为让这人间无数的亲爹和儿子，不会堕入到底隔不断绝老子的难堪情感中而斗争平生。
他以为一方有难要八方援助啊，甚么时候需求众志成城，这类时候就是需求献爱心的时候。
这些人要学习。
衙役说不出那人身上正披发的是甚么气质，也不知那人答的如何。
不出门，躲起来就能处理吗？
宋福生写到这里搁笔，心想：专款这事儿，朝廷在兵戈，破钞老迈了，估计实在是够呛能凑出银钱常日里就存些药。
他举例五万军十万众，非常专业的列举出一系列数据。
第二个建议就是，加强后勤办理。
为甚么这么说呢。
以是他第一个建议就是，不止边疆要有仓场衙，不止首要城池，最好各地都要多多设立，减免运输本钱。
还举例咸宁元年，仅都城洛阳一城，灭亡千万人。
最后一条，宋福生是提到军衔制。
在衙役劈面答卷的宋福生，边答边想：
上面就写着哪年产生了甚么大灾，下述这些人名曾捐助多少银两，用这捐助的银两买了多少药，救济了多少人。
甚么狗屁这思惟那思惟，甚么都不如，请皇上，请各位一方父母官“以民为本”。
宋福生抖了抖卷子，完了，这是最后一张能答的纸吗？
假定一下，也不晓得这项实施起来，如果逃荒者们还晓得是他提的定见，会不会有好些人痛骂他。
说白了，就是让他们尽量少空口白牙、胡说八道。
宋福生先举了一堆以史为鉴的例子。
并无，只看那人躺下没一会儿就起家。
这是他在真正的疆场上发明的弊端。
宋福生心想，这步子不能迈的太大，轻易扯到蛋。
礼服上要有辨别，四个兜俩兜的。俩兜见到四个兜的军官，甭管你是谁家军，见到就要还礼和听令。
举例某皇朝存活的一百六十八年里，发作大范围疫情五十九次，举例某皇朝仅都城临安一地，就频繁发作过十五次疫病。
而不是一问三不知，然后前面还在傻等补给。要做到能务必誓死通报动静，如许火线将军甭管是屠城还是抢粮，他会想体例自救。
宋福生文中写道：市上多粪秽，故痢疾瘟疫，接踵不断，难不成只能唯静止简出？
但是。
不再是之前坐在那边扔纸的闹心吧啦样，而是像内里说的那种诗兴大发，就是一个写啊。
这些人要在呈近况况时，能及时调剂步队，即便做不到带领民夫们打个标致的反击，也要做到及时后退保住粮食，且及时给火线送信。
最起码一些带头的，那些路上办理一支上万人运粮队的官员，必必要受过专业练习。
如果老子被断绝了，那些大孝子去给爹挣被断绝的钱，去给爹挣更好的药钱，去给寻更好的药，起码他就会如许教诲米寿。
配不起，就给木棍让去运粮，那不可的。
真孝敬，真有品德，宋福生深思话了，被断绝不需求银钱吗？
火线常常呈现谁听谁的题目。
并且朝廷的这类专款，还起到安抚民气的感化。百姓对被断绝起来也不会那么顺从。
朝廷眼下没有阿谁财力养那么多人练习用饭学习。
另一方面，宋福生建议朝廷是不是要有瘟疫药的专款。
宋福生写完疫情论题的策论后，他又写关于灾黎措置。
但是，他仍旧建议，官府不能白白的公布施粮，轻易形成呈现更多流民的征象。
捐助者们如果捐的充足多，朝廷完整能够给这些人立官方青石牌坊。
可我们要承认，先不说这个官员有没有才气，每小我都会有知识盲区，他又不是学这个的。
别人接到卷面深思，他将几张草稿纸揉成团儿，给那小小的考棚扔的乱七八糟。
复兴来，就不是他了。
才哪到哪，就开端换位思虑：
他以本身举例，本身一家就是灾情中的一分子。
第三个建议他写出来如果实施起来，陆畔都不会高兴。
他从东汉灵帝到西晋武帝共发作大范围疫情二十次，写到魏国当初人丁最多，一场大疫下来，“十州之地”的人丁，竟“不如往昔一州之民”。
