固然我们没有程晓羽如许特别的经历，但在每个期间，或多或少都有如许的故事产生。大师把各自的故事埋在心底，当何为么都未曾产生过一样活着，那些从战役中幸存下来的，那些从地动、海啸中幸存下来的，都有属于本身的别样经历。
吃过晚餐，苏虞兮先告了辞，苏巍澜看着这个堂妹如皎月般的背影如有所思，本来是想压服她帮忙本身，重新回到“偶像打算”的，却在不知不觉中被她压服，股票下跌是普通征象，非他之过，也只能苦笑两下。
在中原人看来，一小我态度错了，还非常冒死，那就不是豪杰，而是“倒行逆施”，是以程晓羽的行动在中原人看来有些笨拙，中原人讲究的是“留得青山在，不愁没柴烧”，讲究的是“瓦全”，但程晓羽恰好是个在美国长大的中原人，他的思惟具有美国人的小我豪杰主义，也有中原人的“捐躯小我，完成大我”。
最后，用一句电影中的话来末端：“活下去的人该做的，就是不要孤负那些死去的人。把故事持续下去。”
我们没法审判在绝望的环境中人的所造作为，但是程晓羽是高贵的，分食品给别人，冒着生命伤害攀登电梯井，本身一小我抗下了杀人的恶名，而这些人还是穷凶极恶，威胁他们保存，殛毙他拯救仇人的仇敌........现在你抚心自问，他错了吗？
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偶然候为了烘托豪杰，文学作品会把这类“痛苦”搞到在外人看来“极其变态”的境地。民族史诗《四十七游勇》中，有的军人为了给主公复仇，竟把老婆卖到倡寮里，筹集经费;有的为了证明本身的虔诚，竟要杀掉亲mm;有的杀掉本身的岳父;有的为了刺探谍报，竟把mm送给仇敌做小妾……
1979年，承平洋影音公司正式建立，标记取我国唱片业进入音像期间，颠末不太短短十多年景长，300多家音像出版单位、数百家复制出产厂家、10余万家发卖商高山而起。这时候新索唱片公司、橙天唱片公司、上河唱片公司等新崛起的唱片公司接踵在中原做得风生水起，中原的唱片业开端腾飞。
我们霓虹是一个被火山、地动、海啸、战役、贫困、饥饿几次折磨的民族。“保存危急”像一把高悬在我们头上的达摩克里斯之剑，一方面让我们民族养成了坚固不拔的本性和一丝不苟的做局势度。
这是多么的好笑。
一是，因为这场官司时候拖得太久，本来喜好攻讦程晓羽的“右派”，骂人的豪情已冷。
但这却叫我啼笑皆非，本国人从这些电影中看到的是“反战”，而我们本身看到的倒是“豪杰主义”。我们对豪杰的定义与美国和中原截然分歧。
苏虞兮在本身的路上越走越远，却也没有忽视她最在乎的题目，程晓羽在监狱里，实际上是离开了她的把握的，当然她不是没有想过，但现在媒体如此发财，加上程晓羽又是重点关照工具，并且许沁柠还在东京，她天然不怕程晓羽又会奥秘消逝。
唱片业作为“舶来品”暮年在中原并没无形陈范围，开初还只是在中原灌音，在外洋制作完成唱片。直到上世纪30年代，跟着唱片在海内的提高，逐步构成了“新索”、“胜利”、“大中华”三大唱片厂牌以及十几家小型唱片公司的体系。
而苏虞兮在归去的路上，在考虑的是如何加快中原唱片业的灭亡，能够说程晓羽的俄然崛起强行替中原唱片制造了一个飞腾，也为中原唱片业的式微起码持续了两三年的时候，能够苟延残喘一下。
