徒，策动圣战北上光复安条克。
他在朝期间，几近将罗马帝国东西南北的威胁全数消弭。
陆宁微微一愕，这些佃农，当然不会不向他们传道，但初始，天然是传授他们简朴中原说话再行传道的好，将大齐传统代价观灌输给他们，说话不通，终究也就是个情势罢了，特别是，来此的教团成员域外说话也就精通阿拉伯语，却不想，亚历山大情愿主动帮手，要晓得，亚美尼亚人和格鲁吉亚人都是信奉拜占庭帝国国教东正教。
其田产范围直到城南几里外的底格里斯河边，陆宁感受，应当就是后代底格里斯河的十拱桥范围，不过当今那十拱桥处，是木筏串起的浮桥，要几十年后，本地人才建起了那座近二百米长的十拱石桥。
当今拜占庭帝国天子巴西尔二世，但是初创了东罗马帝国第二次黄金期间。
不过，就算阿米德、阿勒颇重新被默罕默德教众篡夺巴西尔能够临时谦让，但如果卡迪尔率所谓的圣战军团围攻安条克，巴西尔必定不吝一战，哪怕由此南北两端都堕入苦局。
算是令这两个盟友，保镳东线。
阿米德的天玄门堂也由此设在了城郊库尔德人堆积区，有哈桑王子等言传身教，在库尔德人中布道也比较顺畅，这倒是陆宁没想到的不测收成了。
而数十年后，陆宁才发明，本身此举，使得阿米德成为了天玄门在中东的最大教区之一，为阿米德及地中海沿岸的天玄门众好处发声，更成了大齐在此施加影响力的首要手腕之一，能够这类手腕，会一向持续到后代，想想，也算是偶然插柳了。
当今上帝教和东正教还未真正分裂，两边在对方教廷都各有理事成员，而双刚正式分裂要到五十多年后，相互摈除对方在本身教廷的成员封闭对方的教堂，此也使得厥后十字军东征时对拜占庭帝国一样虎视眈眈，第四次之时，十字军乃至攻陷洗掠了拜占庭帝国都城君士坦丁堡。
这类号令，首要便是对南部大马士革、耶路撒冷地区而言，如此，如果获得大马士革、耶路撒冷地区的默罕默德教徒主动呼应，卡迪尔便自但是言获得了地中海东岸默罕默德教派的魁首职位，如果大马士革、耶路撒冷的默罕默德教徒或者说其自治统治者将狂热信徒的呼声压下去，他再挥军南下，也就顺理成章。
……
但这统统和本身干系不大，旁观就是，碰到一些变局，能从中谋取一些好处便好。
其公布“代缴法”比汗青上早了两年，想来，是遭到了大齐停止地盘兼并轨制的开导。
东部，他灭亡兼并了亚美尼亚、格鲁吉亚的诸多小王国、公国。
当今，陆宁就在瓜田的瓜棚旁大快朵颐，只是阿米德地区，有的地盘，生果特别甜，但反而肥饶地盘，合适小麦和芝麻的，种出来的西瓜就不如沙壤土的甜，不过，陆宁倒是喜好这类比较水灵微微发甜的味道。
陆宁或者说大齐教团，没有再跟从塔巴里新军后南下，而是留在了阿米德，等地中海东岸的战事情得清楚起来，再定去处。
瓜棚前巷子，南面便是十几户人家，都是亚美尼亚佃农，这些瓜田便是他们遵循本来地盘仆人的叮咛夏天时播的种。
亚历山大至公本身是格鲁吉亚人，会说外高加索的格鲁吉亚语和亚美尼亚说话，同时，也懂阿拉伯语，能和各种阿拉伯方言相同，略通波斯语，是以，很多时候成了陆宁在阿米德的翻译。
在各种半圆形、方形屋顶的土屋、草棚修建中，近似中原道观的牌坊庙门、木楼就显得非常华丽精美，色采精了然。
当然，信阳不异又如何，当今拜占庭帝国咄咄逼人，兼并亚美尼亚和格鲁吉亚也只是时候题目。
站在陆宁身侧的爱列京至公亚历山大走上两步，叽里呱啦提及来。
和陆宁身边几名华丽衣裙精美纤鞋的女奴映照，都不能说是两个天下的人，而是光阴错位，真恰是将来和洪荒天下的两小我群之对比。
