他端起茶杯，开端论述起来。
比方孙悟空的师父――须菩提祖师。
顿了顿，他又问：“那天蓬元帅现在在那里？”
“我也不知，他既已成佛，自当为佛门而战，天庭妙手浩繁，即便他已成佛也保不准万无一失。”沙僧脸上感慨很多，“说不定已经陨落在哪位天庭大仙大神之手了。”
“几百年前的事？”沙僧笑了，“可！”
“是。”沙僧道，“再如何说那小白龙也是我曾经的师弟。呵呵，他被托塔天王以昔日的灵台方寸山弹压七百余年，他觉得我们都不晓得，我们倒是都晓得的。”
安阳非常骇怪，千万没想到阿谁影视作品中好吃懒做的猪八戒竟然也有如此强势的一面。
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就如广义相对论和狭义相对论，即便广义相对论出世，也没人将狭义相对论拔除。它们所讲的内容是分歧的。小乘佛法和大乘佛法也并无谁对谁错孰高孰低，只能说二者理念分歧，最多也只是哪个比拟哪个更具有优胜性罢了，更能适应期间罢了。
而这场战役持续到厥后，几近堕入了两边权势的对峙，谁也没法何如谁。
“河里？”
那是小乘佛法与大乘佛法之争。
“……”
总的来讲，小乘佛法渡己，大乘佛法渡人。
两边间的理念之争为腐朽的天庭供应了喘气的机遇，在这个过程中，很多隐世的上古大仙、惊世妖魔被卷入了战役。
安阳嘴角扯了扯。
“那斗战圣佛呢？”
天庭军部亦动乱不安，当年赫赫驰名的天蓬元帅都被贬尘寰，由此可见一斑。如此的天庭已经即是失掉利剑的骑士。
究竟上在实际天下的收集上有着各种百般关于“猪八戒实在战力比孙悟空高”的解读，不过安阳也都只是一笑而过。
反应过来，安阳将那颗定海神珠放在桌面上，双手合十道：“尊者，趁在此等候天蓬元帅，可否与我说说几百年前的事。”
放下屠刀登时成佛，这是典范的小乘佛法所为，讲究的是自我的洁白，自我内心的大彻大悟。‘三净肉’的说法亦如此，只要我吃肉吃得问心无愧，便能‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’。
整部《西纪行》实在统共呈现了六尊佛，一尊是曾经佛门的魁首，燃灯上古佛，一尊是现在的魁首，大日如来，另有一尊是被大日如来指定将来必将成佛的将来佛，大日如来的交班人，弥勒佛。
“呵，齐天大圣。”沙僧面上带起一抹笑，“哪另有甚么齐天大圣，只要斗克服佛。”
天庭内部争斗、拉帮结派，政权腐朽、玉帝出错，在将本身逐步变得腐臭的同时也令天下妖魔横出、民不聊生。一些顶层的玄门神祗或许是出于对天庭的绝望，或许是被其他掣肘，在战役发作时并未强势插手。
但这类认知实在并不完整精确。
安阳听到最后才惊人的发明，在西纪行原著中，让唐僧去西行取经的恰是观世音菩萨，点化众位门徒的也是观世音菩萨，在长安城斥责唐玄奘所修小乘佛法的还是观世音菩萨……
西纪行中只写了齐天大圣成佛，却没写过这一尊以斗战为名的佛陀究竟是多么模样。
观世音菩萨放弃佛陀果位，倒驾慈航，甘心化身菩萨来这个天下普渡众生；地藏王菩萨发大弘愿，天国不空誓不成佛，这些都是典范的大乘佛教做派，是真正的慈悲心肠。
大乘佛法并不纯真要自我放下，还要指导众生向极乐，普渡天下人。
“勿谢勿谢。”沙僧道，“喝茶吧，喝茶。”
别的两尊就是唐僧和孙悟空，一个证得南无旃檀功德佛果位，一个证得南无斗克服佛果位。
安阳内心满满都是震惊。
或者说是己方权势的对峙――
总之面前的沙僧是保持中立的。
安阳感觉本身仿佛卷入了昔日天庭和灵山的争斗中来――只要他一旦放出白龙，就即是为灵山开释了一员战力虎将。
（任何将西纪行天下中的如来佛祖和实际天下的释迦牟尼佛联络起来的行动都是耍地痞，哪怕百度百科也是在耍地痞！）
观音菩萨本身为佛，名为正觉明如来，和大日如来一样，他有本身的佛国。他因许下弘愿，特化为菩萨来此普度众生。
南无八部天龙广力菩萨和南无斗克服佛则挑选为佛门而战，前者现在被弹压在灵台方寸山下，后者还和天庭、灵山的其他大神佛陀一样不见踪迹，也不知去了那里。
但想来应当强大得不成思议，沙僧却说他有能够陨落。
淹死了么……
