没体例，他们也想低调，但是气力不答应啊！
“至于元朝算不算大一统，能不能想体例解除，那是几位阁老该想的事情，王某的意义是，我们一个大一统的国度，还被偏安朝廷的正统论束缚着，是不是有点陈腐吗？”
“如何会不肯意！他登坛讲学，不就是要说这事吗！”
“你们二位想过没有，既然抄了孔家，朱子就没法幸免……这就是理所当然啊！”
所谓正统，就方向品德，就比如是说，我是这个家的光亮正大的担当者，名正言顺……当然了，担当了多少，就只要他本身晓得了。
最后赵家天子也是寻求大一统的，只不太高粱河战神微操得力，赵宋落空了夺回燕云的本钱……没了燕云十六州，被辽国呼为南朝，大宋的君臣再不要脸，也不敢以大一统自居。
王岳笑道：“谈不上解惑，共同切磋罢了。”王岳说着，回身对三位阁老道：“你们有甚么疑问，或者我所说有甚么不对的，请直接说吧！”
是不是直到没了南唐，宋朝才是正统，之前的后周不算正统呢？
霍韬和李时也都跟着点头。
莫非说这是处心积虑的成果？
三人游移了一下，心机最机灵的翟銮道：“抚远伯，一统论，还是居正论，的确有所争论。观抚远伯的文章，仿佛更推许大一统。那如果遵循抚远伯的讲法，元朝算甚么？是不是也算大一统？若元朝也算，他们苛虐中原，遗祸无穷，把汉家百姓视作牲口奴婢……这，这事情怕是说不畴昔吧！”
这话倒是把霍韬和李时都吓到了。
在这个关头，正统论就大行其道了。
但是身为学者朝臣，又如何会看不出王岳的锋芒所指。他拿一个在明朝底子不是题目的题目，要斩的恰是理学的头，要对于的是那位跟他一样有“子”之称的朱熹！
“师父，三位阁老有些迷惑，不晓得您能不能解答啊？”
张璁还真是直急性子，竟然当真去请王岳，而王岳也没有游移，很快就来了。
要真是如许，他们可就要好好考虑一下了……如何有点心惊肉跳，不寒而栗啊！
归正过了这个坎儿以后，朱熹就在这条歧途上，一骑绝尘，西晋以后的正统是东晋，然后是宋齐梁陈四个小朝廷。
提到大明如何如何，每一小我都会充满了高高在上的高傲之情。
既然不是大一统王朝，也分歧于偏安一隅的小朝廷，那该如何描述呢？
是搏命保卫朱子，还是丢弃理学，转投王学？
这是要再来一次大辩经吗？
内阁新进的三位大学士，翟銮、霍韬、李时，面面相觑，不晓得如何是好。
“抚远伯客气了，客气了。”
等世人落座以后，张璁就直接开口了。
“啊？”霍韬大惊，“抚远伯情愿与我们陈述？”
不利就不利在赵宋！
南唐呢？
王岳在文章当中，鼓吹的是大一统，很明显，明朝也合适大一统的标准，当之无愧……但是在当下儒家的阐述里，更喜好用正统说法，而决计躲避大一统。
不管是任何朝代，只要略微有点出息，都会寻求大一统的。
丰富了正统论的内涵，充分表示出我只要点窜了标准，就甚么事情都没有的掩耳盗铃的精力……
这体例太直接了，不过思忖一下，也不失为一个好体例。
要不如何说朱熹的正统论荒唐呢！
这内里多多极少有点霸道的味道，也有点强者崇拜……但话又说返来，不崇拜强者，还要崇拜弱者吗？
然后是两宋！
三小我倒是唯唯诺诺。
“张阁老跟我们推心置腹，他成心改革变法，我等也是支撑的，只是抚远伯这篇文章，事关严峻，我，我们真是被动啊！”霍韬无法感喟。
“当然是无可厚非，我大明得国之正，冠绝古今啊！”
这下子的忽略就更大了，乃至到了荒唐的境地……北魏才是府兵制的始作俑者，而作为北魏分裂出来的西魏，则出世了以八柱国为核心的关陇个人……西魏，北周，隋，唐，这是有担当干系的。
其实在前人看来，大一统的核心跟后代并无太大的不同，边境要广宽，武力要刁悍，看谁不爽就打谁，匈奴牛逼，就打到臣服为止。