对此，陆宁也有些无法，实在这里位于对抗拜占庭帝国的前沿，间隔巴格达又远，赛伊妲希琳只需放心运营巴格达及雷伊、伊斯法罕便可，如果在这些前沿之地发作和拜占庭帝国的战事，赛伊妲希琳要如何应对，便能够矫捷的多。
西部和北部，他威慑崇高罗马帝国也就是日耳曼人，击败斯拉夫人光复失地，克服并灭亡了斯拉夫人最强大的国度保加利亚第一王国，他在一次战役后将一万四千名保加利亚战俘中百分之九十九的眼睛活活挖出来，由此获得了保加利亚人屠夫的恶名。
揣摩着，陆宁对亚历山至公爵一笑，“好，如此多谢你了。”同意了亚历山高文为通译帮忙教团成员布道的要求。
和中东很多都会一样，凭借在城墙外也有麋集的民居，且阿米德人丁构成极其庞大，和大马士革、安条克、阿勒颇等大城普通，如果其堕入自治状况，城内常常发作分歧种族几近相称于小型战役的械斗。
在“卡尔马特共和国”向西南进发后，这支武装的首级，同时也是哈桑瓦伊德王国的王子哈桑三世，便来求见齐人教团的教团长，要求今后作为齐人教团的卫兵伴同齐人教团行动。
和他们相同了一会儿，亚历山大回身微微躬身，“先生，我向他们转述了先生的意义，令他们今后放心糊口。”
卡迪尔的拥趸也好，巴格达斯苔的新军也好，都已经向西南进军，目标便是西南六百里外的阿勒颇。
但这类事，对赛伊妲希琳小我意志能够决定的，她代表的权贵个人，天然但愿在西征中获得最大的收益。
当今来讲，巴西尔二世方才公布“代缴法”，规定“强大者”必须在交纳赋税方面为“贫弱者”卖力，如果“贫弱者”有力缴付，则由“强大者”代缴。这意味着教俗封建主们将不得不为他们的农奴的赋税卖力，既包管了国度的赋税支出，又打击了贪得无厌的封建主。
是以，巴西尔二世当今正堕入和海内大封建主的内斗中，且和保加利亚第一王国抵触不竭，兵力中间也摆在君士坦丁堡的西北方向。
为了防备拜占庭人能够的进犯，阿米德城的防卫，又首要交给了亚美尼亚王国和爱列京公国的盟友骑士。
当今进入了春季，这些农田有的夏季种下了秋西瓜，当今成熟，采摘后播种粮种，也有大片大片金黄小麦等候收割，也可见本地地盘之肥饶，本地粮食作物，首要便是小麦和芝麻。
在这地中海东岸人丁麋集区，首要的几个大城便是大马士革、阿勒颇、安条克和阿米德，算是四大核心地区。
亚历山大这时浅笑道：“先生，这些村庄的佃农，大齐教团成员传道之时，我也能够帮手通译。”
无他，“卡尔马特共和国”的布道师团不肯意在阿米德逗留布道，这也是因为不管是卡迪尔哈里发任命的埃米尔，还是代表巴格达斯苔的治安侍卫长，亦或鉴戒这里的亚美尼亚王国及爱列京公国的骑士，没人情愿赐赉他们免费的地盘。
倒是阿米德城，办理者未免显很多了些。
这些亚美尼亚佃农搬家这里应当超不过两三代，应当是阿拉伯帝国式微基督徒进入阿米德后，他们闻听便来这里讨糊口搬家而来，是以说话还没被本地异化，山里山大至公说的亚美尼亚语，他们能听懂。
他平生和他的军队同起同居，被称为“军队之父”，西方史学家，对他的评价向来不吝歌颂之词，如果不是东罗马帝国没有正统的担当者，东正教在后代遭到新教和上帝教架空，他应当不减色于任何西方吹嘘的那些中世纪及中世纪前的君主，其残暴和诡计狡计的作派不会被决计描述，而是美化为各种豪杰行动。
阿米德城墙刻薄非常，其分为两层，外层为玄色火山玄武岩所筑，为罗马人初期筑城所用，历代统治者多有所修补，到了后代也有遗址保存。
对内采纳铁腕轨制，停歇小亚细亚军事贵族的兵变，停止地盘兼并，对大封建主随便侵犯农夫地步停止严惩，并努力于建立一种强大中心集权轨制，而不是欧洲那种封建领主制。
