第三十一章 调戏鸠摩智【求推荐收藏】

陈萧听的暗自点头,这鸠摩智这牌坊立的公然够大够给力,难怪能当上国师。却又问道:“那佛家弟子都有哪些戒律?”

正筹算今后翻,鸠摩智却手中提着一只野兔走了返来,一见到陈萧正在看书,心下非常迷惑,等看到那书的书名,心中猛的一跳,当即道:“看的甚么书,借小僧一观,可否?”

“【大佛顶首楞严经】所言:本如来藏妙真如性,妙明至心,本非人缘,亦非天然性,无生,故不灭,我非虚无,此心非得,无从得处,故然不失,是本然存在。有者当有,无者当无,初有终有,初无终无,无中生有,有灭成无,皆是戏论,是动静法。”

陈萧再问:“那和尚都戒色?”

鸠摩智答:“此为借,并且小僧也毫不旁观,与抢绝无半点干系。”

行,这个当然行了,不过陈萧既然要调戏他,天然不能只问这么简朴的题目,笑着接问道:“那僧报酬何要剃度啊?国师刚才也说了,身材发肤,受之父母,对吧?”

这还用问么?鸠摩智想都没想:“当然是越多越好。”

这回陈萧诡计得逞,内心大笑,嘴上倒是问的非常慎重:“但是那题目就来了。这人间的男人都当了和尚,都戒色,那——女人要如何才气生小孩啊?女人都不能生小孩,那岂不是百十年后这人间就再没有人了?”

想他鸠摩智一身功力多么高绝,要将满身内力逼入一个穴道以内,那非走火入魔不成。

想来想去,还是六脉神剑的无形剑气更合适本身的这一身入迷入化的内功,如果强抢《葵花宝典》,到时候引得这个陈萧抵挡,拿不到真本的《六脉神剑》,那就得不偿失。

陈萧心中暗笑,又道:“等你切了小丁丁,到时候以你的这一身内力,都不消多,光第一步将内力全逼进听宫大穴,就非给你弄的走火入魔不成!”

我靠!这是个甚么环境?

如许的题目如何能难倒鸠摩智,鸠摩智双掌合十,稳稳说道:“佛,意为‘觉者’、‘知者’、‘觉’。觉有三义:自发、使众生憬悟、觉行美满,是佛教修行的最高果位。凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只要佛才三项俱全。小乘讲的‘佛’,普通是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外,还泛指统统觉行美满者。小僧答复的可否?”

眼看难住了鸠摩智,陈萧这才感到对劲,笑道:“小子也是一向没想明白这个题目,以是才问国师的,唉,看来国师也是答不上来。算了算了,不想那么很多了,还是先用饭才是端庄。国师有刀没有?小子这可得先把这兔子扒皮再说。”

鸠摩智笑着答道:“只要小施主写下六脉神剑的图谱,小僧天然不会杀生。”

陈萧二话不说就把手中的《葵花宝典》递了畴昔,笑道:“国师既然要看,小子还能不借不成?想看就拿去吧,看完了记得还我。”

就晓得他会这么说。

不过这兔子不去皮如何能吃?他一向自夸佛法高深,却答复不上陈萧的这个题目,嘴里不断的自问道:“若人间男人都当了和尚,又如何繁衍生息?若人间男人都当了和尚,又如何繁衍生息?”嘴里如此嘟囔着,部下却不自发的便扯开了手中兔子的皮来。

鸠摩智一贯利用拳脚工夫,那里有刀?

他这边心中快意算盘打的叮当响,却不想鸠摩智只看了第一页,竟然便将这本《葵花宝典》又扔还给陈萧,道:“本来是东方施主的《葵花宝典》,此物虽好,小僧却不想修炼,这便还了给小施主吧。”

如此逆推,那这戒色的一条,到底是对还是不对?

却只见鸠摩智双掌合十,满脸浅笑,缓缓道:“武功当然短长,但是身材发肤,受之父母,小僧可毫不敢等闲自损。”

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归正以本身的武功,等陈萧写出《六脉神剑》的剑谱,当时候这《葵花宝典》还不是手到擒来?

“难……莫非就因为这个?”

鸠摩智慎重道:“恰是。小僧平生念佛,视人间统统女子皆为红粉骷髅,平生从未与任何女子有过打仗。”

“都戒色。”

陈萧看的暗乐,嘿嘿,任你强到天上,也得喝老子的洗脚水!

陈萧接过葵花宝典,谨慎问道:“国师对这葵花宝典,莫非不动心?不想学?”

陈萧又问:“那不杀生,这一条戒律,国师是要筹算破了?”

这一个题目可谓是问到了鸠摩智的死穴上。佛祖天然是但愿这人间教徒越多越好,但是如果一旦人间全都是虔诚的佛教徒,大家都剃度当了和尚,那人类还如何繁衍生息?

