“韩昌黎所言可谓至理，但是他却忘了，数千年下来，不是每一个百姓都能吃饱穿暖，抱病了能看大夫，想要肄业，就有书读。实际上如何呢，大多数连最根基的温饱都没有实现，这就是最根基的实际。就在这座村庄里，就在三个月之前，有个孩子为了能来读书，不吝把本身的手烫伤，因为手伤了，父母就不会逼着他编苇席，他就能读书了。”
唐毅借口给大师伙倒酒，离这俩丢人的家伙远一点。
明天在场的五十多人，几近都是心学门下，他们神驰着，想要晓得五十年来，最靠近阳明公的人，到底悟出了甚么事理，每小我竖着耳朵聆听，见证传奇的一幕。
唐毅举着酒碗，一口喝干，笑道：“明天我就给你们留一道题目，去岁编织苇席，村庄七十余户百姓，一共净赚白银三千两，这是他们第一次赚到这么多钱，如何分派这笔钱，他们都犯了难，你们不乏饱读诗书之人，更有朝廷将来的栋梁，就让你们思考一番，该如何分派，明天我要查抄功课！”(未完待续。)
……
如何判定甚么是真，是对，诀窍就在于实际，就像唐毅这般做事，实际对了，就是对的，实际错了，就是妄图，就是空谈，就应当摒弃……
“师父说的有理，以是您就教给村民编织苇席赢利？”王锡爵欣喜问道。
徐渭三个天然是满心欢乐，乃至喝彩雀跃，他们本觉得唐毅起码要过不惑之年，才气超出阳明公，成绩一家之言，只是没有想到，来的竟然这么快，真是让人镇静啊！
唐毅先举起来酒碗，驯良笑道：“大师伙远路而来，本该好好接待大师，何如万事开首难，村庄里统统都方才开端，只能因陋就简，不周之处，还请包涵。”
用韩愈的观点，把《国富论》的社会合作说法重新阐释一番，大师耳目一新，细心一揣摩，可不是吗，本来古圣先贤早就发明了，只不过他们说的没有《国富论》这般清楚，当然，后代读书人也没有唐毅的聪明聪明，洞察烛照。
“韩愈的这篇《原道》你们多数耳熟能详，人们从无知走向文明，起首要处理的就是衣食住行，吃饱穿暖，制作出各种合用的东西，出产出更多的粮食布匹，商品多了，天然就呈现了互换，呈现了贩子，社会更加富庶，医者、乐工呈现，医治疾病，愉悦心灵。制定礼法规范，建立王朝，订立端方，制定度量衡，组建军队，一步步走来，才有当今之天下。”
打谷场中间，一团篝火熊熊燃烧，火堆的四周，几十个身着儒衫的读书人席地而坐，欢声笑语不竭。在不远处的木架上面，挂着三头开膛破肚的肥羊。
唐毅转了一圈，回到了位置，王锡爵不晓得从那里给教员搬来了一个木墩，坐下来就能比别人高一头，说话也能听得更清楚。
“初到此地，修房舍，砍柴，担水，烧饭，凡事亲力亲为，不过为了温饱二字，厥后便不肯坐吃山空，开端给村民写信，办书院，挣一些花消，当得知村民在岁末年关的时候，都会编织苇席，换一些银钱，我就建议他们合作合作，织出更多的苇席，赚更多的银子。到了过年的时候，总算是温馨下来，转头想了想，却发明几个月的经历，和千百年来的汗青演进何其类似。”
这一加可了不得，等因而全部把心学从唯心硬生生拉到了唯物的轨道，求知要做到求真，做事要务实。
农家的浊酒，算不得好，但是此时喝起来，别有滋味。唐毅就像是好客的仆人，给每一个翰林另有国子监生倒酒。有人竟然冲动的双手颤抖，还没喝酒脸就红了，内心不断狂喊，崇拜的偶像给本身倒酒了，不要太幸运啊！
有村民卖力把羊肉切成大小恰当的块，用木签穿起来，裹上香料，堆成了一座小山。
几十年来，总算有人在阳明公的肩膀上，迈出了相称首要的一步，能够说唐毅已经站在了另一个全新的境地，推陈出新，继往开来。
王阳明被贬官龙场，悟出了“贤人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的事理，今后心学门人多数高谈阔论，盼着能够顿悟，登时成圣，只是几十年畴昔，再也没有第二个王阳明。
从中看得出来，王阳明更加在善恶，心性上打转转，至于“行”之一道，则被抛到了一边，起码放在主要的职位，自祖师爷以下，心学门人更加流于清谈，竟有几分佛门“万物由心造”的味道。
“为官一任，造福一方，核心在于富民二字，民富易治，民穷难治，小富小治，大富大治。老百姓穷得一无统统，就是揭竿叛逆之时！”