不过想来也是，曾经天蓬元帅毕竟是天庭的‘水兵总司令’，来到这个天下他也传闻过好几次曾经银河水军巡剿地界反叛妖魔的赫赫功劳，想来天蓬元帅是不会弱的。加上丢掉权力踏上西行以后的一起证道搏杀，天蓬元帅必定不会是平常之辈。
有昔日的卷帘大将与金身罗汉在此，他也不必担忧魔宫的人再来追杀了。
“只是这内里事情太多了。”
这是纯粹的理念之争，没有天庭堆集万年的内部纷争暗中肮脏，但摆在明面上后却更加狠恶，几近刹时就发作了开来。
“小白龙……”
沙僧却摆了摆手：“别看了，这河这么深，掉下去自当是淹死了。”
天蓬元帅挑选了回弃世庭，肃除曾经谗谄他的人，是以沙僧还是称他为元帅。
比方已好久不问世事的昔日的天蓬元帅现在的南无净坛使者菩萨――猪八戒！
第六尊佛谁都想不到――
“谁晓得呢，元帅在西行之路证得南无净坛使者菩萨果位以后，曾在动乱当中与龙树菩萨放对，然后大败，受了些重伤，这些年也不晓得在那里疗摄生息，我们只得找个处所等他。”
“以是我们还要等天蓬元帅？”
卷帘大将没了那一身戎装，说话间也不口诵佛号了，神态平和之下异化着凶暴，不知是他向来就不如《西纪行》中所论述的那般浑厚诚恳还是这八百年来的变故而至。
在最后挑起烽火时，果不其然，天庭这个腐朽的政权还是发作出了属于统治者的强势，但紧接着趁着乱世，佛教往生极乐的思惟被地界的人们广为接管，西行之路的能力开端表现，天庭有些后继有力了，只剩强势的战将和法力高深的古仙在抵当。
在这关头时候，佛门也出了题目。
“那齐天大圣呢？”
开端的论述和安阳这些日子以来零零散散听到的内容差未几。
佛门的大乘佛教和小乘佛教，天庭内部的古神派、新神派、狠恶派、招安妖魔派、散仙派、上古大仙派等等等等……
毕竟八百年已经足以窜改太多事了。
这西行之路固然受大日如来所指，但观世音菩萨恐怕早就打算多时了。
此由佛倒转为菩萨来感化百姓的做法在佛经上是个闻名的典故――倒驾慈航。
顿了顿，他又问：“敢问尊者在这里等我是为了广力菩萨吗？”
这两个教派在最后产生了抵触。
而在这个过程中激发的灭亡和悲剧则被他视为需求的捐躯，被他决计的视而不见。
代表人物即为大日如来。
但大乘佛法分歧。
安阳赶紧往河里看去。
观音菩萨。
扯远了！
并且西行弘扬的佛法究竟是小乘佛法还是大乘佛法，谁也不晓得，沙僧也不肯说。经西行证得果位的五人组究竟站在佛门的大乘派系还是小乘派系一方，谁也说不准。
安阳倒也不拘束，端起粗瓷杯子喝了一口茶水，只是些平常的粗茶罢了。他将杯子放下，也将心放下――
实在人们总有一个主观判定，很轻易感觉小乘佛法就是不如大乘佛法，小乘佛法就是弊端的，大乘佛法才是对的。
“他们啊？”沙僧满不在乎的一笑，“不幸出错，落到河里去了。”
安阳嘴角抽了抽，倒也回过神来。
观世音菩萨因弘愿而分开本身的佛国来到这里，为普渡世人而屈居于大日如来之下，但他本身也是一名如来（如来是梵语中佛的一类别称，如来即为佛的意义），自是不会怵大日如来的。
“我一人救不了他，天蓬元帅一小我也救不了他。我不想找元帅，元帅也将来找我，何况那小白龙之前或许也不想出来，这件事情便就此搁置了下来。现在他想出来了，又放出了定海神珠，企图已经很较着了，我们这几师兄怕是不得不动了……”
饶是如此，佛门也谨慎翼翼，派出西行摸索。
灵山掌教――大日如来策动战役，要从腐朽的天庭手中篡夺地界的掌控权，要将人们从天庭统治的水深炽热中挽救出来，要指导世人往生极乐天下，要让人虔心修佛。
“如此，多谢尊者。”
“是。”沙僧道，“所幸元帅八百年前未战死，不然那条小白龙怕是出不来了。”
佛意味着大美满，意味着佛门所能及的最高程度，意味着不成思议之穷力……
“净坛使者与龙树菩萨放对？”
这两个派系在灵山内部激发了纷争。
“敢问尊者，那些追我的人呢？”安阳很谦恭的看向这位昔日的天庭大将，厥后的金身罗汉，再到现在的一名隐居者。
比方地仙之祖――镇元子大仙。
以观世音菩萨为首的派系则以为这类做法错了，越来越动乱的地界就是铁证，人间已经经不起沧桑折磨了。何况人们也有着是否修佛往生极乐的权力，不该报酬干预。