“我懂，人家就在说变和稳定嘛！”
不知我者，谓我心忧；知我者，为我分忧！
开篇就是：
《易经》的作者是很有野心的，他想通过一本书讲尽世生百态，奉告你如何从一个知名小卒成绩不凡的奇迹，奉告一个强大的部落如何能生长强大，成绩周王朝的胡想......对的，以是，这本书又称《周易》......或许你敬慕秦皇汉武的丰功伟绩，恋慕盛唐的繁华，但是我奉告你中原文明最光辉的古籍，无一不出自周王朝。
因而杨过答复道：“得！你们都是大神......坤卦是吧？得得得，本来不想装逼，但是有人逼我啊！那我也来解释一波。”
第一句话就讲“履霜，坚冰至。”啥意义？踩到霜了，就晓得寒冬将近来了。呵呵，呵呵，呵呵，我想要问：非论是唐帝国，还是法国的阿谁甚么拿大仑，他们想要让家国千秋万代地传承下去，最怕甚么？不怕春季，不怕万事顺利，最怕隆冬，最怕艰巨的、众叛亲离的时候。如果连这些都不怕，千秋万代没题目。而这句话是作者的提示。踩到霜了，就能瞻望到夏季将近到了。这绝逼就是提示无疑了。以是，这一句话也是环绕着这一整卦的核心机惟“永”字的，讲“永”的仇敌，“永”的危急的，是不是？
不知我者，谓我无良；知我者，谅我放肆！
这篇文章但是杨过本身写的，不是特么的对宿世影象的回想。苦研了三个多月的易说《易经》，杨过是完整吃透了这本书的精力！
“坤”这一卦很首要，它是《易经》一书的“书眼”。读懂它，《易经》一书你几近就全懂了。这就像甚么呢？你用一根绳索套住一头牛，它不会跟你走，因为你的力量没它大。但是你用绳索扣住了牛鼻子，你想把它拉到哪，它就跟你到哪，哪怕你手无缚鸡之力。
注释接下来的几句话，明显白白地报告了寒冬到来了，故事中的仆人公是靠着如何的坚固、哑忍、高贵的操守熬过最困难的时候的。以是，注释啦，是讲如何实现“永”的一个过程的，不是吗？我晓得，那些易学大师们不信赖，只信赖曲解《易经》的《易传》，只信赖古贤人之言。但我特么的只看《易经》的原文本身，我管特么的古圣先贤干甚么？
.......
一篇文章写罢，杨过的肚皮早已饿得呱呱叫。
“喂.......”
“赵士强是谁啊？”
坤：元亨，利牝（pìn）马之贞。君子有攸（yōu）往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
龙与马交兵在郊野上，这特么啥意义？等一等，你说这句话没有“马”这个字......？这实在是省略掉了。要不然，坤卦的意味物是“马”，如何能够没“马”呢？以是，必然是龙与马交兵。这里的“战”是交配的意义，“打野战”传闻过不？就是“野合”啊......
“和乾卦有个用九一样，坤卦有个用六，但是坤卦这个用六和乾卦的用九不一样，因为乾卦是发散的，是向外的，以是它要变，就像是不时候刻要变色的变色龙，才气适应环境。而坤卦‘利永贞’它是稳定的。故而乾坤二卦并列在一起，一个变一个稳定，才合适阴阳的事理。而变，就有了变数，实在也会联络你的第六感，你再用它，但你不晓得。这也是一种算相......至于玄学，《易经》不是纯粹的玄学，但倒是玄学的根本.......”
“噗.......+1你妹啊！”
“噗.......”
