由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环来去周期，对万物产生着直接的影响。
壬申、癸酉，配剑锋金；
丙是炳的意义，指万物炳然著见。
十一到二十写：十一，十二……二十。
甲辰、乙巳，配佛灯火；
天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录，大抵含义是：
丙辰、丁巳，配沙中土；
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
月的推算：
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
亥是核的意义，万物保藏。
固然有以下一些说法来考据干支的发源，但是究竟是谁发明？最早呈现于何时？始终都是一个谜。
甲午、乙未，配沙中金；
甲子、乙丑，配海中金；
子是兹的意义，指万物兹萌于既动之阳气下。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲是拆的意义，指万物剖符甲而出也。
丙寅、丁卯，配炉中火；
戊戌、己亥，配高山木；
仲春：仲春、杏月、花月
酉是老的意义，万物之老也。
戊申、己酉，配大驿土；
十仲春：季冬、腊月
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
郭沫若在《甲骨笔墨研讨·释干支》中以为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的揣测，“十天干”纯属十进位记数法的天然产生，此中多数是殷人所创制。至于“十二地支”，发源于古巴比伦，在比较中国当代的十二时候和古巴比伦的十二宫后，指出中国当代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入中国的路子，可作大胆猜测，或许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而相沿之”，或许“商室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
玄月：季秋、菊月
甲子纳音
庚是更的意义，指万物收敛有实。
年的推算：
丁是强的意义，指万物丁壮。
甲戌、乙亥，配山头火；
癸是揆的意义，指万物可揆度。
壬戌、癸亥，配大海水。
壬辰、癸巳，配常流水；
一些学者从我国上古的夏朝帝王世系和商朝汤王以下统统帝王的名字中，切磋十天干中的字已被用于名号这一特有征象。为驳干支外来讲，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏朝，能够已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中以为，十天干发源于我国当代伏羲和“生旬日”的神话传说，是十进位法观点在纪时中的反应，该当产生于渔猎期间的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐步演变成十二辰。以是，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏朝已有十天干纪日法，商朝在夏朝天干纪日的根本上，进一步利用干支纪法，从而把十天干和十二地支共同在一起构成六十循环的纪日法。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
庚寅、辛卯，配松柏木；
子时23.00－1.00丑时1.00－3.00寅时3.00－500卯时5.00－7.00辰时7.00－9.00巳时9.00－11.00中午11.00－13.00未时13.00－15.00申时15.00－17.00酉时17.00－19.00戌时19.00－21.00亥时21.00－23.00
十一月：仲冬、冬月、葭月
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丙午、丁未，配银河水；
生辰八字的推算，不喜好作品相干的跳过，呵呵。
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
日的推算：
辰是震的意义，物经震惊而长。
巳是起，指阳气之盛。
十天干的含义
四月：孟夏、阴月、梅月
在中国当代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。二者按牢固的挨次相互共同，构成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国当代首要用于纪日，别的还曾用来纪月、编年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？
约莫在战国末年，根据各国史官耐久堆集下来的质料编成的史乘《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六旬日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”
七月：孟秋、兰月、巧月、瓜月
庚申、辛酉，配石榴荆；
其他：
将天干和地支共同各顺挨次摆列两两组合起来，就有“甲子”、“乙丑”、……直到“壬戌”、“癸亥”，一共是不反复的六十组。我国最早用来记日，厥后用来记年，这是早在三千多年之前就已经利用的“干支”法。并且一向延用到现在，比方1983年就是癸亥年，而1984年又要重新开端是甲子年了，2003年是癸未年。这是六十进位制。
庚戌、辛亥，配钗钏金；
戊午、己未，配天上火；
三月：季春、桃月、桐月
午是仵的意义，指万物昌大枝柯密布。
戊子、己丑，配霹雷火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚辰、辛巳，配白腊金；
戌是灭的意义，万物尽灭。
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
八月：仲秋、桂月
六十甲子挨次
二十一到二十九，三十写：廿一，廿二……廿九，三十。
壬寅、癸卯，配金箔金；
己是纪的意义，指万物无形可纪识。
遵循一月到十仲春的挨次。
丙申、丁酉，配山下火；
十月：孟冬、良月、阳月
戊是茂的意义，指万物富强。
丙戌、丁亥，配屋上土；
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
十二地支的含义
乙是轧的意义，指万物出世，抽轧而出。
壬子、癸丑，配桑松木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙子、丁丑，配洞下水；
壬午、癸未，配杨柳木；
壬是任的意义，指阳气任养万物之下。
丑是纽，阳气在上未降。
申是身的意义，指万物的身材都已成绩。
最后，时候的推算：
先说说汗青啊：
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辛是新的意义，指万物初新皆收成。
在中国把一日夜分为十二时，别离用子、丑、寅、卯、……来表示，而在西方则把一日夜分为两个12小时，即24小时为一天。半夜0点是子时，中午12点是中午。
六月：季夏、荷月、荔月
一月：孟春、正月、端月、元春
庚午、辛未，配路旁土；
未是味，万物皆成有滋味也。
蒲月：仲夏、榴月、毒月、蒲月
十天干与十二地支按挨次两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是甚么意义，至今还是一个谜。
戊寅、己卯，配城墙土；
这个简朴多了，一到十写：月朔，初二……初十。
卯是茂，言万物茂也。
甲寅、乙卯，配大溪水；
三十一写：弎一。
寅是移，引的意义，指万物始生寅然也。
庚子、辛丑，配壁上土；