某日，晨风微醺，巫女至正殿下拜，向神明许下誓愿，欲以灵魂与躯体归出神明那无边泛博的意志中，寻求题目的解答——或自我的安抚。
故事至此结束。
何故如此？源自神明那不具人道意义的“出世”，故而若解除神明对信奉的本能趋势、神明的品德便处在俯视的角度上对待社会变动，所见所得并非单一悲剧或笑剧，仅仅是作为团体的天下的变动。
春去秋来、世易时移，大哥的神主逝去、年青的巫女已老，第一名被收养的女婴顺利成为神明的祭奠，并兼任神主主持着神社的事情，第二位被收养的女婴从先代巫女们和神明处学成医术、并于无知无觉中获得抖擞古迹的力量，既为神社巫女又为都会与村落的人们捧若圣灵。
大哥的巫女度量女婴退至殿外，神主来到偶像前，俯身贴地，聆听神明的旨意。
“哪个大名？”听到这里我插嘴问。
以后女婴为神主收养，与另一名女婴作伴。
逐步退出人类汗青舞台的神明品德必定以划一之态对待统统人类，若必须分类，人类对神明的品德而言只要两类，信徒、或暂非信徒——即便此等类别也逐步演变得边界不明——制造悲剧或接受悲剧者于神明而言仅为盘中砂砾，构成或暂未构成世事其部分。故而人类社会周期性的变动而至使的悲剧，逐步退出人类汗青舞台的神明并无态度加以干与、也无动力差遣神明加以干与。
某个阳光亮媚的凌晨，轻风拂过山岗、树木、枝叶，俄然一声中气实足的清脆哭泣传遍神社表里，在漫山遍野的天然音色中格外高耸，夙起打扫院落的巫女循声来到鸟居下，一旁是长长的山道门路，只见一个为青色棉布裹紧的婴儿正紧闭眼睛张着小口哭闹，婴儿不知被何人弃置于最后一级石阶上，煞是不幸。
故事是如许的，神明藏匿、人类繁华的期间正悄悄来临，神灵本体所居住的神社坐落在某座都会的郊野区，神社香火鼎盛、人群川流不息，这便是神明向世人所传达的社会调和、安居乐业之景。
天然，乱世中鏖战正酣，一地一大名之力即便故意也有力敏捷一统诸岛，多少年畴昔祭奠并未等来她所希冀的动静。
此次祭奠并未加以禁止，并主动为神明与巫女筹办起这前所未有的祭奠典礼。
慢你个大头鬼啊——大头鬼所描述的事物大要上指的大抵是萃香——早苗将近返来了哦！
祭奠邀巫女入屋中，自凌晨对坐至晌午，言如此这般，怪责巫女只图本身摆脱实为无私之举，巫女有所动。
“喔？”
“祭奠典礼。”
巫女们似对此景象见多不怪，即便安宁乱世，弃婴之事也时有产生，而神社作为周遭数百里以内贵族天井外少有之贵地，便在短时内成为一大弃婴集散地，极少女婴会被留下培养成交班巫女，其他婴儿或被分给周边村落人家扶养、或送于行商们携去外埠。
巫女向神明祷告，试图以人外的伟力完成对社会变动的闭幕，使治世重归，神明理所当然地回绝要求。
数月既逝，落叶缤纷、金色铺满平原的秋收季候到临，巫女将女儿交托于祭奠，来到正殿向神明叩拜。
神明经半晌思虑便即允准，祭奠却向神明苦求，延期一日以压服巫女撤销那漂渺的誓愿，神明经半晌思虑亦允准。
“即便再如何籍籍知名，也是大名哦，人类代表级的人物哦，当年的神奈子蜜斯对人类社会实在太漠不体贴啦。”
神明：你意已决？
神奈子：“在那影象深处也变成潺潺涓流的悠远往时，有一座陈腐神社坐落邦城之郊……”
方过中午，大队人马踏至山中，门番回报某大名慕巫女之名到访神社。
乱世，乱世从未远去，在这乱据多数的治乱之环中，人类社会的庞大变动才气来源于构成成分——人类——更新换代的周期之短，变动意味着混乱，混乱制造着悲剧，但神明眼中，悲剧不具豪情色采。
“详细实际操纵如何安排，神奈子蜜斯还没有拿出切当的计划吗？”我问道。
“固然是个令人耳目一新、感慨万分的小故事，但和我们议论的事有何干系？”
“莫急，且听我细细道来，”神奈子一肘子撑着茶桌手托下巴。
光阴仓促，巫女离家十数年后，紊乱世局仍未明朗，巫女却无征无兆携一幼女重返神社，于祭奠言大名架薨，领地乱局已现，小我回天乏力，更妄谈闭幕乱世，心灰意冷且已堪破小我誓愿，故携大名与其所生之女避乱而归。
“说吧说吧我早就风俗了这类讲故事似的节拍了何况几十年没有停顿积累下来的耐烦也充足让我接持续关三十七次不眨眼啦。”
巫女昂首称是。
且慢，神明之声从主殿响起。
神主昂首称是。
“哎……就算当时晓得，几百年畴昔谁还记得那是谁啊。”
巫女要求祭奠互助，祭奠虽能以本身意志力量帮手巫女，却不得违背神明旨意妄动神力，两个年青的人类女性的力量相对人类群体而言过分纤细，她们没法缔造属于人类的完美天下。
PS：周初仍然常例各种求……有包.养……咩？
光阴海潮推向火线，无可反对，岛国人类村庄间挞伐不休，亦无人能阻，巫女对身怀古迹力量却无能为力的本身愈发饱抱恨意，古迹没法处理她所具有的希冀其本身的冲突，古迹没法闭幕乱世。
神主查证此婴儿为女婴，巫女们正等候着神主宣判女婴的来路，送养、或送养，并非毫无留下来的机遇，但神主在前些光阴方才收养过一个女婴，并且神社中暂不缺奉养神明的信徒，非论平常事情还是典礼祭奠、并不需求太多人来干。
“莫急莫急，我们渐渐来。”
“然后乱世重临，”神奈子说，“包含京都在内、四周各大名领地一片混乱，人类几无安宁之所，但神社好歹为一方贵地，蒙受的打击相较此起彼伏的贵族群而言轻之又轻。”
“我哪晓得啊。”神奈子答道。
故事持续，却也靠近了序幕。
婴儿被送至神主的面前。
巫女接管了大名的聘请，并非以宗教家的身份，而是作为军政两边面的参谋。
“题目就在这里，计划当然有，但是……诶……嘿……实施起来有些费事的处所。”
“完整未听懂。”我表示道。
祭奠和巫女倒是人类，神明的代言人也罢、获得一方人类信奉的圣灵也罢，人道的意义始终、且必定贯穿她们平生，若神明因划一而回绝对人类社会加以干与，祭奠和巫女便因人道而挽救在变动中始终处于倒霉职位的人们。
神主唤来大哥的巫女，叮嘱她将女婴送去二十里外的村落，交给村长扶养，大哥的巫女接过婴儿，神采哀戚。
“等等！”我举起右手五指展开，“成果到底和神奈子蜜斯的计划有甚么干系？”
神明说：你当如此。