在《四十七游勇》的故事里，将军制止军人私相复仇。游勇们固然手刃仇敌，却同时违背了将军的号令。为了给将军一个交代，四十七人全数切腹他杀。我们的小学讲义中对此的批评是“这真是分身其美的体例”。
伊集院静美心中早有腹稿，提及来她赏识的就是程晓羽这类“宁为玉碎，不为瓦全”的精力，这类精力也是霓虹贵族和军人道一向所推许的精力。
承平洋战役发作后，山本五十六曾经让参谋制定了一个打击和征服印度的打算，但目标确是为了庇护已经到手的新加坡，这就是典范的霓虹思惟。
在我们霓虹人看来，经历了“痛苦的纠结”，最后拼尽尽力尽到了本身的本分，对峙了自我，如许的人就是豪杰。没有“痛苦的胶葛”就没有戏剧性，没有“尽到本身的本分”就算不上是豪杰。
而程晓羽如许的行动，不管哪一点都做到了，他从中原来到霓虹么就是“丢弃小我幸运而实施任务”，他在法庭上的果断，恰是对本身，对别人，对法律的“诚”，他的对峙是纠结平分身其美的体例。
柳花茗挽着苏巍澜的手，语气甜美的说道：“我才不要你赔呢.......真要亏了，你持续陪我两个早晨，我就满足了.......”越是在有钱人面前你就越要表示的不在乎钱，越是在有权势的人面前，你就越要表示的不害怕权势，这是柳花茗混迹尚海上流社会一段时候的总结，不能不说她还是很有称为寒暄花的潜质的。
在畴昔的这段时候，程晓羽的官司早已通过互联网传遍了天下。但令人奇特的是，与客岁支流媒体的“骂声如潮”比拟，本年讯断前后媒体的反应倒是出奇地‘安静’，世人只在乎他该不该被判刑，但是在网上在报纸，没有人会商程晓羽到底是个如何样的人，而不管在报纸还是收集，你几近找不到一篇像样的批评。
（特此声明，此文无关政治。）
前些日子关于程晓羽记载片的播放给他博得了很多口碑，但这远远不敷，此时还要把程晓羽在法庭上营建的死不改过的负面形象窜改过来，让他成为一个豪杰才行。
如果剥开程晓羽一小我缔造的发卖数据（毒药+偶像打算+罪过王冠），实在中原唱片的实体销量已经比曾经的颠峰2007年的销量，减少了百分之九十六。
实在如许的程晓羽正合适我们霓虹人的审美，这类奇特思惟所表示出来的就是“纠结的玉碎精力”。
可中原无人重视，就在本年年初，经历了二十年的运营，美国最大的音像连锁商店，千禧音乐（MillenniumMusic）正式对外宣布，不但要裁人，还要封闭三分之二门店，将首要发卖阵地转移收集上面，并打算持续减少门店数量。
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但以我小我对程晓羽的体味，我以为这纯粹是一厢甘心。他能够说遗憾，能够说检验，却不会以为本身错了，他在固执的对峙本身的公理！
但时至本日，音像出版单位不增反减，CD出产厂家也只剩下了十多家比较大型的厂家，发卖商更是只剩下了少数大型连锁店，当然这是贸易趋势。
而现在伊集院静美也展开了本身的救援打算，当统统人都在想着走法律路子处理程晓羽的题目的时候，许沁柠想到的是保外救治，并打了电话给伊集院静美，问有没有体例，多少钱不是题目，伊集院静美只是叫许沁柠别急，她作为一个准霓虹皇族，想的倒是别的一条路，通过言论来鞭策天皇公布“特赦令”。
苏虞兮从美国音像行业的慢慢阑珊，已经看到了程晓羽所估计的唱片业的将来，为了达成本身的目标，起首她要做的就是把新发的这张“偶像打算”的专辑销量打到汗青最低点..........