你说说，这名举子，年纪悄悄的，他咋就经历那么多呢。
空间里。
衙役按照看管经历，本觉得宋福生会睡个最起码一盏茶之久，才气起家好好答卷呗。
他有幸在仓场衙任职，有幸给定海将军运过粮，有幸和陆家军上过疆场，那场近些年来，最闻名的战役……
乃至，那些士大夫们真如果心中有大德大义，还可觉得防疫事情进献平生的力量。
有点冲动了。
可想而知，阅卷的考官们见到这么一份卷子，先不说答的好不好，能不能先风中混乱？
或许别人没话，那他可有的说啦，这两张纸够不敷写都不必然。
宋茯苓躺在沙发上，摸着肚子说：“娘，我爹饿不饿，我不晓得，我只晓得我吃撑了。你可快别做啦，等他甚么时候出去，甚么时候再现做吧。”
这才是大义，这才是大德，这才是大师共同的目标，而不是指责谁的观点对谁的观点错。
关于瘟疫的策论，宋福生挥动着笔墨，他的策论观点就是：
来，人活一世哪有不被骂的，让我们来看看下一道大题。
断粮道，杀光运粮民夫，来了敌军就一片大乱，粮车丢的丢，人死的死，火线陆家军傻等差些饿死，这些亏吃的还不敷吗？非要比及灭亡成千上万的正规军才气正视后勤？
城里活那么多，官府完整能够安排这些逃荒者，想领粮就去盖城楼，清理污水，补缀水沟，开开荒地，搭建防汛台阶等等。
那来吧。
要策动公众，别小瞧公众，碰到大灾，官府财力不敷，官方的财路支出尤其首要，特别是公众里的贩子。
哪怕在硝烟中前行，也要将动静送畴昔。
不像当代，兵器库同一办理，大师拿的都是一样的。
宋福生开端写避疫才是首要的管控思路，是最行之有效堵截病源的体例。
给运的箭炮，那有的都不对型号，厥后用不了的又随船拉返来，兵器装备乱七八糟。
东南西北，各条线路心中稀有，不是出过远门就能胜任的，不是只识字就行的。
只施粥，形不陈范围，吃大户那有啥意义？危难之时，拯救的是药，不是灾害以后喝的粥。
他还是阿谁观点，非得等感抱病来了才防治吗？要从底子上严加管束才气降落。
宋福生深思：当代人爱整这没用的，奇怪隽誉，有的报酬了一世隽誉恨不得能豁出去命，那就给建，立牌坊，石头能花几个钱。
别的，他还建议有医疗指导和医疗投入。
不要过于冲动，题太多，每道题，他都要畅所欲言。
宋福生呼出一口气，收。
另有……
前面情感如果过于饱满，前面的题该答的没有豪情。
要由权威人士写本指导手册，每级官员手中都要有这个。
设身处地先必定了官府很多安设灾黎的办法，比方说有防疫，入城查抄，这一起，都安排的能让他们讨到饭食，很心安。
宋福生心想：
但是一只运粮步队，如果没有颠末练习，丧失是非常惨痛的。
后勤续航才气加强，粮仓线路越长，行军才气更兵贵神速。
先写行军速率，随后写一轻装男人每日蚀量，60日需求多少石，几名民夫运的粮能养一名流兵，驭畜运输一驴负重多少，几头驴运去的粮食能养一名流兵存活多少天。
比如，想要建立正规的后勤军队，恐怕临时是不成能的。
在他看来就是给惯的，甚么这家军那家的，都该是朝廷的，都该是给百姓办事的，当然了，他没那么写，他写的是都是皇上的。
他怕朝廷做不到，还给出主张。
你是王家军，他是陆家军，就只听本身主将的，但是当主将定见呈现分歧呢，分拨兵戈吗？
这份“恩宠”，会让百姓们感觉没有被朝廷丢弃。救治的不止是他们的身，另有他们的心，民气。
难，都难，朝廷也难。
且给出主张，能够公布施粮，不过要让领粮的逃荒者支出劳动。
特别是那些真正的贫困百姓，贫民病都不病不起，朝廷筹办出这些药，当他们被断绝起来，才会放心的与病魔作斗争。
