伊邪那歧去鬼域之国，想把伊邪那美接返来。
当间隔白泽五厘米远的时候，裂口女抬起白泽的下巴伸开嘴，报告本身的故事。
好久、好久之前，宇宙方才从浑沌的泥浆固化为六合。
传闻裂口女在死之前是一个大美女，有一天她去做整容手术时，因嗅到大夫的头有腊臭味而不断地扭动， 成果大夫不谨慎剪到了她两侧的嘴巴，阿谁女人在看到本身毁容的模样后暴怒地杀死了大夫并一走了之。
关于食品之神被殛毙的事迹，在《日本书纪》与《古事记》中都均有记录，故事的大抵内容根基差未几，只是凶手有两个。
她会扣问放学回家的孩子：“我标致吗？”
如果答复“标致”，她就会摘下口罩，再次扣问：“......如许呢......？”
伊邪那歧和伊邪那美持续生出了海神、河伯、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。
裂口女裂开大嘴巴，看着白泽:”欧尼酱，我标致吗？”
花子张张嘴，没有说话，仿佛真的是如许，在面前这个欧尼酱的身边，确切感遭到放心。
伊邪那美说，她每天要杀死1000小我，以求得心机上的均衡。伊邪那歧说，如许的话，他要天天生出1500小我，以包管人类的保存和生长。
奈奈子看着奇奇特怪的气象，震惊的开口:“这仿佛都是脚盆各位大神。”
厥后因市民当她为妖怪而死在乱枪当中。
“好了啦，欧尼酱，不逗你了。”裂口女回归到贞子他们身边。
因而，喜好和人在一起的须佐之男，筹算去找母亲，解缆之前想去与住在高天原的姐姐天照大神告别。
“阿咧咧……那我要让欧尼酱变得跟我一样偶……”裂口女拿出剪刀，要做点甚么。
就在她悄悄地从岩洞的裂缝向外看的时候，力大非常的各路神灵猛地把岩洞扒开。
白泽抚着额头，如何感受这裂口女有些神经大条呢！
但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带返来的。
而神产巢日神看到此气象，便将这些种子取出，今后开端有这些作物。
白泽晓得，这是裂口女:”既然你如许以为，那么我们就是来看你的。”
“短是非长，连花子都如许，那……”奈奈子单手拖着下巴，饶有兴趣。
1979年“裂口女传说”像感抱病普通伸展，横扫全脚盆的校园，引发社会大众极度的不安。
天，叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。
而贞子与花子对视，两个凶灵惺惺相惜，嘴巴微动，仿佛在陈述着甚么？
一天，他发明有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，因而须佐之男逆流而上。
但他行走时山川与诸土震惊，反而轰动了天照大神。
白泽看奈奈子这个模样，已经晓得要干甚么。
他们站在天浮桥上，用矛搅拌海水，矛尖提起后滴下的水凝集起来，构成了一座座岛屿。
此时，在岩洞之前，跳起了天钿女舞。传闻，这就是日本神乐汗青的开端。
但是当她正筹办调度食品时，素盏呜尊思疑她先把食品吃掉，然后把消化过的分泌物奉献给他，因而杀了该神。这时，该神的尸身里冒出很多种作物：头部长出蚕、眼睛长出稻、耳朵长出粟、鼻子长出红豆、外阴长出小麦、臀部长出大豆。
因而，高天原和大地，又规复了昔日的光亮，而须佐之男终究被从高天原摈除出境。
奈奈子陆连续续带着白泽去了脚盆子各种闹阿飘的处所，但是关于伊邪的动静是一丁点儿都没有动静。
但须佐以后却在高天原住了下来，但他把好不轻易开垦出来的地步给搞萧瑟了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得统统都乱七八糟得。
因而，从当时起，脚盆子的人丁开端增加了。
高天原的人们对他的粗暴暴行毫无体例，感到万分毒手。
素盏呜尊达到后申明来意，天照大神仍些许思疑，因而两人以生子为证，生有田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）三女神(注∶与天照誓约时所生的五男神不算入素盏呜尊的正统后代)。
乃至演变成黉舍出面向巡捕要求帮手，加强校园周边的巡查事情，闹得最凶的地区乃至本地黉舍还一度被迫全面停课。
“你是来看我的吗？”一个嘴巴列到耳朵根的女人呈现。
厥后，伊邪那歧和伊邪那美就在那边结婚了，生下了大八州国，这就是最早的脚盆子。
