“大姐。”朱莫邪见妇人只是直勾勾盯了他几眼，不闻不问。只见她将竹篮放进水流里，再反复之前的行动，不知倦怠。朱莫邪，不解道：“这位大姐，你不晓得“竹篮打水一场空”，徒劳无功这个事理吗？”
第三次，西方佛教四大观音之首观音大士也随后现身了，化身妇人，在半路上用心堵截朱莫邪，若不是聆听神兽提示他，说不定早就陷进观音大士布下的深坑当中，被度化了也不明鹤产生甚么事情了。
为我而来？
观世音，意义就是说，众生碰到各种灾害忧?，只要发声呼救，观世音菩萨就寻声挽救。声音不消听而是去“观”，此属于西方佛教所说的“六根互用”。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其服从。“根”为“能生”之义，如眼根能识色，耳根能听音，鼻根能嗅香，舌根能尝味，身根有所触等。
真是好险！
“一定一场空？”朱莫邪皱了皱眉头，天下之大，真是无奇不有，他也是第一次听到这类神实际，竹篮上面小孔数十，盛水进蓝，水流会从裂缝流出去，天然装不满，“大姐，此话怎讲？竹篮上竹孔裂缝数十，水是无形，装竹篮里，遭到地心引力的感化下，天然会从那些裂缝流出来，如何装都不成能装得满。”
“菩萨，受封成佛的时候不能迟误，我们还是从速赶路吧。”带路的尊者催促道。
朱莫邪心中极度不爽，西方佛教三番四次寻上门来，到底安了甚么心，有完没完了？第一次，地藏王菩萨上门强行度化，若非朱莫邪气运强，上天互助，降下因果，说不定他在就被度入佛门，剃光黑发，长伴青灯了。第二次，准提道人那无耻之徒也莫名其妙的现身，张口就一句“莫正道友，尔与我佛教有缘，吾特来渡之”，若非此人自傲心过大、老君脱手互助，说不定他就步截教门徒的后尘，被强行掳到西方极乐天下中去了。
朱莫邪目光落在妇人身上，寒光闪动，却一闪而逝，浅笑道：“大姐，甚么心满则水满，过分通俗了，我只是一介凡人，不懂禅机，有缘再见，就此告别了。”
第59章 观音大士的化身
竹篮打水，满载而归。
因为这件事情，观音菩萨迟误成佛的时候。等她与尊者一起来到西天大雷音寺的时候，如来佛祖并没有指责于她，反而大加赞美，问了观世音菩萨一个题目：“观音尊者，成佛以后就不能在闻人间凡音，你还情愿成佛吗？”
观世音菩萨没有多想，便摇身一变，化作一个猎人将猛虎赶走，救了这个孩童一命。
观世音菩萨！
观世音菩萨将尘寰所产生之事观在眼里，点头道：“上面有人呼救，我们先帮他们度过此节吧！”说完便降落尘寰。观世音菩萨瞥见一头猛虎正压在一个七八岁孩童身上，孩童的母亲在中间不远的处所哭得呼天抢地，惊骇不已。而那孩童瞬息间就被吞入虎腹中，马上毙命。
普通凡人，各根各司其职。但佛家神通妙用，六根却能够互用，即六根中任何一根都能替代其他诸根的感化。佛祖释迦牟尼佛在六根互用上就达到了极高极美满的境地。在佛教经文《涅盘经》里称：“佛祖如来一根则能见色、闻声、嗅香、别味、知法，一根现尔，余根亦然。”观音菩萨也一样具有这类神通，即以目观尘凡磨难众生的呼救声，而前去挽救。故此，观音菩萨也叫观音大士。
观世音菩萨回绝成佛。
“呵呵。”妇人手中行动一顿，回过甚来笑了笑，摇了点头道：“竹篮打水，一定一场空。”
妇人闻言，神采一怔，呼吸停滞，手中的行动一僵，显得非常难堪，仿佛也听出此话的歧义，以古怪的眼神盯着朱莫邪，没有答复。
“竹篮不满，心中已满。”妇人将竹篮沉进河道中，再次提起来时，诡异的一幕呈现在面前，竹篮已经满载水流，滴水不漏，妇人笑道：“若心满，竹篮天然也满。”
“观音大士？！”朱莫邪心中一惊，实在没有想到面前这浅显无奇的妇人竟然是四大菩萨之首观世音菩萨，心中扣问道：“聆听，你必定？”
“此乃观音大士三十三法相之一，鱼篮观音。”聆听神兽以交换神通，为朱莫邪解释了一遍，心中不安，“仆人，观音大士恐怕是为了你而来。”
上面漏水了？
观世音菩萨其神通泛博，聪明海早就已经达到了“佛”的境地。传说中，观世音功德灌满，接到了西方佛教佛祖如来让她去西天大雷音受封成佛的法旨。但是就在她前去西天受封的路上，听到了一阵呼救声。观世音菩萨便停下来，察看是如何回事。
摆脱了准提道人的兼顾，西方佛教又来了个观音大士，到底有完没完！
“仆人，我必定此妇人是观音大士所变。”聆听神兽的神通能够辨认人间万物，特别长于听人的心。故此，它非常必定面前这妇人就是四大菩萨之首的观音大士所变。
朱莫邪皱了皱眉头，心生警戒，此妇人恐不是平凡人，仿佛有目标而来。此妇人说话间，句句禅机，令人费解。而他身边的聆听神兽也有些非常，金红清楚的眼睛落到妇人身上，仿佛已经辨出对方身份，心中不由有些发急，以交换神十足知朱莫邪，“仆人，此妇人是观世音菩萨的化身！”