“夜郎天书嘛，是对贵州省一个彝族地区发明的古籍的称呼。因为本地的位置是畴昔夜郎国的国境，以是该古籍被称为‘夜郎天书’。夜郎天书共有4480个字，以羊毫烟墨誊写，由曲线和圆圈构成，笔划都像篆刻似的被屈折起来。笔划粗细不一，并且疏落有致。”
“经历老练的杀人方士？跟这白布上的笔墨又有甚么干系？”我迫不及待的问道。
“东巴文书是用万物有灵的思惟来图解六合、日月、风云、雨霁、植物、植物、战役、爱情这些客观事物的来源，也写了浩繁的鬼神、魔怪等。每个字的详细意义无据可查。”
我不耐烦的答复道：“奥秘的古笔墨？我们教员那里会讲这些？测验又不会考！”
“巴蜀标记，又称巴蜀图语或者巴蜀图形笔墨，是150个分歧图符，统称‘巴蜀标记’。它们多数是什物图象，既没有动词、描述词、和连接词，也没稀有量字，这还不能构成词句，只是看图解寄意的标记，既和甲骨文、古彝文分歧，也与厥后的巴蜀笔墨不一样，也是没法破解的笔墨。”
“这是不是跟你射中的坎有干系？”我惊问道。我自但是然的把它跟爷爷射中的坎联络上。在我看来，这奥秘东西跟棺材神是一个范例的事件，都是来提示爷爷的。
“哦，那我来奉告你。我国有八种奥秘的古笔墨，别离是：苍颉书、夏禹书、红岩天书、夜郎天书、巴蜀标记、仙居蝌蚪文、东巴文书、和岣嵝碑。”爷爷说道。
“这是笔墨？”我问道。
爷爷点点头。
“蝌蚪文更加奇异，最后是指神仙利用的笔墨。蝌蚪文也叫蝌蚪书、蝌蚪篆，是在于笔划起止，都以尖锋来誊写，其特性也是头粗尾细，称呼是汉朝今后才呈现的，在唐朝今后便少见到。”
“先说苍颉书吧。苍颉书统共只要28个字，传说是仓颉写的，是中国现存最陈腐的笔墨。当代宋太宗编印的《淳化秘阁法帖》收录了这件作品。《大观帖》翻刻时将《仓颉书》28字翻译为‘戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。’这底子没法通读。后有人研讨发明它是用古彝族笔墨誊写的一篇祭奠经文，直译为‘一妖来始，界转鸦杈，祭神青脑，祸小马念，师五除扫，幡斋解果，过鼠还魂。’大抵意义是说‘一群妖魔刚来到，树上乌鸦满天飞；割青宰羊祭山神，念佛消灾骑马归；五位经师施神通，做斋结束魂幡回，毁灭鼠精魂归位。’当然，这还不能作为定论。”
“你当然不熟谙。这是很奥秘很陈腐的笔墨。”爷爷的眼睛里掠过了一丝发急。
“这说来就话长了。亮仔，你们黉舍教员讲过没有，我国有八种奥秘的古笔墨？”爷爷问道。
爷爷的一番话，让我想起他曾经讲过的“仓颉造字”的传说来。不过我见他还没有说完，不好打断穷究。
“说到岣嵝碑嘛，那就跟我们间隔要近很多。它原刻于湖南省境内南岳衡山岣嵝峰，以是称为‘岣嵝碑’，原迹已无存。相传此碑为歌颂夏禹遗址，也被称为‘禹碑’、‘禹王碑’、‘大禹功德碑’。碑文共77字，9行，第一至八行每行9个字，最末一行5字。字形如蝌蚪，既分歧于甲骨和钟鼎文，也分歧于籀文蝌蚪。有人猜想能够是道家的一种符录，也有说是羽士捏造。”
“奥秘？陈腐？”我浑身一颤。让我颤抖的不是爷爷说它奥秘和陈腐，而是爷爷眼睛里掠过的发急。能让爷爷发急的笔墨，定然是不祥之物。“我之前如何没有听你提及过这类笔墨呢？”
“不是。”爷爷一口反对。
“这是甚么字啊？我如何一个也不熟谙呢？”
“爷爷，这是甚么？”我发明柳树的一个枝条上挂着一块白布。白布四四方方，上面画着笔墨。之以是说是“画”着笔墨，而不是“写”着，是因为上面的笔墨很古怪，我一个都不认得。但是那些笔墨错落有致，不像是胡乱画上去的。其形状倒有几分像木工偶然留在木头上的划痕，起笔的处所粗宽，收笔的处所颀长。我将白布扯了下来，看了半天也看不明白那块白布是干甚么用的。
“嗯？”爷爷回过甚来，拧起眉毛看着我手中的白布。“本来是这个笔墨吸引了它过来。煞气真够重的！”
爷爷勉强一笑，从我手里拿过白布，说道：“我也好久没有见过它了。或者说，我向来没有见过实在的这类笔墨。之前你姥爹在我面前提到过一两次，他画过此中几个字。他也不全然晓得。”
“这倒是新奇，这些笔墨都是如何回事？”爷爷一开首就把我吸引住了。
“不是？”我将信将疑。
“红岩天书，也称红崖天书，是贵州省某个苗族县晒甲山崖石壁上一块长达百米，高达三十米的庞大浅红色石屏，上面有几十个铁灰色的标记，大的如斗，小的如升，形状像是篆书又像是隶书。有人说红岩天誊写于1406年，是明初逊国建文天子所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的‘伐燕诏檄’。我也不晓得这类说法可靠不成靠。一样的，它的真正意义也是没有人能肯定。”
“我还没有这么大的面子，让一个经历老练的杀人方士来提示我的厄运。”爷爷自嘲道。他扬了一下白布，又凝神看了好久。
“再说夏禹书，它传说为治水有功的夏朝王室的先人——大禹所制书体或所写的笔迹，即钟鼎书或蜾匾篆，统共只要12个字。比苍颉书还要少16个字。千百年来夏禹书没有任何辨认出的释文传播下来，以是被称未界千古之谜；乃至付与神话般的传说，更加增加了它的不成辨认的奥秘色采。它是中国八大没法破解的古笔墨之一。”