老农的儿子更是激烈反对：“歪羽士能称得上苦行僧么？我看是假行僧。”
儿媳抢先道：“破了色戒的和尚就叫假行僧！阿谁歪羽士不是跟着一个白发女人住一起了么？他就是典范的假行僧！”
老农惊奇道：“你是说去找阿谁画眉村的羽士？我遇见过他呢。他前一阵子来过我们村，还问了李铁树如何走。”
男人笑了笑，松开手，几颗糖果普通的东西掉了下来，落在老农的手里。老农赶紧接住，因为目力不好，他几近将脸埋进了巴掌里。
假行僧，简而言之就是指在修行过程中破了戒的和尚。
老农的儿子抽下嘴边的烟，狠狠的扔在地上，像是要下一个很大的决计似的将脚踩在烟头上：“对！”
老农的儿子顿脚道：“爹，你不晓得杨半仙被一个鬼整的差点赔命吗？前几天只要出得起钱，他定然是不会回绝我们的。但是过年前他就对外鼓吹说他不再给人驱鬼念咒了。他像个乌龟一样缩在道观里不出来了。”
老农想了想，又问道：“那我们去找中学那边的歪羽士吧。固然我没有打仗过他，但是听传言说，阿谁羽士也是挺短长的一小我，常常去内里收孤魂野鬼。我们提点东西畴昔，请他把我们家作怪的脏东西也收了去。如何？”
三小我都沉默了。女儿的内室从女儿进门以后就一向保持着温馨。
苦行僧，是指初期印度一些宗教中以“苦行”为修行手腕的和尚，厥后垂垂传入其他国度。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候酷热，宗教徒便把受热作为苦行的首要手腕。苦行僧是梵衲的一种。凡是修习梵衲苦行的人，在平常糊口中必须严守以下十二种修行规定：要挑选余暇的处所；要过托的糊口；要饮食节量；要一日一食；要乞食不择贫富；中后不得饮浆；要守三衣具；要穿戴粪扫衣；要常坐树下思惟；要常露地静坐；要住于宅兆之处；要常坐不卧。修学梵衲苦行者的糊口，就要过如许简朴的糊口，也是清净的糊口。
老农被儿子和儿媳一来二去的话弄得头晕，他探长了脖子问道：“甚么是苦行僧？甚么是假行僧？”
老农的儿子撇了撇手，解释道：“不美满是如许的。苦行僧就是在内里苦苦行走的和尚，他们靠这个云游修行，走到那里就是那里，没有牢固的目标，也没有牢固的方向。假行僧嘛，破了色戒的也算是一种，但是吃肉喝酒的和尚也是假行僧。假行僧嘛，就是假的和尚咯。”
他儿媳笑道：“爹，您见过他？他不是羽士，他是种田打土的人，跟您没甚么不同呢。”
他儿子不满道：“既然也是爹如许的人，那叫他来帮甚么忙？我们农田里又不贫乏劳力。你真是胡涂。”说完，他弹出一根烟点上，腿抽筋似的颤栗，摆出一副家庭仆人模样。
老农将后果结果讲给儿子儿媳听。
老农的儿子皱眉道：“你说大话不怕闪了舌头？现在有如许的人吗？谁不是扼住了别人的脖子找人要钱？”
老农的儿媳忧色刚上脸，老农的儿子又怯怯问道：“现在过年哪，如许去问不洁净的事情会不会不好？”
沉默了好一会儿，儿媳才像刚出洞的老鼠普通看了看丈夫和公公，怯怯道：“要不我们去找找画眉村的马徒弟吧。”说完，她忙收回了目光，重新低下睫毛。
比及天气垂垂明朗，老农的儿子儿媳从里屋出来，发明桌上多了几颗枣子，惊奇道：“爹，这几颗烂枣子是那里来的呀？如何不把它丢了？”
“那如何办嘛？”老农摊开双手问道，将那双苍茫的眼睛看向儿子儿媳。
“枣子枣子，早生贵子。恐怕是预示我们家女儿要生孩子了吧！”儿子失容道，“他是谁？如何晓得我们家女儿的事？”
本来不是糖果，倒是几颗干瘪的枣子，皱得像白叟头。
老农的儿媳惊骇似的道：“我还在家做女人的时候，就传闻画眉村有个短长的人物，平时只在家里种田打土，但是有人请他帮手做法事，他是向来不会回绝的。他向来不收人财帛，你给他他还不美意义要。”
老农的儿子说的实在不对，不过他爹那里晓得这些？当下点头不迭。老农的儿子还很有底气的斜了他媳妇一眼，他媳妇当即低垂了眉头做无知的惭愧状。
“干吗给我枣子？”老农抬开端来，阿谁男人却已经不见了。老农屋前屋后找了一遍，没有发明阿谁奇特的男人，因而回到桌子中间，顺手将几颗枣子放在桌子上，持续给前来拜年的孩子们分糖果。
老农插话道：“如许吧，不管他是不是要钱的人，我们都去试一试。我就信赖咱孙女儿不成能做出那种丑事来。就算他要钱，只要代价公道，我们也不是出不起。”然后，他看着儿子道：“你说对不对？”
老农的儿媳点头道：“爹，阿谁中学中间的歪羽士向来不主动捉鬼驱鬼的，他像个苦行僧一样，走到那里就收那里的孤魂野鬼，向来没传闻他收了谁的财礼去谁家帮手的呢。”
老农不觉得然道：“大过年的，有谁用心去别人家里拆台？不会是你多想了吧？”话虽这么说，他转头想想阿谁男人，确切有几分诡异，因而本身内心也乱得像打鼓似的。他拉了儿子的手，道：“要不，我们去请个羽士来清理清理家里？前不久我碰到了杨半仙，我们去他道观里求一求，请他来？”