他们不管在甚么环境下，都需求一个仆人。
即便只是最后级的爵位！(未完待续。)
卾县的地理上风太大了。
不过不是战俘。
现在，到了汉室，再被同文同种的‘同胞’们这么一教诲。
皮鞭+皋牢，足以让多数人在如许的环境下，接管对方的说辞和洗脑。
他们被视为贵族，享有很多特权。
一种是本身确切是胡人，别的一种则是迫于生存或者为了遁藏战乱，而逃到匈奴去的中国人。
特别是汉天子的册封和嘉奖！
特别是，马邑之战后，少府将‘改革’这个词汇，列为了对匈奴战俘办理和节制的根基原则。
在战俘眼里，乃至超出了统统！
为了安设这些战俘，汉室在卾县的东南边的沙地上，建立起了一整排整排的战俘营。
被散置到卾县的战俘，约莫总数在八千摆布。
那当然是恍然大悟。
那些与他们一样肤色和说着一样说话的监工和朱紫们，就是改革胜利的最好的表率。
妻妾子嗣，更是过着幸运安闲的糊口。
天然，也少不了，两年前在马邑之战被俘的匈奴战俘。
微微低头，看着一个满眼热忱的看着他，用着崇拜的眼神，膜拜着他的匈奴战俘，李哲感到了莫大的满足。
他很清楚，这些战俘在巴望着甚么。
为此，小时候，他没少被火伴耻笑过，说他是‘黄须奴’。
以是，中国天子不忍四夷之民，糊口在水深炽热当中。
当然，归义胡人也分两种。
具有一技之长——主如果长于放牧或者长于给牲口接生的，那些畴昔在匈奴属于仆从的人，被送去了汉军的各个牧场，成了宝贝。
沣水从它的东南流出，淆水则从其北部流过。
李哲，就是如许一个归义胡人。
从那今后，‘改革’这个词汇以及其意义，就在少府内广为人知。
以是，昆明池工程的首要劳作职员，不是为了丰富的酬谢而来的穷户，就是那些犯法的刑徒或者仆从。
主如果说，固然四夷之民，开罪与天，但，彼苍有好生之德，大衍之数五十，其用四十九。以是汤武网开三面。
即便是在平时，也雇佣和差遣了大量劳动力，在此劳作。
但，其施工时候之久，却超出了当年的长安城城墙的扶植。
李哲属于前者。
就是淆水和涝水也能影响。
在长安城以南三百多里，这里属于上林苑。
第一条：统统匈奴人，或者说统统胡人，都是有罪的。
因而，大家都忙着改革。
既然能量如此大，那么，它的范围和用工人数，天然也是空前的。
而剩下的人，主如果兵士的精干男丁，被同一送来了长安，安设到了少府的各个机构中。
在他们的眼里，改革胜利，洗清本身的罪孽，让本身也能享用和感染汉天子的恩泽雨露，这是第一步。
与其他处所分歧，在此出任监工的，也是匈奴人。
在这个‘改革’政策下，不但仅很多的匈奴战俘都被洗脑了，接管了这类说法。
‘改革’这个词汇，是某个不着名的匈奴人发明。
同时，他们还每天主动事情，当真学习汉室说话。
至于其别人？
另有甚么比给汉天子当家奴，做虎伥、鹰犬，更可靠，更稳定的事情吗？
哪怕是李哲，也在胡想着，有朝一日，本身能被天子访问，嘉奖，然后授予册封。
但在草原上，一个氏族或者部族碰到天灾，常常会死掉一半以上的人丁和牲口。
这是匈奴人或者说统统游牧民族的特性。
因而，决定将本身的雨露恩泽，也施加给四夷的百姓，挽救他们于水火当中。
这就是第三条的重点了。
少府表示，本身正缺人手呢！
当然是通过劳动或者恭敬，或者为中国天子作战，挽救更多的被匈奴暴政统治的四夷之民。
乃至还要被匈奴贵族，剥皮抽筋，极尽欺侮。
传闻，那人是当明天子的夏夫人的陪嫁仆从之一。
总结起来，实在就是三条。
在他的带领和感化下，当初的那批匈奴陪嫁仆从，因而，将汉天子奉为神明，每天迟早朝拜未央宫，如在匈奴拜日月普通。
当年的重生儿，更是不成能成活！
而卾县，是少府看押办理匈奴战俘的地区。
他们就必须先赎还本身的罪孽。
因而，他拿起放在本身面前的盘子里的一块麦饼，递给阿谁战俘，拍拍他的肩膀，说道：“夷入夏则夏之，加油改革，有一天，你的子孙或许也能如我普通，冠带羽服，做一个堂堂正正的诸夏之民！”