《易经》一书很简朴，简朴到只剩下前两卦——乾和坤，前面的62卦都是主子的，是从分歧侧面分述前两卦的胡想。
“噗.......你研讨《易经》，莫非还不晓得赵士强是谁啊？”
老猪我说了这么多，我信赖中门生都能听懂，浅显老百姓都能了解，但特喵的甚么中原易经协会是个怪胎，我真思疑他们的智商。实在，也不是智商的题目。还是举个例子吧：一小我从小到大被灌输“上帝是独一无二的神”，“上帝缔造了万物”，他每吃一顿饭都要做祷告。你俄然跑到他面前，跟他说“上帝并不存在”，他能信赖你么？他是迷住了，是入魔了。
姓赵的，你看看“坤”卦的最后一句话是甚么？“利永贞”，全卦的目标就是为了“利于悠长”，不是么？
杨过的微博下，已经有人把赵士强那篇文章的链接发过来了。
杨过正窝在被窝里，两手抱动手机，然后答复道：“你们能看得懂？看得懂的都举个手......？”
中原的传承太多，前人或许愚笨，祭奠太多，以期承气候运。如甲骨文，火烧龟甲，以裂纹占卜。再如，太极有阴阳顺逆，已经逐步失传的太极拳，讲究刚柔并济.......前人不懂科学，但也能够了解天然征象。通过格物，通过信奉来塑造一个传承的持续......如果，祭奠是没用的，那为何古往今来源代帝王都要祭奠？莫非只求心安？
我信赖泛博网友的眼睛是雪亮的，但是中原易经协会那群信赖玄学的人，我不想压服他们甚么——他们早就入了魔了，除非绝壁勒马，迷途知返！
叮铃铃......
文章烦复，除了第一段，前面就在讲卦象，因为卦象太多，因而赵士强就拎出了一个“坤”卦来讲。
“+1，我感受我也懂，这也没甚么不好了解的啊！杨无耻你成不成啊？”
......
“嚯，瑶瑶啊！肿么了？”
好了，龙与马交配，它们的血脉是“玄（黑）色”“黄色”的。到底是玄色，还是黄色？黑是夜晚天空的色彩，是乾（天）这一卦的意味色；黄是中原大地泥土的色彩，当然也是坤（地）这一卦的意味色。
我们说过，《易经》最关头的就是前两卦“乾”和“坤”。“乾”讲了一条龙，讲了弘远的抱负，讲了这条龙是如何实现登天的抱负的。“坤”讲了一匹“牝马”，这匹马有身了，孕育着将来。哪怕是最艰巨的大夏季，她也得挺住！
“谁啊.......”
因而，我们的结论是：龙与马交配，它们的血脉还是龙与马。也就是说，高远的抱负和“永”的精力相连络，获得的仍然是这二者。或者这么说，乾坤精力必须连络在一起，家国奇迹才气长悠长久。为啥呢？拿大仑抱负大哇？最后沦为阶下囚。大宋朝勉强责备哇？向金国进贡，不就为了活得久一点吗？但最后呢？越贪恐怕死，越被欺负。
电话那头，夏瑶黑着脸，吼怒道：“杨过，你这个死猪头，连我的声音都听不出来了？......你该不会还没起床吧？这么大的人了，还赖床，你害不害臊啊.......”
收集上。
《易经》，是一整本书。
八卦天下：“你妹啊！杨无耻你也太无耻了，我特喵的研讨《易传》都快一年了啊！你特么现在跟我说《易经》不是玄学。学习《易经》，不能学《易传》，你特么的赔我一年的时候啊！”
“哈！我研讨《易经》，就得熟谙阿谁赵士强么？我还真没传闻过这小我呢......”
杨过心说，你们不是不可么。赵士强不信？易学大师们都不信？我特么给你们掰扯掰扯......