并且他不会在脚盆逗留好久。”贞子停顿一会儿，持续开口。
而关于裂口女的模样，其是一个穿戴大外套，戴着领巾，手拿大剪刀，披着长头发，戴着口罩的女人。
从与三个凶灵的对视中，已经体味了一些东西。
三大凶灵，一样奇特的笑着。
但是，在最后出世火神的时候，伊邪那美被烧死了，她的生命走上了鬼域之路。
她觉得他要侵犯高天原，全部武装筹办迎战。
“算了，总而言之，跟在他的身边，你会受益匪浅。
如果小孩答复“不标致”，她就会用镰刀或者剪刀斩杀小孩；如果答复标致，便会把小孩的嘴巴剪开，让他跟本身一样标致。
但是剪刀刚拿出来，却发明剪刀竟然软趴趴的。
被严峻伤害了心灵的天照大神一怒之下，负气躲到天岩户（别名天岩窟）里不出来了。
开初，天照大神还能够以宽让的表情来包容须佐之男。
并在联络簿写下重视事项，要请教员特别留意学童们的安然。
这就是天下上最早的生者和最早的死者。
“贞子酱，花子酱，伽椰子酱。”裂口女奇特的笑着。
说的还并非脚盆语，仿佛是脚盆语的变种。
须佐之男固然是保护陆地的神，但是他整天，并且驰念着母亲伊邪那美。
在那边，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老佳耦两人，围着一个叫做奇稻田姬的女孩在抽泣。
被从高天原赶出来的须佐之男，降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。
但是，须佐之男太率性、太不讲事理。
伊邪那美警告他不要看望本身。伊邪那歧不听，当看到她时，已经是脓沸虫流，面孔可骇，伊邪那歧大惊而逃。伊邪那美感到本身被热诚，便追逐伊邪那歧直至伊邪那歧逃出鬼域之国。
公然又到了下一个处所，看着这个处所。
以吓退裂口女，也有一说：当裂口女问你她是否斑斓时，要答复“普浅显通”然后趁裂口女迷惑时逃脱。
不管如何也要让高天原规复本来的光亮。
白泽抚摩着额头，一脚踏出，却发明又踏入了小天下。
白泽感喟一声，花子，仿佛也是一个不幸人，与贞子有不异的遭受。
白泽浑身一抖，这四个女灵会聚，还如许奇特的笑着，还真的是让人不寒而栗啊！
开初，只是小门生之间传播的话题。直到部分门生被吓得不敢单独去上学，家长们才发觉局势的严峻性。
男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。
先人一代操纵犬神乱做好事、赚黑钱而遭到谩骂，子子孙孙的嘴巴会裂开，身后永不得超生，变成妖怪。
细心一问，才晓得：这两位白叟有8个女儿，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，当前，眼看就轮到最后一个了，以是，老佳耦和他们的女儿急得抽泣不止。
天照大神很奇特，为甚么洞外六合无光，众神却能如此热烈，便把岩洞翻开一条缝向外看。
为此，人们在岩洞进步行大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，非常热烈，目标是暗中刺探一下天照大神的心机。
“这位来自中原，并非阴阳师，仿佛……”贞子欲言又止。
白泽眉头一挑，好家伙，这个题目:“标致，非常的标致……”
裂口女看向白泽，渐渐靠近。
贞子，伽椰子与花子都没有说话，固然同为脚盆土著，但只要耳闻，并未见过面。
灵玉听着眉头一挑，这贞子还挺有自知之明的。
洗濯之时，他的左眼熟出了天照大神，用他的右眼熟出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。
因而，高天原变得一片乌黑，大地也没有了阳光的晖映。这能够说是我们当前看到的日蚀征象吧。
《古事记》中是被素盏呜尊所杀，《日本书纪》则是由月读殛毙。按照《古事记》记录，素盏呜尊刚分开高天原时曾向大气津比卖(《日本书纪》称之为保食神)乞食，因而大气津比卖从鼻子、嘴巴和臀部里取出很多美食。
或者答复“我是田中的朋友”，如许也能够被裂口女放过。在传说传播的同时，另有很多关于裂口女的流言和会商。
白泽看畴昔，而奈奈子如数家珍的报告。
从鬼域国返来的伊邪那歧，感到鬼域国肮脏，因而在筑紫日向的海边停止祓禊。
曾在鬼域有过经历的伊邪那歧很活力，就把他从海里赶了出来。