鲁国会不会亡国，取决于在“茅”的会猎成果。
郑国倒是有插手联军，只是他们公开里还是保持与原国的联络，并且表达了用“南燕”置换“祭”地的决定不会窜改的态度。
对诸侯来讲，智氏复国事预感当中的事情，感到不测的是韩氏归入原国。
范氏与中行氏？士皋夷一向在祭奠范氏的先人，只不过是改成了凡氏，他们获得智瑶的答应重新利用范氏；中行寅还健在，他们今后会是原国公族的一员，用的倒是中行氏。
来自诸侯的使节团，他们在原国雄师驻扎在“乘丘”后，接管完原国君臣的接待，才离开赶往“茅”向自家的君主复命。
楚国对待小弟向来卤莽，并且极度喜好兼并盟友。关于这点，信赖诸侯不会那么快就忘记了。
总的来讲，智氏内部下于智瑶如何干都行的范例，韩氏、狐氏和钟氏对终究国号定为“原”感觉理所当然。
毕竟，智氏是荀氏的小宗，荀氏之前叫原氏，原氏是原国的仆人。
那样不止是智氏代替了晋国，重生的原国还是一个兼并了仇由、中山、卫国和大半个齐国的强大存在。
这一波下来，智瑶不但没有在威望上有所受损，相反让大师看到了乐于纳谏的一面。
宋国并非明白回绝，他们找了一个非常合适的来由停止迟延，接下来就看即将发作的战役是甚么走向，一旦是联军占有上风，宋国成为联军一员就不成制止。
不管如何说，方才登极的智瑶没有留在“邯郸”纳福。
当然不是现存的国度都有插手联军，比如陈国和宋国就没有插手出来。
智瑶先公布本身要用的国号是“唐”，厥后建国大典之上却利用“原”作为国号，算是一种出尔反尔吗？没有终究肯定下来，如何能叫出尔反尔。
统统的各种只是申明一个究竟，诸侯并非铁板一块，他们具有属于本身的诉求。
事理不庞大，智氏化家为国事既成究竟，之前智氏倒是作为一个卿位家属，智瑶没有毁灭其他的卿位家属，一旦利用“智”来当国号，很难制止韩氏、狐氏和钟氏会有一些别扭，更是会有一种难堪挥之不去。
为甚么挑选在“邯郸”停止建国典礼？若说智瑶之前但愿从“濮阳”作为鞭挞诸侯的起点，现现在“濮阳”则是能够在不短的时候内作为战役的火线，搞下来智瑶并分歧适在“濮阳”停止相干典礼，只剩下“邯郸”最为合适。
至于单公远则是全程跟从智瑶展转。他本身就需求代表周天子见证智瑶建国登极，再确认终究到底是利用甚么来作为国号，好向各国的史官发去智瑶所定国号，今后利用阿谁国号记录于史乘。
信赖在“茅”的赵母恤和在秦国那边的赵伯鲁得知范氏和中行氏重新现世，必然会表情非常庞大。
讲实话就是，一旦大师以为智瑶是个明晓得错了还头铁的人，他们就该思虑这个重生国度能不能悠长的题目了。
乃至于韩氏、狐氏和钟氏在智瑶终究确认“原”为国号以后，内心的那类别扭消逝，接管一个极新期间已经到来的究竟。
智瑶并不是一个没法接管精确定见的人。
别的，关于汉这个国号，其实在五胡乱华期间早就被用烂并且用臭了。阿谁时候呈现了匈奴汉“刘渊”、汉赵（羯人石虎）、成汉（氐人李雄）、侯汉（羯人侯景），刘渊倒是有刘汉的血缘，但没有一个是汉人对吧？
期间，各首要人士获得告诉，他们需求前去“邯郸”插手建国大典以及智瑶的登极典礼。
以当前局势，鲁国看上去已经沦陷大半，乃至于都城都被原国所占据。
现在，智瑶还没有正式登极，建国大典甚么的更是没有停止，同时临时没有给周王室报备将要利用甚么国号，并不是非得利用“唐”来作为国号不成。
如果非要从“原”或“智”当选一个，智瑶会挑选“原”来作为国号。
在“曲阜”停止建国大典和登极典礼？第二帝国天子在凡尔赛宫即位吗？？？
关于搬场这一件事情，妫姓陈氏前前后后已经干了三四年，他们从中原迁徙走了约十八万人丁，物质更是不计其数。
而原国立国以后的第一战，顿时就要发作了！
包含楚国在内，现存的国度都有派人插手智氏的建国大典，不止得知利用的国号是“原”，还确认智瑶没有改氏。
