不晓得是因为严峻和惊骇，还是气愤和羞恼，天松道人一张脸变得乌青，一语不发地抽出长剑，一个纵身便抢到了田伯光的身侧。
在这个期间里，人与人之间的干系和交谊尽是冷酷与无私，并没有甚么真正意义的侠士为国为民。
不管是作为迟百城的师叔还是泰山掌门人的师弟，他都必须与田伯光一战。这跟公理与否已经没有太大的干系，这乃至不能说是为师侄报仇，这是泰山派乃至五岳剑派的脸面。
即便是有令狐冲这个一小我物，舍生忘死地想要援救仪琳，不管贰内心如何想，这行动归结到底也还是豪杰救美。
题目就在于仪琳长得太美。
田伯光的刀当然快的令人目炫狼籍，但是在钱青健的眼睛里倒是一招一式，清楚非常。
泰山派的这段流派旧事，现在已经不为世人所知了。钱青健当然也不知这些未曾载入原著的花絮，此际他在旁观天松剑法的同时也在留意田伯光的快刀。
在迟百城脱手之前，回雁楼的二楼上没有人因为仪琳的遭受一怒而起。在迟百城胸膛中刀毙命以后，也没有人对迟百城赐与怜悯。
天松足足攻了二三十剑，田伯光就这么坐着轻描淡写地挡了二三十招，直若狸猫弄鼠，老叟戏婴儿。
那些本来就被田伯光吓得噤若寒蝉的门客们就更不要说甚么怜悯了，他们饭都不敢吃下去了，纷繁绕开中心的杀人现场，贴着厅堂的边走到了楼梯口，仓惶拜别，此中有一个走得急了，还踩空了楼梯，骨碌碌滚了下去。
其实在当时，即便是被赵敏关押起来的那些全真羽士也不晓得，岱庙的汗青上确有东灵道长其人，也确切是在泰山修炼有成的。
凡是练武之人皆须熬炼“手眼身法步”，这此中的“眼”，并不是单指寻求目力的及远，更寻求眼睛的“疾”，也就是眼睛的反应速率。所谓手疾眼快就是这个事理。
当年的纪晓麟固然也算聪明，却远远不及更早的王重阳、林朝英那般睿智绝世，如果他将钱青健传下的以全真古墓为根本的武功“去芜存菁”一番，不免就会落了下乘，究竟去的是不是芜？存的是不是菁？这不是他纪晓麟小我能够盖棺定论的，这需求时候去查验。
嗯，比南宋末年临安皇宫里的阿谁红衣寺人慢多了。
泰山派的武学传承担然没法与少林寺比拟。
他并不晓得纪晓麟建立泰山派的事情，当年他把这个小舅子留在了岱庙，本身带领妻妾和三大法网以及明教五行旗去了嵩山，又从嵩山去了福建莆田，而后直至扬帆出海，再也没有跟纪晓蓉的娘家有过甚么联络。
钱青健以为，作为泰山派的掌门，天门道人天然是与岳不群、定闲师太、莫大先平生起平坐的，而平起平坐的资格不能仅仅仰仗一派掌门的身份，更应当有充足的武功相婚配。
非论是武学还是哲学体例论以及别的甚么，国人掌权者从古至今都喜好所谓的进步和创新，一代带路人必须推出一个标语，阐述一套思惟，初创一派新气象，不然就显得他不如前任。
钱青健功力最盛之时，用弹指神通打出来的鉄丸就已经超出了平常武者目力的极限，没有人能看得见他的暗器是甚么，人间武者因此对他的暗器害怕至极，当年的少林三渡不敢分开树洞去找钱至尊较量，也是出于这个启事。
把戏师的手比凡人的眼睛更快，以是把戏得以奇异。但是在斗争当中，眼睛如果不及对方的手速、又或不及对方暗器的速率，那岂不是送命的节拍——没等瞥见，先中招了。
及至厥后，湖北汉阳的纪老豪杰驰念儿子，又去岱庙看望，得知儿子筹办常驻东岳时，便斥巨资翻修岱庙，重塑神像金身，给儿子缔造更好的居住环境。
在相救的过程中以及相救以后，构成的成果就是把一个长得祸国殃民的小尼姑挑逗得春情泛动、禅基摆荡，这是没法抹去的究竟。
因为他练了数百年的眼速。不说他熬炼眼速的体例有多先进，只说他熬炼的时候，就是别人没法企及的冗长。
但是此战势在必行！明知不敌也要一战，这是多么无法的事情？
非论是对敌搏斗之际，还是长途暗器攻防，武者的眼速是一项很关头的属性，极大地影响着胜负的成果。
泰山迟百城，不衡量衡量本身有几斤几两么？实在是个没脑筋的二货。
能够看清枪弹轨迹的眼睛，如何看不清田伯光的快刀？究竟就是，他不但看得清这快刀的一招一式，他乃至感觉这刀法太慢！
天松道人当然不是愣头青，他当然晓得以本身的剑法恐怕没法与田伯光的快刀对抗，因为他很清楚他没法一招拿下迟百城，对比之下，凹凸立判。
想杀田伯光的人有很多，但没有几个是为了那些蒙受了践踏的妇女蔓延公理的，都是想仰仗擒杀田伯光来沽名钓誉。起码青城派的掌门余沧海在得知令狐冲不自量力去斗田伯光的时候，就是如许以为的。他以为令狐冲第一是为了着名，第二是为了仪琳的美色。