唐毅说得很多，每一小我都细心聆听着，尽力思考着唐毅的话语。
好大的魄力，好大的胆气。
唐毅微微仰开端，感慨念叨：“古之时，人之害多矣。有贤人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处当中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭奠以长其恩爱，为之礼以次其前后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其疲惫，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、衡量以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防……”
说到了酒酣耳热，唐毅情感高涨，他站起家，朗声说道：“余著《国富论》，只是讲到了财产的缔造，但是财产不是缔造出来便能够了，还要分派好。让每一小我，拿到应得的那一份，这就是我下一本书，要切磋的内容。”
唐毅赞成地点头，“有人喜好说君子喻于义，小人喻于利。但是他们忘了，这只是在说君子和小人的不同，可非论君子还是小人，都要吃喝拉撒，抱病要吃药，上学要费钱，天经地义的东西，不会因为你是君子，他是小人，就产生涓滴窜改。曲解贤人意义，或者说牵强附会，用心掩蔽双眼，蒙住知己，除了能自欺欺人以外，处理不了任何题目。所谓知行合一，精华就在于求真务实！”
唯有徐渭、李贽、王世贞三个听出了唐毅的真正意义，至于王锡爵也只听明白了一半罢了。
徐渭和李贽都是好吃之人，特别是大碗酒，大块肉，吃的满头热汗，那才是最痛快的。他们两个等不及都串好，先捧过来一大堆，放在火上烤着，没有多大一会儿，羊肉就滋滋冒油，飘出淡淡的香气，这两位口水流的老长，不断收回啧啧声音，恨不得立即大快朵颐，别提多丢人了。
本来对《国富论》还存有思疑的人，也不得不认同唐毅的说法。
唐毅的说话，他抛开了四句教，在“知行合一”高低工夫，并且又往前迈了一大步，也就是加上了求真务实四个字！
“没错，此子今后必然是国度栋梁，该当大力种植。”
在场的世人都惊呆了，他们多数家道优渥，实在是设想不了，为了读书，竟然不吝自残，当即就有几小我冲动地站了起来。
唐毅满不在乎一笑，“元驭说的对，但是也不对。当初来的时候，的确如此，房舍四周漏风，躺在屋子里，能看到星星和玉轮，甚么都没有，甚么都要本身脱手。”唐毅简朴说了两句，话锋一转，“不过也恰是因为如此，我想的更多，能够说略故意得，你们大师伙过来，干脆就开诚布公，畅所欲言。”
说着唐毅先干为敬，其别人赶紧陪着，王锡爵喝干了碗里的酒，感慨说道：“教员，您都来四个月了，还是如此粗陋，想必刚来的时候，必然更加辛苦。弟子们却在都城养尊处优，歌舞升平，安闲吃苦，提及来真是惭愧，该死！”
其别人也都低下了头，感慨万千，仿佛犯了多大错普通。
“大人，想不到世上有如此好学之人，我们情愿出钱。”
王阳明提出了“知行合一”以后，到了暮年，却更加夸大心的感化，特别是“天泉证道”，王阳明在生命最后关头，和钱德洪与王畿论道，留下了四句主旨，即：无善无恶心之体，有善有歹意之动，知善知恶是知己，为善去恶是格物。
徐渭的一顿抢白，让大师都没了话说，低头沮丧。
大师情感冲动，七嘴八舌头，徐渭一边啃着刚烤熟的羊肉串，一边叫道：“瞎嚷嚷甚么，你们就不能多用点心啊，行之方才不是说了，大多数百姓都吃不饱，穿不暖，更读不起书。甚么是大多数？你们能帮一个，帮两个，能帮得了千百万的孩童吗？”
“好啊！”王锡爵带着头鼓掌，其别人也一起瞻仰着唐毅，火光照顾着他的脸庞，熠熠生辉，恍忽间他们乃至感觉唐毅有了一丝崇高的味道。
唐毅微微一笑，“大师心存善念，是值得鼓励的，只是文长兄所言也不是没有事理，授人以鱼不如授人以渔。我也曾想过，拿出一些银子，帮一帮百姓，但是银子花光了如何办？总不能年年掏银子吧？”