说白了就是一种穿越者都会有的弊端，他们的认知就是“强汉盛唐”，地理位置跟汉水够不上边都能用“维天有汉，监亦有光”、“倬彼云汉，昭回于天”来解释为甚么要取国号为汉；一旦是在晋地，天然会想用唐来当国号。
别的，本来有人建议在“曲阜”停止建国大典以及登极典礼，以为那边从某种程度上是一块福地，典礼停止结束后还能去泰山停止祭奠之类。
遵循很多人的定见，他们以为智瑶能够在“原”以及“智”中去挑选一个国号，又以为“原”是最具有法统性的国号。
恰是因为妫姓陈氏一向在做迁徙的事情，智瑶才没有出兵灭掉方才复立不久的陈国。
妫姓陈氏一样有派人插手在“邯郸”停止的典礼，作为使节的田恒……，也就是陈国储君，他还向智瑶明白表示随时能够退出东来。
不过，一件事情老是具有多面性，不然就不会有“知错就改良莫大焉”这个话了。
跟晋国打了百年争霸战役的楚国一样明白阿谁事理，楚国的做法倒是别的一面。
前前后后一共有十多个以“汉”为国号的大一统帝国以及盘据权势，大一统实在还行，盘据权势以及外族政权实在是太糟蹋这个国号了。
参与建国大典的六万雄师，他们以饱满的精力状况出征，随后在大野湖地区汇合了一万摆布的马队，合兵七万持续向“茅”开进。
会不会对智瑶形成甚么影响？那必定是会的！
去泰山祭奠？智瑶临时不感觉本身有阿谁资格。
统统步队当中，鲁国的使节团存在感最强。
用“原”当国号的话，一些别扭就会没有了，难堪甚么的也变得可有可无。
他们的使节团插手原国建国大典以及智瑶登极时没有拆台，典礼结束以后则是开端了哭闹，一再上演鲁使哭“原”庭的戏码，诡异的是没有表态退出联军。
这一次，赵母恤带着五千马队参与在“雍丘”停止的会盟，随后也成了联军的一分子。
智瑶在“邯郸”建国，都城却不会定在“邯郸”这边，都城最后还是会定在“濮阳”那边，只是临时不能刺激到宋国。
之前的晋国就挺明白，他们有着浩繁的小弟，用处倒是收取“进献”为主，哪怕呼唤一起出征，浩繁小弟普通只是作为啦啦队的存在，没有期望小弟们能够出多大的力量。
骑墙嘛，真不是只要郑国会，逐步变成气力不尴不尬各个国度的一种常态了。
多个权势的结合，看上去仿佛挺威风的？究竟就是内部也会乱糟糟。启事就是一个权势就有一种诉求，本身的冲突就很多，不会因为停止结合就让以往的冲突消逝了。
智瑶率军非常等闲地逼降了“曲阜”，实施占据以后班师前去“邯郸”。
用“唐”来作为国号的国度则是有五个，第一个是帝尧的陶唐氏政权；第二个是姬姓唐国，也就是晋国的前身；第三个才是李渊建立的唐，李世民真的并不是建国之君；第四个是唐帝国灭亡后，李存勖在魏州称帝，仍相沿“唐”国号；第五个则是李煜建立的南唐。
比如说，原国如果扛不住诸侯联军的进犯，妫姓陈氏不但不会走，他们还会成为联军的一分子。
传闻石敬瑭也利用过唐这个国号，只是史乘记录的是后晋。
启事是在宋国兼并曹国以后，“濮阳”间隔宋国的边疆实在太近了，如果原国立即宣布都城选在“濮阳”的话，宋国想不跟原国为敌都不可了。
如许一来，智瑶担负国君就具有法统性，能够制止遭到不需求的言论进犯，能免除很多民气里的疙瘩。
这七万雄师，内里满是智氏的家底，也就是没有韩氏、狐氏和钟氏参与，连带重新呈现的范氏以及中行氏一样不在此中。
这一次，韩庚和钟全获得呼唤以后，用最短的时候地点“邯郸”算是一件功德。侧面证明哪怕有点谨慎思，还是向智瑶坦露了从命的一面。
插手完建国大典的韩庚和钟全重新拜别，各自干需求卖力的事项。
那么，智瑶既然晓得那些事理，为甚么一开端非要挑选“唐”来作为国号？
对了，即位和登极有辨别，即位能够改元，登极则是坐上高位停止在朝。现在建元和改元之类甚么的要求没有那么严格，能用即位一说的倒是只要周天子。
智瑶不止呼唤了本身的部属，并且向在“茅”的诸侯收回聘请。
这一次，妫姓陈氏表示得相称识相，但是智瑶却晓得他们必定有别的的策画。
当然了，也能是韩庚或钟全在利诱智瑶，用这类以身涉险的体例获得信赖。