而田伯光却仍底子没有起家，就这么坐在椅中，只是那柄入鞘的单刀却不知如何又回到了他的手里，只见他微微侧身，斜眼看向天松，单刀信手劈抹斩剁，“叮叮噹噹”一阵金铁交鸣，将来袭剑招全数挡在流派以外，竟是云淡风轻般的适意。
人们想的无外是，迟百城是个不知天高地厚的愣头青、二百五，不值得怜悯。
当时纪晓麟武学境地已经不俗，一练之下，发觉东灵道人这门剑法固然比之他姐夫钱青健传授的剑法稍有不及，但也不是全然减色。很有他山之石能够攻玉的结果，不由对这位泰山岱庙的前辈心生敬意。
“看来纪晓麟死插手了泰山派了。”钱青健边看边想。
“不晓得本身能吃几碗干饭，如许的脑残智障死了也好。”钱青健就是如许想的。如同曲洋以及那胖大和尚一样，钱青健对迟百城也是毫分歧情。就是仪琳都没感觉迟百城的死有甚么可歌可泣之处。
只不过三百年前的东灵道长并未在泰山开宗立派，不然泰山派以及东灵道人何故在射雕神雕期间皆无申明？就是切身经历过两雕期间的钱青健也从未遇见泰山派的人物。
如若弃战，则脸面无存。
为甚么少林寺的武学几近能够始终耸峙于武林之巅？因为少林寺非论出来甚么人才，七十二绝技都是无人勇于窜改的。正因为如此，少林武学才不至于被改成花拳绣腿。就是在百年前少林九阳功问世并且大放异彩之时，也仍有半数僧众对峙去练七十二绝技。
他很清楚地看到，天松使出的剑招的大部分模糊便是一百多年前他传给纪晓麟的剑招，只不过仿佛已被人窜改补充了很多，此中异化了太多的华而不实的东西，用于实战有弊有利。
武学掌门如此，朝廷的当权者也是如此，这类思惟学五年，那种标语学五年，最后却甚么东西都没学到，本色上就是在对上巴结恭维的虚假中丢掉了祖宗传下来的精华。
没有侠客，也就没有纯粹的不含杂质的公理，也就没有了普通的怜悯和怜悯。
既然想杀田伯光的人如此之多，为甚么田伯光还活着？这“万里独行”明显不是闲庭信步般漫步过来的，必定经历了无数次的恶斗苦战，但是，直到现在田伯光也还活着。
不能随波逐流的是天松道人。
“这特么是谁吃饱了撑的往剑招内里掺水呢？”钱青健好气又好笑。
“杀！”“杀！”“呀呀！”天松道人连声猛喝，一柄剑如同疾风裹挟着暴雨，突然泼向田伯光的上身。
或许古龙小说中那例不虚发却向来都没人瞥见的小李飞刀，也是因循了这个事理。飞刀打击的工具在瞥见飞刀时，飞刀已在他的关键上钉着，而中刀者在瞥见飞刀的同时气味已绝。就是有旁观者存在，也只能瞥见小李探花的仇敌中刀死去，却看不见那飞刀划过的轨迹。
田伯光的外号是“万里独行”，这称呼是随便得来的么？当然不是。
那么话又说返来，李寻欢能不能瞥见他本身飞刀的轨迹？或问，钱青健能不能瞥见他打出去的如同枪弹一样的鉄丸？
钱青健不晓得李寻欢可否做到这一点，但是他晓得他本身，他是能瞥见那鉄丸的飞翔轨迹的。
“师弟和师兄，天松和天门的差异竟然如此之大么？”钱青健看着这场狠斗心生感慨。
人间各个武学门派起起落落，各领风骚几十年，随后便会颓废下去，恰是因为这个启事导致的。门派中如果百年不遇一名不世出的才俊，门派便可在此人的带领下昌隆几十年，而当这位杰出者死去，接任者东拼西凑不懂装懂一番，弟子们就不晓得该学甚么好了。
因而在纪晓麟开宗立派之时，考虑到本身名誉不敷，只是依托姐夫是武林至尊才获得别人的尊敬，就将东灵道长之事奉告了岱庙群道，并且宣称泰山派的开派鼻祖是东灵道长而非他纪晓麟，同时他以黑铁短剑作为掌门信物，代代相传至今。
既然岳不群能胜田伯光，那么天门道人应当也差未几。只是这天松未免过分稀松了一些。
本来就是狗尾续貂的剑法，再加上泰山派这一百年来也不晓得换了几任草包掌门加以“创新”，更在五十年前与魔教十长老的大火并中失传了很多精美招式，沦落到眼下天松的似是而非也就情有可原了。
在他的影象里，泰山派的初创者应当是东灵道长，那是间隔此时三百多年之前的人物，而间隔此时三百多年之前，恰是独孤求败叱咤江湖的光阴，就是东邪西毒南帝北丐也还年幼，不然为何没有东灵道长的传说流入江湖？
在翻修岱庙之时，纪晓麟偶然间寻到了一部剑谱和一柄黑铁短剑，短剑之上刻有署名为东灵道人。
现在钱青健所经历的，是一个纷繁扰扰的、没有次序的期间。
关于泰山派的发源，钱青健并未如何干心，因为当他到了岱庙的时候，前有赵敏阳谋设陷，后有朱元璋诡计夺权，底子没故意机去查问被赵敏关押在岱庙当中的那伙全真羽士的来源。