现在本身如何面对那三小我。内里另有三个真正的在那边等着本身好动静的孩子。本身想到谭婷婷的事情。本身就没法黯然走去。
张天师看到本身的门徒不说话直接接着说：“道和天道的分歧是：天之道，损不足而补不敷；人之道，则不然，损不敷而奉不足。天之道是把多了的去掉了，把不敷的补上。老天是公道的，他不会让多的多到不得了，少的少到不得了。他不会让地球一向冷或一向热，他会让地球一年四时冷热瓜代。他不会让黑夜一向黑或白日一向亮，他会让白日黑夜循环运转。他不搞绝对化的，让大天然始终保持在一种均衡状况。”
我们要走的路，有着太多的不肯定，别人的一句劝戒，本身的一个闪念，偶尔的得与失，都时候在窜改着我们运气的走向。世事难以预感，遇事不必太执，谁都没法带走甚么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只要看开了，想通了，才气随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，随遇而安。
现在的肖懿航晓得本身的徒弟是铁了心这个时候肖懿航对着本身的徒弟说：“甚么是天道？甚么是适应天道。天道不仁，以万物为喽啰。现在我们就是保护人间的善恶。本身在那边遵守着本身的原则，但是本身在这里甚么事情都不做。阿谁谭婷婷的父母都是十世善人。本身在这里就那小我一命又有甚么呢？”
鄙人面的肖懿航如何不晓得本身的徒弟是甚么意义但是本身想着本身的思路在那边筹办回应本身的徒弟张天师。
然后接着说：“天道，寰宇万象运转之道。统统规律包含于此中。由生入灭，由灭入生。阴极阳生，阳极阴生。循环不息。灭为浑沌，生为两仪。两仪为阴阳。浑沌为静，两仪为动。适应天道便是适应运转之道。因势利导。“因势利导”实则为“适应天然的报酬干预”。它含有“均衡”之意。生克治化，阴阳均衡。动静均衡。是为中庸.”
这个时候张天师还是直接张口了。看着面前的门徒说：“古时候，有个鲁国人很会编织麻鞋，他的老婆长于织生绢。有一天，他们伉俪俩商讨着想要搬到越国去居住。有人对他们说：“搬到越国去，你们将会贫困的。”“为甚么呢？”那人说：“你织的麻鞋要卖给别人穿的，但是越国人都风俗光着脚走路；你老婆织生绢是为了做帽子的，而越国人却风俗披头披发。不管你们俩如何尽力事情，再见做买卖，都将徒劳无功，你说能不贫困吗？”鲁国人连连点头，撤销了搬场的动机。”
这个时候张天师也是看着本身的门徒是不是真的能听懂本身的话。本身说这些已经很明白了。
三小我听到后也没说甚么。只是在那边想着本身今后如何样度过本身的余下糊口。宴株紫本身就是想着本身只能多活一天是一天。马洛峰想着本身可否和这位神仙见上一面。也让本身在今后的修行的门路上有一点近路可走。
这个时候肖懿航在那边筹办去看本身的徒弟。这个时候只见一个道观内里。一个道人在那边打禅坐着。白发童颜目光炯炯，五彩青纱随风泛动，可曾见人间炊火，那里有世俗铜臭，好一名仙风道骨的世外高人！
现在的肖懿航在那边跪着哭着，嘴里还是在那边说着：“只要清净有为，才气获得无所不治的服从，自我有为，朴“无不治”，统治者有为，法无不治。治身之道，在于朴治，治国之道，在于法治。”道常有为而无不为，永久的大道始终有为，但是却获得了无所不为的服从。大道有为，始终按本身的轨道运转，使得全部宇宙调和有序;统治者有为，遵循符合天然法例的社会法例，可使社会和安然宁;自我有为，遵循符合天然法例的人生法例，可令人生安康。天然法例是永久稳定的，是以“有为”的目标在于寻求符合天然法例的社会法例、人生法例即“朴”，治国以法，治身以“朴”，则“有为而无不为。”
骛髻双丝绾,宽袍两袖风。貌和身自别,心与相俱空。现在的张天师真是飘飘欲仙。任何一点看着都是那么的天然。