鲁思-本尼迪克特说：霓虹人以为真正的强者应当能够丢弃小我幸运而实施任务……
我们在来看看《天国旬日谈》中程晓羽的表示，当之无愧的“豪杰”！
而现在，我们却在指责一个为了让本身mm“活下去”的程晓羽，不择手腕！
为了“活下去”，我们能够策划诡计，编造谎话，俄然攻击，出尔反尔。为了“活下去”，在败北以后我们能够委曲责备，拨出5000万日元作经费设立“特别慰安设施协会”，并在报纸上打告白公开招募了6万名霓虹妇女为美军供应*******曾有人调侃说：如果有一天霓虹要征服火星，那必然是为了庇护地球。
而曾经到处可见的中原的私家音像店，具数据显现也在缩减，但私家音像店只占中原音像店的一小部分，是以并不具有参考意义，而国有的大型连锁音像店，他们临时还亏的起........
活下去!这是一个纠结了霓虹几千年的困难。
只是唱片业内部的人士并没成心识到光辉已成过往，唱片已经顿时就要被收集挤压到了汗青的墙角，光看大数据唱片业仿佛没有任何题目，但履过程晓羽的提示，苏虞兮才通过触目惊心的数字发明“唱片”这个曾经红极一时的期间宠儿已经在渐渐的走向迟暮，乃至步向了灭亡的运气之路。
文中写道：“客岁十月份，我第一次见到了晓羽君，很多人费解他为甚么会来到霓虹，我实在也很想晓得这个答案，因而苦苦胶葛了数个月，花了无数心机，终究完成了他的第一次专访，前些天他的案子灰尘落定，不管在中原还是霓虹，对于讯断都各持一词，在这里我不想会商这个讯断是否公道，我只想说说我心中的程晓羽，和他所秉承的“玉碎精力”。
(未完待续。)
按照《霓虹宪法》第一十六条，天皇有权大赦、特赦以及弛刑，但光仰仗她做说客分量不敷，必须有民意支撑。
程晓羽当然没错，他只是一块被霓虹法律打碎了的“玉”。
“活下去”一向是我们这个民族的终纵目标，乃至“活下去”都成为了我们的偏执。
实际上一度“活下去”已经成为当时霓虹最高的代价判定和统统行动的借口。
近代以来，我们试图建立某种能够超出于统统范畴的品德标定时，我们常常挑选“诚”。
而如许的精力最合适我们霓虹人的豪杰观，我们霓虹人一向都以为豪杰与态度无关，而在于他是否“尽力”。如果这小我刚好又身陷“小交谊”和“大交谊”的冲突当中，最后他舍却“小情”，成全“大义”，那么这小我就是大大的豪杰。
在大多数民气里，如果程晓羽诚心肠道个歉，说几句标致的场面话，那么这一页就算翻畴昔了――记着经验，放弃仇恨，获得群众和法律的宽恕，程晓羽还是还是个好“同道”。
鲁思-本尼迪克特在《菊与刀》一书中说：在美国人看来，霓虹的军国主义电影是他们看过的最好的“反战电影”。不管是描述日俄战役，还是“七七事情”，镜头里揭示的都是泥泞里的行军，鏖战的困苦，你看不到胜利的场景和“万岁冲锋”……一家三代，历经三次战役幸存的代表，他们成了瘸子、瞎子、残废人……
苏巍澜“呵呵”一笑，非常高傲的说道：“放心买吧，真要亏了，我赔双倍给你........”
柳花茗从窗户里瞥见苏虞兮走远，忍不住问道：“你mm说的那只股票能买吗？”
二是，因为大多数人对程晓羽底子不懂。不但那些逢中原必反的“右派”看不懂，就连我身边的大多数浅显看客也是一头雾水，他们不懂程晓羽到底在对峙甚么，他为甚么死不认错。
伊集院静美找干系在霓虹民风最自在的《朝日消息》上颁发了一篇名叫《君子如‘羽’》的文章，这篇文章被登载在了最红的板块《消息视点》，又因为是准太子妃写的，是以激发了霓虹公众对程晓羽的“玉碎”精力的大范围会商。
中原人评伦豪杰，起首要看他在“政治上是否精确”。孟子说：自反而缩，虽千万人，吾往矣。中原建国元首说：死有重于泰山，或轻于鸿毛。为群众好处而死，就比泰山还重;替法西斯卖力……就比鸿毛还轻。