这名招考者。
皇上是天子。
对军队的政见和定见，有那些方面，你以为需求改良。
当别人活动十指，卷起衣袖，蘸好笔墨开端慎重答题时，他又睡觉。
洋洋洒洒写下他们村在疫情期间都做了甚么，后其地点县效仿，也证了然这个观点。
不同一，迟早不还得有荒乱吗？到时老百姓更遭殃。
这变相的更是一种传承，也给后代人看看，学学，要构成这类民风。
钱佩英望着又新做的一碗冰脸感喟：“你爹不饿吗？这都几点了，估计内里那些考生都用饭了，就他还没吃，看来这是答上瘾了。”
后勤窘境，会让任何雄师、任何大将都变得脆弱不堪。
这兵戈呢，粮食破钞的太多，能省就要省，能不给就少给些，不就是为同一？
然后就在文中直接发起，但愿朝廷能有明文规定，只要发明就要避疫关起来，发明瞒报谎报，建议有科罚措置。
没错，连把菜刀都不给配，他又不是没运过。
按理说，宋福生是白拿过布施粮的，他不该该这么写。
出题者不是爱提示答卷者最好以史为鉴吗？
以是军衔制，能辨别谁听谁的。
他想用究竟奉告主考官，乃至奉告皇上，这些史料的简朴记录背后，常是生命财产触目惊心的伤亡。
那就是：甚么陆家军、王家军、冯家军的，统统的军队都是皇上的，都是朝廷的。建议各大将军主意向后勤部分陈述你们都有啥奥妙兵器，别藏着掖着，以防后勤这里给你们补给时装错了。
不过，还是那句话，宋福生晓得要养大量的正规后勤兵，临时不成能，朝廷没有强大到那种程度，那他就发起：建立后好学院。
宋福生的论点：
这申明甚么，申明只弄一堆塞个木棒就让去运粮的民夫不可。
也能让上面小兵见到不会胡乱的都叫将军、副将等等。
各大将军也别提每只步队会派出本身人催促装甚么款式的兵器，上面那条不是写了嘛？即将要让后勤办理正规起来，你们瞎指手画脚啥呀，那不得排号装车吗？就正因为有这些谨慎思，乱七八糟。
但衙役就感觉面前那位举人的精气神仿佛不太一样了。
看管宋福生答题的衙役，就感觉他看的这位举子有点儿弊端。
因为兵士们是归属于各大将军，有些首要兵器也是各大将军私藏，算是他们私家的制胜宝贝。
那行吧，先就说这么多，真写不下了。
老爸不出去，面条就泡烂啦，然后她妈就让她吃，吃完才气变出来呀，要不然没有新面条做，她都吃了三碗啦。
处所上的仓场衙，常日里有存储过这些疫情会用到的药物吗？啥也不筹办，到时不麻爪？
或者是不一样，在补给运输前，后勤这里也能晓得要运给哪只步队，哪只步队会用到甚么箭羽，弩是多大的，配甚么箭，那只步队用的是甚么炮，炮身是甚么样的，配圆炮还是长炮。
家里冰脸未几。
以是何不如由各级官府牵头，各级处所父母官出面号令万众一心，每一个有才气的大户都要责无旁贷。
宋茯苓：三年都不会再想吃冰脸。
宋福生写道：
建议每级衙门都要设立“查疫官”，大灾时查疫，平时查抄街面卫生、污水措置等。
宋福生写到这，自嘲的一笑：他可真是位“好官”。
关于第四个建议。
这就触及到宋福生的第三个以落第四个建议。
也赖这当代兵器不同一。
别人做饭，他睡觉，也不吃个饭。
宋福生写到这，深呼吸。
啥也不懂，就是瞎运，粮食能乱吃，炮能乱花吗？它也不响啊。
医疗投入，顾名思义，一方面是巡诊医疗队，每个地区的大夫能不能做到疫情发作时被集合起来？当浅显公众在后退时，这些人要逆行而上。
这回他又拿本身说事儿，他就是曾经的一分子。
那是一方父母官啊，统统的老百姓甭管产生甚么事都希冀他们。
莫非还要用一次次沉痛的疫病悲剧，才气让儒家士大夫们窜改对断绝深恶痛绝的品德观角度？