在朱熹看来，正统王朝包含秦，两汉……接下来就出事了，三国该如何算呢？朱熹大笔一挥，把蜀汉算成了正统，然后是西晋。
一脉相承，均是正统。
崔士林乐颠颠，去安排刊发……只不过这货是真的读书未几，学问也不如何样，真正刊收回去以后，刹时就爆炸了！
这三位乃至都有些悔怨了，入阁干甚么，在没人瞥见的处所眯着，躲过这一劫不香吗？这个关头，身为阁老，一个表态不好，不但会丢官罢免，乃至很能够成为史乘上的反派角色，变成个实足的丑角。
梳理到了这里，朱熹汗青观的混合不清，正统论的怪诞不经，就已经显而易见了。
李时道：“我方才传闻，礼部尚书方献夫，户部尚书席书，另有右都御史夏言他们，都在嚷嚷着要公开辩经。毕竟朱子之学，乃是太祖钦定的官学，显学……如果是以摆荡了官学根底，前面的事情，就不好办了。”
这仨人想了老半天，还是李机会警。
但愿张首辅能是个刻薄人，不然他们就真的进退两难了。
我的老天爷啊，谁能挽救我们啊？
“哈哈哈哈！”
王岳这篇文章，以大一统破题，就是直指理学的汗青观。
王岳笑道：“自从我太祖天子北赶大元，光复燕云以后，两宋三百年的争辩，就跟儿戏普通！烟消云散，不值一提。”
因为王岳的这篇文章，看起来堂而皇之，没甚么题目，乃至在大明士人的认知内里，也就是如此的。
很明显，朱熹没这个胆量，在他的正统论内里，唐以后，就是后梁、后唐、后晋、后汉和后周！
但是在朱熹这里不管这一套了，归正南边的都是正统，如许一向持续下来，就到了五代十国。
“以是说，这事情的关头不在朱熹说了甚么，不在大元朝如何回事，而在于九州是否一统，天下事否归一！”
“既然张阁老跟我们推心置腹，我们也开诚布公，问问他，到底是如何想的，这事内阁要如何应对！”
“只要做到了这一点，我信赖以诸公的才干，天然有体例措置大元朝的题目，或是归入大一统，或是解除在外……这事情的关头是我大明够不敷强！这些年来，固然燕云之地还在，但是河套呢，交趾呢……我们可放弃了很多处所，如果不尽早改正，我怕有一天，我们也要面对一统和居正的纠结了！”
因为他把蜀汉列为了正统，那五代的正统在那里啊？
是不是正统？
潜台词也很明白，固然现在没有获得燕云，但是我们是有这个志向的，必须光复燕云，实现大一统，让天下合为一体！
自从秦汉隋唐，都是如此，没有甚么不同。
任何学问，都讲究个逻辑自洽，如果说不清楚，有盲区缝隙，那就要一点破而全线崩溃……正因为，如此，晓得这篇文章短长的人，才不免心惊肉跳，不寒而栗。
在这个赵宋危急存亡之秋的关头时候，巨大的朱熹贤人，应运而生，他大力发扬了正统论。
“三位阁老，自从你们入阁以后，我还没来过，都忘了恭喜你们了。”王岳笑容可掬。
这就风趣了，西晋明显是秉承曹魏，并且是接管了汉献帝的禅让，他们不算正统，正统在自主为帝的刘皇叔身上，也不晓得朱熹是如何想的。
王岳朗声大笑，“三位阁老，你们问我元朝的事情，那我反问你们一句……我大明算不算大一统？”
“哈哈哈！”张孚敬忍不住好笑，“这事有甚么难的，直接请吾师过来讲一下，也就明显白白了。”
实在这个正统论，在北宋的时候，也是不受待见的，比如欧阳修，苏轼，乃至司马光，全都攻讦正统论，支撑大一统。
倒是翟銮，他的眼界更高一些。
“哈哈哈！”王岳又笑了，“朱熹的正统论，出世于偏安的南宋，以是呢，听起来老是怪怪的。他的心机也都在保护赵宋王朝上面，无可厚非。但我大明既然是大一统，又是正统地点，我们还纠结甚么啊？”
只是这点心气，在靖康之耻今后，也消逝殆尽了，南宋偏安，成了究竟，再自欺欺人的说法，也骗不了老百姓。