分歧的是，阿米德亚美尼亚人在基督徒中占多数，以是，如果没有强势统治者统治这里，械斗的一方主力，常常是亚美尼亚人。
陆宁微微点头，他来此的身份是教团首级，但不想被冠上甚么教气度衔，是以，将这些外族人对本身的尊称，同一为“先生”的发音。
当今的阿米德城及周边地区，卡迪尔哈里发任命了一名埃米尔，塔巴里新军统领巴巴克任命了一名侍卫长。
这支武装，来自巴格达西北的上美索不达米亚，属于阿拉伯帝国分崩离析之际库尔德人建立的小王国之一，称为哈桑瓦伊德王国，当今已经宣誓对巴格达斯苔尽忠。
也就是说，底子还谈不上分赃呢，但对战利品的争斗实在已经开端。
卡迪尔哈里发当今便是要西南到达阿勒颇，振臂一呼，光复阿勒颇，因为阿勒颇住民大多数为默罕默德教徒，加上圣战军以多击寡，光复阿勒颇并不难。
而不管大齐的影响力进入西域的那边，第一要务，便是要在本地搀扶某一个或者多个族群作为盟友，也是陆宁对这一带汗青的深切熟谙，实在莫说本期间的外来者，便是糊口在本地的族群，也一定有陆宁这纵览古今又深切本地族群和他们多所打仗的感悟更多。
这十万亩地盘中，散落着几个佃乡村庄，每个村庄从十几户到几十户不等，以族群聚居，此中亚美尼亚村庄便有三个，别的便是库尔德人、阿拉伯人村庄各有两个，也有一个突厥、波斯混居的村庄。
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佃农们，听亚历山大的话，纷繁向陆宁躬身，然后转成分开，他们大多神采木然，也看不出甚么悲喜，当今底层之民，大多便是行尸走肉普通。
汗青上也是如此。
哈桑更领着亲兵主动要求皈依，以是，短短时候，哈登及其带领的数百库尔德骑手，都变成了天玄门徒。
因为安条克，能够说是庇护全部小亚细亚的拜占庭国土的樊篱，一旦丧失，后患无穷。
陆宁提出为他们讨取，但这些布道师更但愿作为兵士进入阿勒颇或大马士革，由此博得他们该当遭到的尊敬和地盘财产。
耶路撒冷圣地职位高贵，但能够看作属于大马士革地区，并且人丁已经不如这四座都会多。
陆宁也更不会理睬这类巴格达好处个人之间的明争暗斗。
陆宁重生而来，加上数十年帝王糊口，早就百无忌讳，但这类道堂，还是心胸恭敬，平素领着众女奴糊口在道堂后院，进入道堂主殿区时，都是肃正衣冠。
如此，卡迪尔哈里发的所谓圣战初期才会显得比较顺利。
南部，稳固了拜占庭帝国对安条克、阿勒颇、阿米德等默罕默德信徒浩繁的大城的统治，更几次领兵南下击败地中海东岸的默罕默德教派，如果不是阴差阳错，几近不消等十字军东征，他便能够南下光复耶路撒冷。
实则十字军第一次东征，一些首要战役和首要默罕默德都会的沦亡，如果没有亚美尼亚人做内应，那几近不成能。
实在提及来，中原道观、道堂及信徒们供奉的至高神雕像——帝龘，在很多信徒心目中，就是大天子在天界的化身，这类氛围下，陆宁还能保持心内有几分谦虚和畏敬，没感觉天上诸神都该供本身差遣，满是两世为人的功绩了。
而当今，跟随在大齐教团身边的武装，是一支库尔德游牧部落的武装。
不过阿拉伯帝国鼎盛之时，曾经占据安条克三百余年，直到三十年前，拜占庭帝国才重新光复此地。
大马士革、阿勒颇、安条克和阿米德四城，此中安条克位于地中海东岸，拜占庭帝国和默罕默德教派堆积区的前沿，当今在拜占庭帝国治下，也是西方人进入中东的咽喉之地，将来十字军东侵的最首要据点，同时也是基督徒的圣地。
由此，布道师团和大齐教团分道扬镳。