就在唐太宗半信半疑的时候,观音见机会一到,跳出来打乱了大会,大声叫道:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光罢了。”
太宗天子查得他“本源又好,德行又高”。
这一点,观音的内心是稀有的,因为李世民完整有才气安排这场水陆法会在官方的影响力!
可有一点,唐太宗的内心就没稀有了,你们这些法师到底有多少道行?你们念的经究竟有多大的法力?能不能超度孤魂野鬼?
观音见贰心动了,娓娓道来:“在大西每天竺国大雷音寺我法师如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”
那谁可做这取经人呢?世人纷繁群情不止。
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选定本年玄月初三,黄道良辰,开启做七七四十九日水陆大会。由玄奘大阐法师,开演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚,俱至期赴会,拈香听讲。
李世民想了想,叫道:“对,对,对!爱卿所言整合朕的情意。”
太宗李世民又说道:“法师如不弃,可穿上与朕看看。”玄奘遂将法衣抖开,披在身上,手持锡杖,侍立阶前。君臣个个欣然,文武大家喝采。
唐太宗还是不放心,怕阎王再请他去喝茶就费事了,以是内心也是半信半疑的。
都赞道:“好个法师,真是个活罗汉降落,活法师临凡!”玄奘直至寺里,和尚下榻来迎。一见他披此法衣,执此锡杖,各各吃惊,侍于摆布。
就见太宗李世民宣玄奘入朝:“求证善事,有劳法师,无物酬谢。愿送锦阑异宝法衣一件,九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩首谢恩。
玄奘上殿,炷香礼佛,又对众感述圣恩不已。
催判官送唐王直到超生贵道门,这才提示说道:“陛下到阳间,千万做个水陆大会,超度那无主的冤魂,切勿忘了。如果阴司里无抱怨之声,阳间间方得享承平之庆。凡百不善之处,俱可一一改过,普谕世报酬善,管束你后代绵长,江山永固。”
想到催判官奉告本身的话:凡之前的各种不善之处,俱可一一改过。
李世民又问道:“何为普谕世报酬善,管束你后代绵长,江山永固?”
魏征又讲解道:“想必陛下办了这个水陆法会,还能够以身作则,带头积德,感导全天下的人都来积德,不要作歹。如许,管束你后代绵长,江山永固。”
待玄奘穿了法衣,持了宝杖,李世民又赐他两队仪从,着多官送出朝门,教他上大街行道,往寺里去,就如中状元夸官的普通。
再看这位玄奘在那大街上,烈烈轰轰,摇扭捏摆。你看那长安城里,行商坐贾、公子天孙、骚人文人、大男小女,无不争看嘉奖。
魏征解释道:“不善,就是恶,之前所行的各种恶,弑父,杀兄,害弟,荡平六十四周烟尘,剿除七十二处草寇,南征北伐,杀人无数,乃至无数枉死冤魂叫冤抱怨,这些都是能够改的,只要办了这个水陆法会,也就改了,这些无数枉死的孤魂野鬼便可获得超度,不再究查陛下的任务了。”
唐王一一准奏,辞了判官,脱了阴司,回到阳间。
太宗大喜,都坐不住了,叫道:“教法师引去,请下台开讲。”
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这一下,李世民气中稀有了!
这么大的场面,能不能超度之前枉死的孤魂野鬼?不好说,但能够必定的是:以身作则,带头积德,感导全天下的人都来积德,不作歹不风险大唐,这个名誉算是百分之百的能够达到了!
此言一出,唐太宗内心的疑虑尽释,像抓住了拯救稻草普通,赶紧问道:“你那大乘佛法,在于那边?”
太宗即命众僧:“且收胜会,待我差人获得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。”好了!水陆法会也不做了,取真经要紧,待取来真经,再重做这场法会。
既然能有这两大好处,唐太宗何乐而不为呢!
观音这时便现出真身,进一步取信于唐太宗,点化道:“礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。如有肯去者,求正果金身。”观音说完之话,飞身腾云而去。
众鬼闻言,得了金银,俱唯唯而退。
李世民一听就明白了,你办这的个水陆法会,底子就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!仅仅只能做做模样,给天下的老百姓看看罢了。
这场水陆法会,从天下各地海选出一千二百名高僧,堆积到长安化生寺,打造禅榻,装修功德,清算音乐,分拨上中下三堂。诸事全面,物件皆齐,头头有次。
以是一回到阳间,仓猝开端出榜招僧,修建水陆大会,超度冥府孤魂。
李世民俄然醒来了,没死!回想起本身在地府的各种经历,历历在目,仓猝命人请来魏征商讨。
因而太宗喜道:“公然举之不错,诚为有德行,有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩,受了大阐官爵。
催判官复叮咛道:“这些金银,汝等可均分用度,放你大唐爷爷畴昔,他的阳寿还早哩。我领了十王钧语,送他还魂,教他到阳间做一个水陆大会,度汝等超生,再休肇事。”
观音的这句话一下子就说到唐太宗李世民的内内心去了。没有指责她搅乱大会的意义,反而让她持续大放陈词。
此时,他最体贴的就是:那些枉死的孤魂野鬼能不能被超度。离开磨难,重新超生,投胎转世。
那见过这么大场面的法事活动,从最高的大唐之主李世民亲身参与,另有这一千二百个和尚连做七七四十九天的法!信赖谁都也没有见到过。
就见观音接着又说道:“我有大乘佛法三藏,能够度亡脱苦。”