芬陀大师的境地靠近于初地菩萨，方才摸到门槛，她本来不管是境地还是法力，都是极高的，跟严媖姆、李静虚等人都是一个层次的，于时候和空间上的勘悟境地也是极深。
说着，她把佛门当初从西崆峒珠灵涧大雄宝库内里得来的贝叶灵符取出来。
佛家以为，空间和时候都是众生的错觉，并非实在存在的。
顷刻间祥光刺眼，瑞霭狂喷，空中无量花雨粉粉嫩降落，一派平和气象，而四周的时空也在产生窜改，到处滚落的岩石各自回到本来的位置上，泥土也都倒飞复原，相互对接，不见涓滴裂缝，陷落的空中敏捷重新立起，折断粉碎的大树也都规复原状，就连空中上的小草，以及被震死的虫豸鸟兽也都敏捷复活重现。
很较着，她要用贝叶灵符对李翎发挥甚么手腕。(未完待续。)
终究，李翎还是成为了圣陵之战最大的赢家，不但完整收成了昊天镜和九疑鼎两件珍宝，还降服沙神孺子，能够充分体味正道一方的信息，确认有哪些邪魔勾搭在了一起，各自的老巢在那里，幸亏接下来的时候停止针对性的安插和围歼。
以是，即便当初取此宝峨嵋派固然也出了大力，最后此宝还是毫无争议的归属了佛门。就算李翎的打算不胜利，如果真有末法之世，此物也是底牌之一。
这灵符要想利用，倒也便利，只需求念动大雄禅师留下的六字灵符便可，与九天元阳尺配套的九字真言不异，完整傻瓜式操纵。只要晓得，照其施为，便能利用。只是非佛门中人使来，能力太差，极其勉强，只要佛门高人才气够等闲应用，阐扬最大能力。
反观对方，看似结成联盟，但内心都各自打着本身的小九九，有好处就上，有伤害就躲，铁城山老魔再短长，面对这群猪队友，势单力薄，也只敢暗里里运营着一家家灭掉正道权势，不敢全面决斗。
与其事理相通的，时候亦是如此，我们常讲的一日一年，乃是日月星斗运转产生的错觉，乃至于因为无时不刻的窜改，佛家讲无常，道家讲变易，不断地产生窜改，我们是以而生出的错觉，以为偶然候在流逝。
娑婆天下，释迦摩尼佛为教主，文殊、普贤二位菩萨为帮助，二位菩萨俱是等觉菩萨，间隔成佛只要一步之遥，佛陀灭度，间隔下尊佛，即弥勒菩萨下天生佛另有很多年，二位菩萨和诸阿罗汉俱有宝贝传世，以在这段无佛期间挽救众生。
芬陀大师手持灵符，凝神入定，默颂真言，俄然那符中射出一道豪光，到空中蓦地散成一片祥霞，敏捷分散开来，将全部无华氏古墓罩住，向大将九重天全数镀上一层金色，向下深切地盘直上天府，金光越来越强大，正中心俄然现出一尊身高丈六，满面慈悲的菩萨，头顶上环抱一圈佛光，手持一朵青莲，拈花浅笑，腾空而立，气象万千。
一样，神足通，大雄禅师从极乐天下一步迈到婆娑天下，不需求走，不需求飞，动念即至。这证明两个天下之间的间隔停滞也是子虚的，如梦幻泡影普通，只能停滞住迷的人，没法停滞住觉的人。若两个天下的间隔停滞是真的，他就过不来。空间如果真的，那么就不成能将一座山撞进芥子当中，更不成能呈现一沙一天下，一叶一如来的环境。
当然，这是佛家对待天下和大道的体例，也是佛门神通的本源，其他的道门、魔门等并非如此，而是各有分歧！
另一边，芬陀大师倒是一步跨出，直接自外界来到法禁之力近乎完整消逝的圣陵，用的恰是佛家六通之神足通神通。
这贝叶灵符乃是西方无上珍宝，当年佛陀涅槃以后，他的弟子们开端集结佛陀活着时所说典范，编成佛经传世，诸大阿罗汉以大迦叶为首在人间集结佛陀在人间所说经藏，各大菩萨以文殊米勒为首亦在大铁围山集结佛陀在三界内其他各道诸天中所讲经藏，这贝叶灵符便是文殊菩萨所传。
提及来，正道一方也是怂货，就如许都没有敢和正道停止大决斗，搏命一搏。归根结底，正道一方道门、佛门和傍门的妙手再如何内斗，根基上还是能够保持分歧对外，在对于邪魔一方时，能够放下成见，通力合作。
至于轩辕法王和红莲老祖，完整就是搂草打兔子，还没有把忍大师送走飞升更让他欢畅。
芬陀大师所作之处，成了一个空旷阴沉的墓穴，空中上积累的青苔，棚顶上垂下的火把，墙壁上雕镂的太古壁画，被芬陀大师破掉的上古禁制，无数光影在人面前闪现，仿若梦幻普通，时空敏捷倒流回蚩尤墓三妖尸方才来到圣陵的时候。
即两点之间没有停滞，没有间隔的停滞，对于她来讲是通的，旁人没有这般本领，没法看到，即为不通，没有这个神通。
只见芬陀大师嘲笑一声道：“明天，我便让你晓得何为佛法无边！”
从天国道开端，向上到人间、天界，乃至于各层天界的时候都不不异，皆因众生迷悟分歧，人缘业力有所不同，所产生的错觉分歧而至。时候如果真的，就不会有天上一日，地上一年这类时候不相称的不同，各处时候都应当同一才对。
那符形如一片手掌大的翠绿树叶，水灵灵的仿佛树上新折，上面并无符篆笔迹，只是金光闪闪，光润颠簸，一望便知是件宝贝。
假定空间的间隔停滞是确确实在存在的，那么芬陀大师就没法看到，只因为它不是实在存在的才气看到，旁人处于“迷”的状况，有这个停滞，是以看不到，芬陀大师处于“觉”的状况，对于她来讲没有这个停滞，是以能够看到，此即为佛门天眼通的原力。
这贝叶灵符便是此中之一，那文殊菩萨本于畴昔世中成佛，法号龙种上尊王如来，曾为七佛之师，为了普渡众生，倒驾慈航，于娑婆天下中示现菩萨身，帮忙释迦摩尼佛救度众生，所传下的这符更加神妙，善恶转移之间，大千天下任何事物，哪怕化成劫灰，也立即能够翻本复原。
佛家讲一真法界，所谓一真，便是不二，没有对峙，人与人不对峙，人与事不对峙，人与物不对峙，乃至于无我相，无人相，无众生相，无寿者相，融入那种没有空间、时候之分的永久沉寂的境地中去。禅定工夫越深，越靠近“一真”的境地，对于天下上的东西看得越清，各种停滞对他的束缚就越小，闪现出来的神通也就越大，以是佛家以为，这些神通都是我们与生俱来，只因为迷而有停滞，有停滞而不通，所谓修行，就是破迷开悟，重识赋性的过程，自但是然具有各种神通。
佛家讲神通，所谓通者，便是没有停滞，芬陀大师能够坐在数千里外看到桥山圣陵里的环境，用的可不是神识，她的神识覆盖范围还没有那么大，她靠的是天眼通。
却不想，如许一来，本来气力就占有上风的正道一方，一样有机遇各个击破，以最小的代价灭掉这群邪魔外道、积大哥魔。