他这答的倒是详细,但是陈萧在一旁听的云里雾里,不明以是,不过嘴上可不能这么,还是再问一次:“僧报酬何要剃度,国师可还没说。”

如果陈萧说别的事情,鸠摩智可答可不答,但是有关佛法,这就不能躲避了,当即说道:“哦?想不到小施主竟然有这等心肠,有何题目,还请言说。小僧自是知无不言言无不尽。”

靠,尼玛这算不算是“削发人的事,如何能叫抢呢?”

鸠摩智心中思路电转,陈萧却不清楚,被他一句话给说的瞠目结舌。

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这鸠摩智说白了,那就是纯粹的伪君子一个,既想当强盗恰好还要戴着一张君子的面皮,那可真的是既要当婊*子还要立牌坊的典范。

陈萧猎奇道:“那国师你为啥要剃头?”

鸠摩智答道:“佛者,心也,空性是也,本质本心是也,能觉统统之本体,万物之源。没有极性、没有属性、没有色相、无生无灭的本质,故名为佛性,名为法身,名为真如,名为摩尼珠,名为如来藏,此佛身,非色身,非人缘身,非有漏之身。”

不过这些还都只是开胃小菜,既然要调戏他,上面才是正题:“那国师如何对待不邪淫这一条?对了,这一条是不是就是佛家所说的戒色?”

就算在地球,佛教生长了几千年,这个题目也都没有答案,更何况是此时佛教方才流行不久?

实在他对《葵花宝典》也是相称猎奇,不过略一翻看,便被第一页的那句“欲练神功,必先自宫”给吓了归去。固然那活他一辈子也一定用的上,但是就那么切了,也真是有点舍不得。并且这东西就算本身真练了,最多也就是变得跟东方不败一样——他先前只看的那几眼,便已经敢必定这《葵花宝典》的门路跟本身修炼的火焰刀属性过分抵触。

小样,看吧,看死你,等你当了寺人的时候记得感谢我,嘿嘿。

以是鸠摩智才二话不说便将《葵花宝典》给还了归去,目标不过就是为了讨陈萧的好感罢了。

鸠摩智耐烦答道:“天下本为虚幻,人生亦是磨难,只要断除统统烦恼修行成佛,才气达到永久的幸运。佛祖释迦牟尼最后对迦叶等五人说法时,亲手为他们剃去了头发,表示接管他们做本身的弟子。”

只看了这一步,陈萧顿时便看的胆战心惊,暗道:“这葵花神功难怪让人一见便忍不住的想要自宫修炼。第一步,就是将丹田当中全数内力都挤入这听宫大穴,以后内力再生后,再把听宫大穴挤进前面的颧髎穴。只是这起步段第一重,练成便相称于人的内力进步整整十九倍,固然实际数据不成能这么夸大,但是起码进步个三五倍,绝没题目。”

“这……”

固然这鸠摩智没筹算练葵花神功,不过起码他是开口了。

嘿嘿,等的就是你这句话!

鸠摩智实在是答不上来,最后只得双掌合十,念了一声:“阿弥陀佛。”

这咱当然晓得,不过咱体贴的不是你跟谁家女人有染,咱体贴的是上面的题目:“那国师觉得,佛家是但愿人间念佛的和尚越多越好呢,还是越少越好?”

不过他本身是一点内力都没有,想练这葵花神功那是绝对不能的,以是此时看这部神功秘笈,也就跟读书时看的教科书差未几。

他第一次看这《葵花宝典》,不过大抵翻翻,此时真正细读,才更加感觉这葵花宝典的可骇。

这更简朴,的确就是张口就来的东西,鸠摩智答道:“不杀生,不盗窃,不邪淫,不妄言,不喝酒。”

陈萧笑呵呵的先问道:“以国师之见,这佛,是甚么?”

陈萧内心大笑,别说这鸠摩智,这个题目怕是佛祖亲来,也答不上来。这压根就是一个死循环,完整的无解。须知佛家一贯讲究六根清净,恰好这个题目关乎到人类的繁衍生长的底子上。

陈萧再问:“不盗窃,国师倒是没盗窃,但是却抓了小子索要剑谱,这无异于明抢,国师觉得如何?”

“和尚剃发代表去掉烦恼和弊端风俗,去掉高傲怠慢之心,去除统统牵挂,一心一意修行。不知小施主觉得然否?”

鸠摩智答道:“剃度是因为小僧一心向佛,与这自残身材,非同一件事,不成相提并论。”

小样,有这么好的机遇,不好好的调戏你一下,老子这口气如何能出?陈萧收起《葵花宝典》,笑着问道:“国师,小子有个关于佛法的事情一向没能想通,还请国师教我。”

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