见全场学子目光看来，白发的年青先生笑了笑，筹办发卷。
先看回眼下，这道题赵戎略微思考，发明有三种破题之法。
当然，也要看人。
走出去的监考先生是一个满头白发的先生，面庞倒是非常年青青涩，看起来不比场上的学子们年纪大到那里去。
并且曹植笔下的洛神宓妃不也是艺术加工的吗，传闻原型还是他的大嫂甄宓。
只见诗赋艺试卷比第一场经义考核的试策题还简练惜字。
下午诗赋艺开考，赵戎定时坐在了壬字号考场的坐位上。
之以是取离神赋这个名字，是收到了宿世赵戎所喜好的一首篇名赋洛神赋的影响。
眼下赵戎就非常猎奇鱼怀瑾会如何写她也会发情不对，是发乎情？
曹植在洛水畔遇见洛神宓妃的经历，与他在望阙城遗址遇见离族神女身影的经历何其类似。
儒家圣贤删定的诗经中，首篇是关雎，讲的就是男女之情。
它能够说是诗词中最大的一个母题之一。
赵戎感觉挺索然有趣。
第一种, 是写因为爱而不得的单相思，因而‘发乎情止于礼藏于心’的抒怀诗赋。
固然在脑海里决计忽视躲避了大胸女先生的环境下，赵戎感觉他仿佛没甚么“发乎情止于礼藏于心”的经历能够写的，和青君小小芊儿她们的豪情挺顺利的。
可见，圣贤先师对于男女之情并不忌讳。
不过没事，编啊。
赵戎面朝南边大离方向，低语了句，入迷了会儿，他从那次在望阙城遗址经历神话之旅的影象中离开出来，长呼了口气，动笔做赋。
俗话说的好，天下文章一大编，编来编去有进步。
赵戎筹办交卷
但是‘情’分很多种。
诗赋艺考卷飞到赵戎等学子手中。
别离是女人皆爱的登徒子；狷介守节的宋玉；好色却守礼的秦章华大夫。
赵戎想了想。
赋成以后，桌上并没有呈现像诗词那样浩大的灵气异象。
第三种，能够奇妙的写剖明情诗，挑明相思之苦。毕竟诗赋写出来不就是给人看的，以是能够写他对某某‘发乎情止于礼藏于心’，但实在就是直露剖明的意义。
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别的，还因为赵戎是想借此次诗赋测验的机遇测试一下，看看宿世的辞赋名篇在这方天下的儒门书院内，会起多大反应
发乎情, 止乎礼，藏于心。
而此句话出于诗经，连络高低语境，这个‘情’考的是该当是男女之情。
赵戎对此倒是不料外，因为辞赋之道本就与诗词之道不一样，并没有入品一说。
也难怪能写出洛神赋中那种人神殊途、止情止理的欣然遗憾之情来
“不晓得她还在不在那儿”
他不由想起了宿世比较熟谙的登徒子好色赋，这篇文赋中提及了三种人, 对应三种对待男女干系的态度。
以第二种狷介守礼的君子自居，抨击第一种好色滥情之徒，同时倒是悄悄附和推许第三种的‘发乎情止于礼’。
未几时，一篇完整的离神赋从赵戎笔下出世，他又细心题上了名字，搁下笔，吹了吹墨，算是完工。
与眼下这道诗赋考题，倒是与赵戎影象里这篇名赋有些绝妙的符合。
简而言之, 就是儒家的中庸禁止之道。
发卷前，他低头翻了下卷子，忽而又是一笑, 似觉风趣。
不过赵戎和一众考生们倒是没有被这边幅利诱，能成为书院正式先生者，除却德高望重的山下鸿儒, 起码也是金丹境修士，特别手腕驻颜有术倒也普通。
总考生皆温馨答题的考场内，赵戎深思了会儿。
很明显，此次的诗赋考题与‘情’字息息相干。
但也当然不是主张淫秽滥情，而是求一个‘思天真’，也就是‘乐而不淫’。
题目只要短短九个字――
好家伙，一看就是个老饺子爱好者了。
勉强编一些。
“情礼”
赵戎轻笑低语一句，收起了这枚在书院表里现存不超越一手之数的‘登六楼’令牌。
赵戎看清卷面后, 也忍俊不由。
但是他能够编呀。
“开考。”
对此，赵戎一时候思路万千。
他笑着摇点头。
――――
想到便去做，很快，赵戎参考洛神赋，再连络他本身误入古望阙城遗址后的经历，洋洋洒洒写了上千字，润了润，非常通畅。
意义是说：滋长情义爱恋是能够的，但是不能超越礼法伦纲的边界, 一旦超出了伦理的范围就要停下来，绝对不能苟合, 就算喜好的要死要活也要藏在内心。
明显，这一次他筹办做一篇文赋，并不筹办做诗词。
他此次决定尝尝在士子先生间风行的文赋，这也是诗赋艺的支流体裁，影响力犹胜重文采天赋的诗词，因为它还需求后天的苦练与学习
离神赋。
第二种, 是写两边固然相爱，但是受困于礼法伦理的束缚的抒怀诗赋。
固然这篇文赋内里的登徒子有被诬告为好色之徒的怀疑，说他喜好臭妻就是好色失实牵强，但并不丢脸出文赋作者真正想要借此表达的意义：
得益于眼下恶蛟激活心湖的状况，宿世的影象与知识储备在他脑海能够肆意回想取用。
不过也有些差处，比如洛神斑斓绝伦，赵戎遇见的那位‘离神’却透明不成见；比如洛神赋中是相互思慕，描述的是漂渺迷离的人神之恋，最先人神殊途，而赵戎这儿，倒是对于那位‘离神’猎奇感激居多，没有那种心机，至于那位‘离神’对他，额赵戎也挺含混的
中午时候很快就畴昔。
因而，在长久思考后，赵戎提笔蘸墨，在空缺的卷首提了三个字。
大功胜利，老端方，出工。
入品诗词当然能妥当的一锤定音，但是他有些腻了。
因为怕交卷上去后会引发太大反应，保险起见，赵戎只是借用了一些洛神赋中描述洛神宓妃出场的辞藻名句，别的的并没有鉴戒太多。
“他日得再去拜访下阳师兄。”
眼下这个考题‘发乎情止乎礼藏于心’，便是后代儒门对于贤人这个思惟主张的一种衍生。
赵戎感觉全场考生们会写的诗赋的方向，大抵就这三个了。
以是此次题目还是挺广泛的。
这类态度合适人道，也符合贤人‘乐而不淫’的礼法主张。
可巧，赵戎不久前在南辞精舍与青君告白时也曾提过这事。