“并无一字群情伍子胥鞭尸……”
“屈子安能美其事？”
连孟子都未曾会商。
这是欺君大罪！
正如张越所说，倘若伍子胥鞭尸，各国必怒，诸子必将群情。
然后，他就走到殿中，先对两侧诸生拱手一拜，然后昂首看向江升，问道：“江公治《谷梁》天下闻名，长辈叨教江公《谷梁》一书可有一字记录伍子胥鞭尸？”
那是国仇，是死敌，是要被鄙弃和谩骂的死敌！
但张越倒是不肯放过，持续说道：“孟子曰：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》……”
必然同仇敌忾，构成八国联军，为楚平王讨还公道。
王宣闻言一屁股瘫坐在地上，江升更是摇摇摆晃，难以自恃。
但，在铁普通无可回嘴的究竟面前。
他们辩无可辩，言无可言。
“臣不以为，左丘明先生活着之日，能著如此长篇……”
作为楚国大忠臣，忧国忧民，天下敬佩的先贤。
谷梁春秋一书当中，有关吴楚战役的记录，只要寥寥数条，而追根溯源至《春秋》本来，更是只要一句话：定公四年，庚辰，吴入郢。
就是欧陆蛮子们，在法国大反动，国王上了断头台后，也晓得结合起来，构造反法联盟，皇室联盟，宫廷毁灭反动！
你当诸夏各国事死的吗？
各国更是只要传闻，顿时就放下统统纷争，联军立即就构成了。
哄人本就是罪，何况是棍骗皇室，天下？
但是，战国诸子无一人言此事。
王宣等人听到这里，已是心如死灰。
张越闻言一笑，又看向董越问道：“董公治公羊，敢问公羊一书，有关吴军入郢记录中有无伍子胥鞭尸之事？”
诸子百家尊君的态度是分歧的。
张越举证的事情，不管是逻辑性还是自在心证，都无懈可击。
他长身而拜，面朝刘据：“屈子，楚之大夫，天下敬佩之忠臣也，况赞伍子胥而美其事，以忠臣比拟也！”
“但是……”张越嘴角暴露调侃之色，图穷匕见，授予了王宣等人致命一击：“臣尝读屈子之诗赋，《涉江》曰：忠不必用兮，贤不必以，伍子逢殃兮，比干菹醢。其《惜昔日》曰：吴信谗而弗昧兮，子胥死而后忧。《悲回风》云：浮江淮而入海兮，从子胥而自适……”
董越与太门生们，则是笑意盈盈，望着刘据。
“臣尝浏览百家之典范，战国诸子，无一人群情伍子胥入郢鞭尸楚平王之事！”
因为《谷梁》一书当中虽无鞭尸之事，但也有鞭坟的猜想。
在春秋晚期，鞭尸一国先王！
“臣敢问，若伍子胥果然鞭尸平王，乃至哪怕只是射鞭平坟……”
他们看着张越，满眼气愤！
王宣等人当然晓得环境危急，立即就拜道：“《左传》乃左丘明之作，左丘明先生，孔子奖饰为鲁之君子也，孔子也曾看过《左传》并无贰言！望家上、诸公明察之！”
他面向刘据与刘进，拜道：“请家上、殿下，恕臣无礼！”
不管态度是甚么？
这个家伙，确切有能够闲得无聊，拿着书数字……
屈子乃至自比伍子胥……
吴军将面对全天下的围攻！
伍子胥敢鞭尸楚平王？
“请家上及诸公试想，若伍子胥公然逆天下之大义，做出如此人神共愤的事情，诸夏各国国君，仁人义士，君子君子，安能不拔剑而起，为天下诛此奸邪？”
当今之世，谁会跟这个侍中一样，闲得无聊，去数左传的字数？
就连刘据也是眉头紧皱。
“特别是申包胥哭秦庭，竟无一字哭诉此事！”
“还要抵赖！”张越冷冷的看着王宣，说道：“请家上及诸公，遍查《国语》《孟子》《商君书》《韩非子》《战国策》及诸史册，看看有无伍子胥鞭尸之事！”
“臣觉得，《左传》当有伪书之怀疑……”张越天然是宜将剩勇追穷寇，赶尽扑灭，长身拜道：“《品德经》三千言，已是鸿篇巨制，昔者东方朔对天子大言：臣尝读诗书二十二万字，兵法二十二万字，合四十四万字……而《左传》一书，臣数之，十八万字有奇……”
而王宣等人的内心则如十万头***疾走而过！
“国语，亦为先贤左丘明之作，凡二十一卷，起自周穆王十二年西征犬戎，终自智伯被灭，凡五百年汗青，分二十一卷，述周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越之史，臣曾遍查此中，无一字吴军入郢，伍子胥鞭尸楚平王之记在……”
“非其不能为也，而是力所不能及也！”
齐鲁秦晋，郑卫周宋，各国国君都是吃甚么长大的？
不说楚国高低必然连合分歧，从封君贵族到百姓仆从纷繁起来抵挡。11
而战国诸子，更是会将此事，作为最典范和最凸起的例证，每天讲，年年讲。
那里还需求申包胥哭秦庭？
刘进听了，目光灼灼，悄悄点头。
侍中领新丰令张子重，曾经闲得无聊，在家里没事割圆，先割了一百九十二平分，然后又割了一千五百二十余平分，终究解出圆周率。
“证据？”张越闻言，哈哈大笑，起家说道：“你要证据？多的是！”
启事很简朴。
若伍子胥鞭尸平王，自夸忠臣的屈子会去自比伍子胥吗？
你有病吧！
“臣独一找到的有关先秦记录，只在《吕氏春秋》当中……”
江升闻言，迟疑半晌，终究还是点头，答道：“没有……”
凡是有这个事情呈现，并且开端传播。
吴王夫差更别胡想甚么北上争霸了。
噗哈哈哈……
若《左传》被证伪……
但其别民气里，则都浮起了一个在长安城中传言的故事。
就像后代国人，绝对不会自比甚么东条英机、板恒征太郎、伊藤博文。
开甚么打趣！
乃至没有体例辩驳半句！
“其《首时篇》中有：伍子胥入郢，亲射入宫，鞭荆平坟三百罢了……”
两位《春秋》大佬，别离代表宗族权势和国度大义的学派巨擘，别离背书了各自典范当中没有记录伍子胥鞭尸之事。
何况是在礼节尊卑，君臣品级森严的诸夏？
董越闻言，也点头说道：“无此事矣！公羊春秋有录，伍子胥对夫差曰：诸侯不为匹夫发兵。且臣闻之，事君犹事父也，亏君之义，复父之仇，臣不为也……又曰：父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，推刃之道也……臣觉得伍子胥深明大义，当不会做出如此人神共愤，天怒人怨之事……”
因而，刘据和刘进看向《左传》诸生的眼神刹时就变了。