她直觉燊异决计说出“子罕，第八”，就是为了让她看到这句话。
待世人的视野都集合了过来，燊异别有深意的一笑，这才道：“看来众位师姐妹本日的心机皆留在与树结缘上了。”
少年语速陡峭，神情近乎享用。
当时的苏媚儿是如此发问的，她指的当然是燊异那分歧平常的两次闪避。
但是，下一瞬，绯红眨眼间化为惨白。
人间男女生儿育女，男人供应精气，女子孕育婴体，缺一不成，这确切是人间至理，只不过……
“嗯，已经这个时候了……再担搁就要影响到林夕节了，算了，今后再想……不对，再想甚么啊！明天把那小子五花大绑，刑讯逼供，看他还敢不敢故弄玄虚。”
树！
“……人间万物不脱阴阳，阴阳之道本就难分难舍，难以割离……不过有一点我要声明，这并非我之见，而是那本《奇离经》之见，正因为是那本《奇离经》之见，以是也是魔道之见……”
“你……你究竟做了甚么？”
少年戛但是止，他筹办的内容清楚还没道尽，他却仿佛已不肯再讲了。
“……因为《奇离经》，本是……魔道之书！”
言罢，星兽少女马上弃下一地狼籍，灰嚣尘上的书房于不顾，闪身而出。
燊异面露浅笑，道不证不明，有所质疑方能证道。
大棚内俄然静了下来，耳畔俄然间鸦默雀静，少女们这才惊觉，一张张不解的面庞望向燊异。
对修士来讲，证道本就是一种享用。
倏然，她重视到日照的角度窜改。
本日今夕，还能是甚么树。
甚么树？
道学中有“正奇并行”这类说法，《奇离经》所报告的就是这个层面。
此时现在，苏媚儿见到了子罕第八，见到了那句“我叩其两端而竭焉。”。
她这一问较着带着调侃，明显是不太同意燊异的观点。
“人间道法，正奇并用，正者道之本，奇者道之谬……”
人间有七夕，漂渺有林夕，纯纯少蒙心，岂能不动情。
此言一出，半数少女脸颊绯红，如同一朵朵鲜艳花蕊，含苞待放，姿势诱人。
可惜，无人发觉到这一幕，即便是苏媚儿本身。
顿了顿，少年嘴角暴露一抹诡谲的浅笑。
下一瞬，少年享用的神情变调了，伴同变调的眼神谛视这名女弟子：“……人分阴阳，也便是男女，若无女，以何生男，若无男，以何育女……”
面对这个题目，“子罕，第八”是燊异的答复。
“两端……两端……他当时避了两次，两端是指这两次么……不对，他那两次闪避的感受如出一辙，不存在任何对峙，即便是极度也只要一处，哪来的两端……”
时候流逝，少女还是没有想出答案。
众女一个个坐正身姿，精力奋发，也不知是因为《奇离经》这么一个古灵精怪的名字，还是因为那句讲完便散。
星兽少女回想着，思路翻涌，仿佛有某种灵感涌出，但一时候却难完整掌控。
日光透过书房窗外那株不惧强风的霄桐，稀少地打入房中，将满屋烟尘环绕照的班驳杂糅。
数百字《奇离经》即将讲完，燊异环顾一眼，最后总结隧道：“……万法归宗，万道归元，正不古怪，奇不脱正，探根溯源，利用之道……叩其两端而竭焉。”
但是一时候的错愕，待众女反应过来，细细考虑方才听的那数百字《奇离经》，回顾此中所阐述的那正奇并用之道，不得不承认“叩其两端而竭焉。”这句话确切恰到好处。
日照西斜，民气相伴。
如何能当着一众少女的面，如此堂而皇之的说出来呢？
“也罢，既然大师是如此心机，我也该成人之美……我这里另有一篇《奇离经》，是我克日新读，篇幅极短，不过寥寥数百字，待我讲完我们本日便可散了。”
顷刻间，数十张面齐齐绯红。
“焱师兄，依你所见，我们修道求仙，应当正奇并用，荤素不忌喽？”发问的是一名房日峰女弟子，春秋比焱旭尚小几个月，生的明眸皓齿，眉宇间滑头夺目。
仙渺派是修仙大派，派中修行推行一步一印的坚固苦修，各峰长老常日传授弟子，很少提到与正相对的诡奇修道途径，是以燊异所说对于众女来讲，句句别开生面。
火线讲课的燊异扫了一眼，现在的药庐药香还是，煦日还是，山风还是……但此香、此芒、此风却已留不住人了。
唰唰唰——！
越来越多的人自之前两日的颓废中规复，却有更多的人插手到心不在焉的行列中，自五日前开课以来，少女们首度非因那些仙果灵实而心不在焉。
……
两端，两端……对于苏媚儿提出的阿谁题目来讲，甚么是两端？
“甚么是两个极度？”星兽少女喃喃自语，这一刻的她跃出夙来的跳脱暴躁，完整静了下来，被树叶挡地错落的阳光照在那张精美无缺的面庞上。
星兽少女的喃喃自语音量增大，幸亏现在的心月峰唯她一人，独木不林，无扰民之忧。
两个极度。
“……变乱，正者奇之本源，奇者正之演变，守者万道之基，离者万道之变……”
道不证不明，燊异开端证他之道，那份属于《奇离经》的道。
药庐外的大棚内，燊异第五日讲课持续着。
我叩其两端而竭焉。
“两端……两端……”
苏媚儿凝睇动手上发黄的《论语》，揣摩着这句话的意义。
众女神情一愣，洋洋洒洒数百字道门著作，最后听到的总结性发言倒是出自孔教《论语》的一句。
少女们垂垂沉心定性，《奇离经》的微言大义一步步将她们吸引入去，越听越感觉成心机，不知不觉间，早晨那即将来到的林夕之夜垂垂淡去。
……
五十六颗民气，五十六颗春意盎然的少女之心。
这一刻的星兽少女，很真，很美。
“六合万物皆分阴阳，日月如此，水火如此，人更是如此，我们道门素有将阳视作正，将阴视作奇的主张，若以此为解缆点，人间若无火，以何解水之寒，若无水，以何减火之烈，人间若无月，以何照夜之明，若无日，以何滋万物生……”
我只是从题目的两端去问，如许对此题目便能够全数搞清楚了。