六四，括囊，无咎无誉。
“儿子，吃中饭了！”老妈在厨房间叫道。
用六，利永贞。
他在文章下说了一句：“这写的是个啥？甚么变，变甚么？说点实在的，行不可啊？我特喵的实在是看不懂啊！这文章有逻辑性哇？”
是的，“乾”卦讲创业之难，讲实现高远的抱负之难。或许赵士强想辩驳我。但大师的眼睛是雪亮的。“乾”指天，天意味高远的抱负，这是“乾”这一篇的核心内容。为啥呢？这一整篇都在讲一条幼龙是如何生长的，如何从躲在水底潜修，生长为一条能飞天的龙。特么的，如果这一篇不是讲抱负实现的，不是讲创业难的，这搁谁谁信啊？也就《易传》不这么说，那些所谓的“易学大师”不这么了解。
再来看看全卦最前面的一句话：“君子有攸往”，阿谁“攸往”是长远的去处，你否定不了吧？“利牝马之贞”，阿谁“牝马”指能够怀驹的母马，母马能孕育生命啊，以是也是为了悠长的持续，是不？
瞥见杨过的答复，很多人直接就喷了。你看不懂？你研讨《易经》，竟然看不懂《易经》大师的文章？你看不懂，你还敢鄙夷玄学？
六五，黄裳，元吉。
“坤”指大地，大地孕育万物，生生不息。而“坤”卦，就是讲守成之难，讲长远存续之难。这一卦，更特么的有谱。为啥呢？这一整卦全特么在讲一个字“永”。“永”是特么啥意义啊？就是永永久久呗......
杨过睡着正含混，连眼皮都没展开，摸动手机就接了电话。
固然《易经》这本书有64卦，但这64卦不是无序的，它们构成了一个完整的有机体。我把“坤”卦伶仃拎出来讲，确切有些不当。但阿谁......阿谁叫赵士强甚么来着的，他非要跟我实际这一卦，那我临时作陪他一回吧。
因而，杨过在本身的文博下新开一章。
第二天，都快晌午了。
“来啰......”杨过套上衣服，一溜烟小跑着出来了。
六二，直方大，不习无倒霉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
初六，履霜坚冰至。
打了鸡血：“我特喵谁都不平，就服杨无耻.......他另有甚么不能扯的啊？”
人，是一个有机的生命体。
坤卦的卦爻辞是：
而前两卦乾和坤，也很简朴。唐宗曾和他的谋臣会商“创业难”，还是“守成难”的话题。“创业”就是从无到有，实现高远抱负的这么一个过程。而“守成”意义是说如何守住唐王朝的江山，千秋万代而不朽。究竟上，唐太宗的群情只是提出了题目，并没有体系地研讨“创业”和“守成”内里的各种规律性的东西。而《易经》一书呢？无他，在乾和坤两卦中，就目标明白、大纲挈领地报告了“创业”和“守成”的题目。
闻声夏瑶的吼怒声，杨过顿时就微微一惊，然后就半醒了。
文章写道：
“杨过，你看到了吗？赵士强发文章声讨你了，你从速看看如何应对吧.......”
不知我者，谓我放肆；知我者，实获我心！
夏瑶想哭的心都有了，你心也忒大了吧！
洋洋洒洒的一篇长篇大论，杨过看得头疼。
杨过都无语了。你懂，他说的甚么玩意么，你就+1？
在注释中，最关头的一句话是“龙战于野，其血玄黄。”啥意义呢？这一句话是《易经》这一本书“书眼”中的“书眼”。读懂这句话，《易经》这本书，你特么的就了解了。
我想，唐太宗的议题很多人都感兴趣。不要说一个国度了，哪怕是一个财主，都但愿后代能长悠长久地守住一份家业。
没有昵称：“卧槽，杨过这是闲得蛋疼啊！赢利了，都不晓得回家歇息歇息，这特么他才回家几天啊？又是写书，又是讲《易经》的，他这是不把全部文学界都获咎光了，就不罢休啊！”
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
赵士强写道：“有一句话大师是非常熟谙的，叫作百姓日用而不知。实际上我们每一小我，每一天都在用《易经》，只是我们不晓得我们在操纵它。坤卦的卦德是尽力共同，诚恳支撑，就是成全的意义。”
生果手机，是一部完整的电子设备。
赵先生，你能听懂不？能了解不？
我的本领并不强，但不吹不黑，我是用精确的思惟和环卫的思惟去是了解千古《易经》的第一小我。
好了，这一首一尾都是全卦的中间肠点，它们都指向了一个“永”字。那么，“坤”卦的主体部分呢？
缥缈的神仙：“呵，杨过，你行不可啊？你连看都看不懂，你还跟人家放对啊？你从速洗洗睡吧.......”
.......