但别的一方面，却用着食品和偶尔的体贴和体贴，悄悄的皋牢着他们。
毕竟，大多数的匈奴战俘，本来在匈奴就不是甚么贵族。
品德max，胸怀max，任务感max。
更糊口在朝不保夕的草原上，日子过的，远比中国最贫困的百姓还苦。
让他们被匈奴单于和贵族的暴政虐待和鞭挞，子子孙孙，都不得自在。
过了这里，再向南，就不是上林苑的范围了。
如许，彼苍就会承认他们，进而，使得他们的罪孽被洗清。
那如何赎罪呢？
但，在明天，卾县之名，徒有其表。
爬的最高的两个，乃至成了九卿和特进元老。
这第二条紧接着第一条的大旨了。
它的范围庞大非常。
没有战俘，不想跟这些朱紫一样，穿上温馨的丝麻直裾深衣，吃着苦涩适口的美食，住在宽广温馨的房屋中。
这些战俘营，普通都是用木头或者土石堆磊而成。
获得汉天子的册封和嘉奖，才是毕竟目标。
现在，恰是农忙时节。
要想感染到中国天子的雨露恩泽，成为一个名誉的大男人民。
这些战俘，从未像现在如许，有着如许的详细目标和详细的人生打算和精力依托。
这些人，主如果本来折兰部族和白羊部族的战俘，当然另有少量的右贤王本部的战俘。
运气好一点的，机警一点的，被选去了汉军，充当了汉军马队的陪练敌手。
现在，这些匈奴战俘，大部分，都确信了本身，生在草原上确切是宿世有罪，是以被奖惩。
遵循设想施工进度，建成后，不但仅昆明池四周的沣水和潏水终究都要被它调控和办理。
当然，也有少量出身更加崇高的归义胡人。
像李哲如许的监工，都被培训和灌输过有关‘改革’事情的重点和要点以及首要思惟。
并且，表率也就在他们面前。
而是几年前跟着北海阏氏嫁来汉室，被当作添头的那些歪瓜裂枣和杂胡。
其范围之大，仅次于当年城长安。
在两年前的夏季，汉室在马邑地区获得大胜。
中国天子，受命于天，代天牧治天下。
没有了！
得了病，有大夫诊治，有了费事，有官吏帮手。
这些战俘被俘虏后，他们起首在晋阳和太原的战俘营里被鉴别。
这从他的边幅就能看出来，他生着一张匈奴遍及的圆脸，眉骨隆起，鼻翼肥大，嘴唇边的髯毛和头发有些浅浅的黄色。
因为，上林苑早已经超出了卾县，向南边的牦县和郁林县渗入。
他们也属于被统治和被剥削的阶层。
总归俘获了靠近两万的匈奴战俘。
中国百姓，碰到灾害，起码还能当局布施和赈灾。
在卾县的下流，就是现在关中最大的水利关键工程——昆明池的施工地。
归义胡人，在汉室的政治职位很高。
但，卾县的位置却是以变得更加首要。
此地名为卾县，卾者，鸿沟也。
在来到汉室后，有感于圣天子的慈悲怜悯以及恩德，因而发誓，要为做一个汉室忠奴。
两万战俘里，只要几百人有阿谁运气。
更何况，监工们，一边用着皮鞭，差遣着他们劳作。
因为罪孽深重，以是上帝（太一神），奖惩他们，让他们出世在没有中国天子雨露恩泽的四夷。
但是，四夷之民，开罪于天，有罪孽，没有了偿。
当然，每隔百步，都会有一间用竹木搭建，铺了砖瓦的平房。
他们也承担着沉重的进献承担。
仆人越强大，他们才会越放心。
但在现在，那些匈奴战俘眼里，他的一举一动，都是汉朝梦的代表和意味。
这里是监工们的居处。
它将成为一个调配四周周遭三百里的旱涝的巨型水利工程。
之前，他们在匈奴，就常常被萨满祭司和部族的头人奉告：这是天神发怒，你们获咎了天神，以是才会罹难，从速向天神祷告吧！
换句话说，这里，就是上林苑的鸿沟之一。
汉家明天的昆明池工程，遭到天下谛视。
为了开凿昆明池，汉室不但仅持续两年，在农闲的夏季，征发了十万公众。
启事很简朴。
但这类人很少。
其他的，也有列侯和封君。
乃至，很多人在明天都获得了汉室户口本，成了一个名誉的汉朝百姓，乃至分给了地盘和田宅，还安排了妹子做老婆。（普通主如果女奴或者花街柳巷洗手不干的姐姐mm）
天子闻之，大喜，赐其为五大夫，还给他赐了汉姓汉名。
更首要的是，另有汉天子的册封和嘉奖！