肖懿航对着本身的徒弟说：“战国期间，孟子给门生上课常常拿子路的例子来教诲他们：“子路非常谦虚听取别人指出他的弊端与不敷，然后加以改正。从汗青上看，凡是君子都是接收别人的长处、好处，本身来实施善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是与报酬善。”
谭婷婷现在是最温馨的和最安静的一小我。因为将来不管如何样。本身仍然会保持本身的本心。本身的将来永久是那样的光辉或者化为灰尘。
这个时候宴株紫看着身边的谭婷婷说：“你就不担忧吗？现在固然肖懿航出来了，但是那位张天师不必然就会救你啊。你今后筹办就如许吗？”
只见这个时候肖懿航在门口跪着。对着内里的人说：“徒弟。徒儿不孝。但愿徒儿能获得徒弟的宠嬖。帮门徒度过这个关隘。
谭婷婷笑笑：“人生活着，如何高兴每一天就成为了最首要的事。或许生长经历了酸甜苦辣，走过了暗淡阴霾，才会发明很多收成都是以痛苦为代价才气换来的。像拔节的竹子，演变的蚕蛹，一寸一缕，一声一息，都包含着生长的艰苦。不管成果如何样。我无悔…”
这个时候宴株紫在那边喃喃的在那边念叨着：“无悔…无悔…”
这个时候三小我正在那边赏识的玉轮。这时候他们三小我早已经听到。这个时候的谭婷婷已经晓得本身的本身的结局。聪明的谭婷婷说过本身的今后现在本身感受非常的摆脱。人道在何时开端耗费，为了欲望竟无恶不做，在这腐坏肮脏的天下。
这个时候肖懿航在那边也没有重视到现在月光下本身的身边的谭婷婷的设法。只是筹办见本身的张天师。这个时候肖懿航对着身边的人说：“你们在这里等着。”
现在的云峰晓得了甚么都结束了。
现在的肖懿航直接跪着看着张天师，本身在那边哭诉着说本身的将来想着重生本身的小师妹。但是现在的张天师已经把本身的事情说的很绝情了，但是现在的肖懿航还是想不明白本身的处境。
这个时候张天师听到本身门徒的话。本身在那边摇点头。看着本身的门徒还是不晓得本身错在那边。
只见肖懿航直接出来了。再也找不到阿谁房间。对着上面的张天师直接吼道：“道应当是事物活动窜改所遵守的体例、法则、道理、挨次。这个道也应当是老子向世人指明的能够免祸于身，免祸于社会的贤人之道。贤人之治，“处有为之事，行不言之教”，“不尚贤，使民不争”“不贵可贵之货，使民不为盗”“不见可欲，使民气稳定。”
沉湎中不再思虑品德，眼眸里镀上一层灰色，是否还存在真正的正与邪。人类正一点点落空欢愉，每天像玩偶般麻痹糊口，可骇的动机充满的猖獗，另有谁能够禁止这统统？你是否也在逐步出错，也在走向险恶，灵魂早已变得浑浊。每小我尽力粉饰甚么，成果还是毁灭，可惜人们却没有发觉。
没有任何回应的时候本身也只能渐渐地走出去。
这个时候张天师看着本身的门徒在那边执迷不悟。便直接说：“有为就是：统统适应天然，遵循客观规律运转，任凭潮起潮落、花着花落、寒来署往、阴晴圆缺，无忧无虑，无思无想，“无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界，无无明，亦无无明尽。无苦集灭道，无智亦无碍。”阔别倒置胡想，心无挂碍，心无可骇，心无所住，随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作。与其相反的有为就是：充分阐扬和发挥本身的聪明才干，最大限度地满足本身的欲望和所求，用本身的意志来影响、促进和窜改四周的统统，使之遵循本身的志愿窜改转移。有为是陆地，有为是浪花。”
而谭婷婷并不晓得本身的将来在那里？是生还是死本身今后也没法掌控，本身现在想的就是随遇而安。
张天师直接说道本身的门徒在那边的行动是分歧适天道。本身在这里做甚么都是徒劳。应当去适应天道的去做事。
仍然筹办压服本身的身边的张天师的时候。只见张天师直接说道：“你还是走吧。这里我筹办闭关不再出来了。”
但是得不到任何回应。只能在那边哭喊着，本身真的再也见不到这个张天师。本身今后真的也没法想到本身如何走下去。