至于圣乡这个观点，孙泽倒是了解，每个道统都有一个抱负天下，这抱负天下便是信奉者一向寻求的。
孙泽清算了一下松间子所说的话，对于这白莲圣教有了大抵的体味。
一样的，即使是人类社会，也曾经提出个乌托邦抱负社会的假说，注入此类，这些抱负天下，都是他们所寻求的，当然一样也很有能够是一辈子不能达到的。
若那圣乡真的存在如许一批羽士，孙泽还真思疑，他们是如何糊口下去的。
“如果说白莲圣教车迟国当中的隐蔽，那这圣乡便是白莲圣教当中的隐蔽。”
以是说，自修仙者踏入修仙一途当中，便必定面对着争斗。修仙的门路是没有绝顶的，天庭那些神仙，看起来高高在上，也不过是被套上了桎梏，永无证道机遇的底层罢了。
这类隐蔽的状况很奇特，车迟国以内的人都晓得一些白莲圣教的事情，比如，白莲圣教乃是车迟国真正的核心，但白莲圣教当中详细甚么样，谁也不清楚。
当然这些只是大要之上的说法，他也只是从这松间子口中体味到的。
孙泽持续问道，“那不知为何，在这车迟海内见不到这些羽士的踪迹呢？”
这白莲圣教乃是车迟国，乃至四周国度最大的教派，以是说，吸引的多量羽士插手。
修行不绝顶，准圣不是绝顶，贤人亦不是绝顶，乃至说，就算超脱了这个天下，谁又干必定，有没有一条新的门路呈现？
二十年前，车迟国遭受干旱，百姓流浪失所。这时候，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三个大妖从天而降，化解这场灾害。由此，三个妖怪，被作为三大国师。
这不怪他老是将人一向往将这些事情向坏的处所想，实在是他走这么长时候，就没碰到甚么功德，并且这还是西游路上，西游路上，再简朴的妖怪，也变的不简朴。
孙泽的眼睛一眯，吸引这么多羽士，这此中到底是甚么启事。
“这个小道也传闻了一点，他们不是消逝了，而是在圣乡当中 修。”松间子对着 孙泽奥秘的说道。
“圣乡！”孙泽反复了这两个字。
百舸争流，万仙争渡，修仙者的门路，一开端便充满着残暴和争斗，争的是一线朝气，是一线但愿，是一线机遇。你如果不争，那机遇便不是你的。丧失了争斗之心的修仙者，会被修仙界淘汰。
何谓修仙者？我欲修仙，法力无边。
看着松间子刹时化成狂热的状况，孙泽不晓得说些甚么好了。
在此期间，白莲圣教低调生长，吸纳过往颠末的羽士，而这些羽士插手白莲圣教，进入了那所谓圣乡当中修炼，再也没有出来过。
羽士修道，清心寡欲，感到天道，道法天然，有为而治。
松间子则是一霎之间充满了狂热，说道，“是的，圣乡，那是白莲圣教真正的圣地，没有骚动，没有烦恼，没有争斗，在那边，大家划一，大家自在，羽士们能够放心求道，坐本身想做的事情。”
人有仁慈的本性，一样也有劣根，天生喜好追逐好处，只要要好处的存在，就会有争斗，就会有滋扰，何况，这类争斗，并不满是一些好事，社会在这类争斗当中向前。
大家划一，大家自在，这在我党的贤明指导之下，社会主义社会便能做到，但是没有争斗，没有骚动，这根基上是没有能够的。
这个是天下，真正晓得本相的只要那一小部分人，而其他人晓得的，都是他们想让你晓得的。而他们不想让你晓得的那部分，你永久也不会晓得。
当然最最首要的还是这个名字，白莲圣教这名字，总让孙泽将之与邪教联络在一起。
而半途，白莲圣教经历过了一场大变，丧失惨痛，由此，白莲圣教转而进入了地下生长，变成了一种隐蔽。
修仙者乃是一群与天争命的生灵，与人斗，与天斗，与地斗，修仙者的呈现本就是一件与六合不容的事情，影响六合的均衡，以是说，天道才会降下三灾九难，磨练修仙者，每隔数个纪元便出哄动一场无量大劫，囊括全部天下。
白莲圣教的圣乡能够就是这个教派所寻求的抱负天下，这类了解天下能够了解，但是不该该存在。因为本身就是一个悖论。
这不代表着他们甚么都不需求，毕竟，还没有超脱，毕竟是要为那些修炼的资本忧愁。像车迟国这么丰富的前提，别的处所还真没有多少，是以这些羽士也是情愿留下来。
这松间子，孙泽估计倒是没有多大的题目，他也就晓得这么多，这也很普通。真真假假连络在一起，才是最满辩白的。
就像佛门有极乐天下，这个极乐天下可并紧紧是指佛门灵山之地，一样还代表者佛门抱负当中的国度，而西方有天国，这天国也不但仅是指天国神系，对于每个信奉者而言，那是抱负天下地点地。
至于羽士进入这圣乡以后，如果真的没有纷争，没有争斗，那对于他们来讲，就是一种退化。
而三个妖怪固然是妖族出身，却不知为何，坚信玄门，是以，在他们的主持之下，车迟国独尊道门，佛教被架空，打压。
无量大劫，乃是六合生灵的争斗，生灵内心的私欲激发，一样也有天道在此中冥冥当中的运作。天道在无量大劫当中，毁灭生灵，但一样也会埋没一线证道和超脱的机遇。即使是为了这机遇，那些欲证道贤人和欲超脱的修仙者，也不会禁止这无量大劫。
三个妖怪，也不晓得从哪传闻，还是一向心有有所图谋，动手创建白莲圣教，欲初创道门之下的一支脉。
刚开端的时候，白莲圣教甚么高调，车迟国以内，乃至说四周的国度，对于白莲圣教的威风，无人不知，无人不晓。
看着松间子那狂热的态度，孙泽身上出现了鸡皮疙瘩。