村人一本端庄道，我如何会随便说人家的不好呢？他栗刚才又没有获咎过我，我何必挖空了心机去污陷他？我们村里曾经也呈现过一个蛊婆，跟栗刚才的景象一样。
那样不会把人给晒死么？晒不死也要渴死的呀！妈妈惊奇道。
村人说的煞有其事，妈妈天然不敢等闲质疑，当然也不会完整信赖。不过村人说的来由倒是有几分像模像样。
村人又举例说，某某村的某某的女人跟他有过阿谁干系，某某镇的谁谁谁至今还是他早晨借宿的去处，某某中学的女教员就是因为他才发疯死掉的。因为那些女的都是“心甘甘心”，而旁人拿不出证据抓不住把柄，只能或者恋慕或者气愤的看着。
“他对喜好的女孩子放粘粘药？”妈妈起了一身鸡皮疙瘩。妈妈说的“粘粘药”就是****蛊。这里的“粘”字并不是浅显话里的“nián”，也不是“zhān”，而是方言中的“niā”，浅显话里，没有这个读音。意义就是粘粘乎乎粘在一起没法分开。顾名思义，我们就很轻易晓得这药是干甚么用的了。
妈妈不信赖，笑道，只怕你这些事情也是听别人说来的吧？
村人说，他们村的草婆鬼缠死了三个男人，这还不说，她还缠别的男人，害他们村很多户人家两口儿反面。草婆鬼的第一个男人很诚恳，是烧炭的，一年夏季里被压死在炭窑里；第二个男人也诚恳，做小本买卖，一次出货被大卡车撞着，治不好，又没有钱住院，就在家里拖死了；第三个男人是个屠夫，天不怕地不怕，身材胖得流油，过了七八年，草婆鬼给他生了两个孩子，但不知如何有一天俄然上吐下泻，也死了。阿谁草婆鬼拖着两个孩子守了十多年的寡。
村人答复道，厥后呀，厥后村里的妇女们结合起来要斗草婆鬼，把她绑起来放在晒谷坪里晒太阳，晒了三天三夜。
村人还说，一小我要判定他是不是中了蛊，实在很简朴。让测试的人在嘴角内放一块熟的鸡蛋白，如果鸡蛋白变成玄色，则是中了蛊毒而至，必须采纳医治办法，如果没有变色，则申明没有中蛊。或者让测试的人丁含几粒生黄豆，数分钟后，如果口中豆胀皮脱，则表白中了蛊毒，如果豆不胀皮不脱，则表白没有中蛊。
这药的奇异，将爱情中弱势一方的女性职位进步到神的程度，不免让人想起当代人关于丈夫的说法：丈夫丈夫，一丈以内是夫，一丈以外就管不住了。一丈以外，约莫也就是屋子内里，男人出了房间，就不是本身的男人。当代都会女性，如果有“粘粘药”助阵，别墅里会减少多少二奶三奶？
村人说，你别觉得她过得不轻易，就像现在你别觉得栗刚才为结婚的事操破了心一样。阿谁草婆鬼像是能勾住男人的心魄一样，很多男人主动去帮她种地种田，乃至把田里的稻谷收到堂屋里摆着。她要补葺屋子，要割猪草，要担水，喊都不消喊一声，男人就来了。别人请人帮手要送钱送礼，再少也得送包烟吧，她甚么都不要送，男人本身会来，并且方才好是在她需求的时候来。
有的下药的女人没有这么暴虐，只让出了五里的男人特别驰念本身，全部脑袋里不竭闪现女人的形象，顿时飞奔往回赶，直到见到这个女人才罢。
村人说，栗刚才之以是不结婚，就是怕媳妇晓得了他的奥妙，然后禁止他揭穿他。
村里的白叟还说，这“粘粘药”另有一种奥秘的处所，就是能够由放药的女人节制药物，规定男人出行的范围。如果下的是五里路的药，那么被下药的男人只能在周遭五里以内活动。出了五里，就会碰到生命伤害。
不过，能够必定的是，借使栗刚才真如村人说的那样会放蛊的话，那么他的放蛊技术已经达到了炉火纯青、神不知鬼不觉的境地。不然，被下蛊的人或者被下蛊的人的亲戚们必定会找他的费事。
如果让我有挑选学“粘粘药”的机遇，我也不会去学。两小我相互喜好的时候，恨不得厮守平生鸳鸯不离；比及热度畴昔，谁料不会反目成仇存亡朋友？如果在喜好的时候有一方下了“粘粘药”，只顾得了当时的如愿，一旦本身不喜好本来那小我了，而那小我死死胶葛岂不是自找费事？
想归想，实际的糊口中又有多少女子在被敬爱的人伤害后，哭也哭了，闹也闹了，谁会想到要下“粘粘药”呢？再说，又有几个女人真会下“粘粘药”呢？
这你就不晓得了吧？这就叫做“晒草婆鬼”。对于会放蛊的人，就只要这类体例能够把她身上的蛊虫晒死。村人不觉得然道。
以是当闻声村人说栗刚才会放****蛊的时候，妈妈大吃了一惊。
实在，我在小时候就常常听村里的白叟讲到这类叫“粘粘药”的东西。传闻那种药只要妇女能利用，在人不知鬼不觉的环境下，将“粘粘药”放进饭里，菜里，或者水里，然后让任何一个男人喝下去，阿谁男人就会对放药的女人一辈子断念塌地赴汤蹈火。甚么海枯石烂、山盟海誓的爱情，都不如这“粘粘药”来得便利费事结果好。
那么厥后呢？妈妈问道。
明显，我之前的设法是弊端的。起首，我一向觉得这类药只要女的能用，但是栗刚才是个男的，申明粘粘药不但是妇女能够利用。其次，我一向觉得用了粘粘药后，被下药的一便利会死死黏住下蛊的人，但是栗刚才身边没有死缠烂打的女人，申明粘粘药并没有“副感化”。即便有的话，也没有我设想的那样短长。
这里的人把会放蛊的女人叫做“蛊婆”，更暴虐的称呼是“草婆鬼”。