遵守着华扇蜜斯的唆使，我重新开端梳理博丽巫女的修行之路，身处的环境是阴沉且窜改无常的鸿沟地带，这的确让我较为敏捷地理清了博丽巫女是如何借用了紫的神通才气的，其间关窍不甚高深但非常庞大且触及到没法用说话描述的入定体验，便略过不谈了。
当初在神奈子蜜斯的“冥界”接管她的传授并一步步冲破到第三条边界时，是没有身躯参与的，只能说那是限于心灵的修行，不过究竟上另有一些别的内容因为没有身躯的参与导致修行过程中被决计淡化疏忽，真要细究起来，我乃至连神明修行之法也必要在存在状况由彼（唯心的存在状况）及此（实际的存在状况）的窜改中重新完整地梳理一遍，而借着此次当真体味博丽巫女修行的机遇，我趁便也把神明修行的体验重新开端当真对待。
“定坐、内观、冥想，细心搜刮、回想当初就任巫女时获得的修行传承心念印记，你晓得该如何做的。”华扇蜜斯的语气又变得流利而坚信，“信赖本身，爱丽丝不是浅显人。”
这个亚空穴明显也是借用了紫的神通，这就证明我实在已经具有了借用紫姐姐的神通术法的修行根底，只不过在胡想乡内部的空间挪移和触及到外界的位置变更比拟难度要小很多——近似的结果我乃至直接应用传送神通就能达到——我若要持续把握到将来自外界的迷途客送回它们所来的位置的才气必须加大博丽巫女的技术把握谙练度，精确地说是让本身将博丽巫女的修行体味得更加清楚透辟，更直观地说就是进级。
修炼过程中撤除那些极其唯心的、只能自我感受、难以言表的窜改，我感觉身材上的窜改也有一些值得令人欣喜的处所，比如感受本身更加耐揍了，现在若让我回到对抗恶魔大蜜斯的那一夜，固然胜负的成果不大能够窜改，我总能多撑一段时候或许就等来救济了嘛，不过挨揍终归不值得欢畅，我抱的只是以防万一的心机。
因为事关我持续深度融入博丽巫女角色的大事，帕琪蜜斯当然不会让我和茨华仙撇开她伶仃外出，因而她以猎奇为由理所当然地跟了出来，现在正皱着秀眉打量这大名鼎鼎却少人问津的胡想乡鸿沟地带。
现在教员既然如此发话了，我就照着做吧，抱着不可没丧失能行就赚了的心态，我找了块较为平整的大石头飘上去盘腿坐下。
大要上看是技术练习，本色则是巫女的修行境地的体验，技术的把握根植于巫女的修行本源，把握技术仅是用以辨别修为程度的一个手腕标准，这有点近似根基公理与推鉴定理的干系，定理或者说技术能够五花八门让人目炫狼籍，但若落空根基的公理支撑、既修行根底，定理天然就成了中空沙堡，一样也无所谓鞭策技术阐扬结果的原动力可言了，邪术使的邪术技术一样遵守近似的事理。
至于说修行至近似灵梦或芙兰那样的身外化身的地步，乍看上去像是精力分裂的状况，倒是另一种奇妙的状况了，与初入修行时的状况不成同日而语。
现在我已误打误撞地把握了几个博丽巫女的常用技术，阐扬出来的结果就是当日我用来对于无节操记者射命丸蜜斯的临时符卡所揭示的那样，别的另有被雷米莉亚大蜜斯逼得狼狈不堪的那一夜所发挥出来的亚空穴。
如何才气更加透辟呢？最有效也是最笨的体例，天然是从初入巫女修炼的境地开端，重新、重新修行，提及来这最后的一步与神明修行有极大的共通点——必要从狼籍的思路中了了出一个清楚的自我，这个自我是修行的主体也是统统修为的根底源泉，如许的要求究竟上奉告了人们一个非常较着的事理，精力状况有非常的人、或者说大部分精力病、根基上不成能跨入修行门槛——当然天下上大多数人实在都不能。
此时，我们三人已分开博丽神社，跟着华扇蜜斯来到了位处胡想乡的鸿沟四周的无缘冢，四周是山林、溪流和草地，火线则是知名墓群和咕咕叫喊的野鸦，墓场一旁则是大大小小的彩色渣滓堆，此中大多是是外界流入的烧毁物，又因为入不得胡想乡的汇集癖们的法眼，只能经年累月地堆放在此人迹罕至的偏僻田野。
“只要、呃、只要、一些吗……”
“咳，非常期间就得找一些非常态的帮忙手腕，”神仙蜜斯的语气明显也不是那么笃定，“无缘冢是公认的轻易呈现外界物品和外界迷途者的结界‘亏弱’地带，对于巫女体味并借用紫蜜斯的术法神通当然是有一些助益的。”
面对着乌黑的地盘——因为多年堆集明显肥力上佳——和地盘上错落层叠不知其下骸骨多少的坟包，即便不时偶遇导致见惯更加恶心的场面的我也禁不住内心有些发毛，这和见地无关、与表情有关，面对着一群孤魂野鬼沉入冥想定境是需求相称大条的神经的。
此时我的目标是让博丽巫女的修行体例在乎识中清楚揭示出来，以便我抓住关头点停止巫女的技术练习。
话虽如此，一旦闭目深思入静集合，我刹时便进入了状况——在心神观照的感受中仿佛发觉一股外来的指导力量在起着不成忽视的感化，我猜那是茨木华扇蜜斯在施加助力。
“这就、要加油啦？可我还不明白如何做呀。”
“博丽巫女的修行应当找如许的处所吗？”她似是浑身不仇家地别扭地问道，“没有墓碑的乱葬岗坟包、被野狗野狼翻出的犹自带肉的骨头、那边仿佛另有几个月前留下无人理睬的外界不利鬼尸身、现在几近也只剩骨头，四周充满食腐植物的异味。”
“听人说就是另一回事啦！”
“就是、这儿？”我一头雾水地发问。
耳闻如此详细的描述，我不由打了个寒噤，感受小疙瘩正纷然外冒，“帕琪蜜斯你能不能不要那么三无、不、二无地说话。”
“我信赖以爱丽丝蜜斯的悟机才气，足以轻松完成这一阶段练习的，加油吧。”
可我本来就不是啊，我是邪术使来的诶……
这类奇妙的入定体验与邪术使为了集合思虑题目而摸索出来的冥想状况有些许分歧，毕竟是神灵教诲出来的修行根基体例之一，体系乃至寻求的目标都与邪术使相去万里。现在的入定让人有一种回到无边的唯心虚无中、仿佛升华到从背后观照着本身的奇妙感受，如许的状况让人思惟敏捷到无以复加，却并非最合适于邪术使所需的那种思虑状况，因为伴跟着思惟非常敏捷、认识中非论有关无关但愿存眷或决计不筹算存眷的东西都会不受节制得纷然闪现，当然，如果决计寻求对某个较为肯定的题目停止思虑，我也能够随时让本身调剂精力状况来到靠近冥想的入定状况中。
爱丽丝蜜斯是否定真过甚了一些？
“你不也见惯了如许的场面吗。”