在统统茅山弟子中，齐藤一修为最高，阵法成就也最得一眉道人真传，世人对他自有充足信赖，当即带他来到阵法中枢，将主持阵法的阵盘与阵旗转交给他。
而在已有一念一天下修为的一眉道人看来。此画中自成泛博天下，一笔一墨。都有无数虚空交叠，每一寸图案看起来都是无端的奇妙非常，隐含万千令民气动的奥妙。
葛丹松赞活佛激昂的话音如同醒世之钟般在大殿间滚滚回荡，又谓一眉道人道：“比拟之下，道门自断绝天路以来，便一代不如一代，只能偏安各处山间洞府，日渐陵夷，欲有所作为者，还被九州结界死死监禁。诸多道尊上帝，当真将你等弃之如履，又何曾为你等留下甚么升天后路？到时候劫数临头，万事皆空，平生苦修，皆付诸流水，难玄门人扼腕至极！既如此，你又何必还于道门中沉沦不去？”
毕竟真正的修行者，绝大多数时候都要用在修行上，绝没有太多工夫去打理俗务，起码也没法经常在世人面前露面显威。以是如许的人常常需求世俗代理者。
“仍有！”葛丹松赞活佛利落回应，“可惜代价不菲。不成轻言，不成轻用！这些愚民蠢夫与我佛无缘，不得佛法庇护，才被起尸等闲哄动宿世业障恶趣，倒不如干脆送他们速速前去循环，脱了现在似人似鬼，非人非尸的无边苦海。”
而八座雪山正中，则见一座以金、银、松绿石、珊瑚、珍珠、金刚钻、水晶制作的，灿烂光辉的巨型宫殿，披发着仿佛阳光普通普照三界十方，洗涤统统，净化统统的无穷光亮。此中无数脸孔狰狞的明王、金刚，以及很多慈眉善眼的佛陀、菩萨、罗汉、诸天。宫殿环抱的正中，却见一座黑黝黝的十九层铁塔，固然比拟起宫殿显得格外粗朴无华。但却让人越看越感觉奥秘寂静，塔顶一道十二色琉璃光柱洞天彻地，仿佛直通向高高在上的西天极乐天下！
遮眼护法语气中讽刺之意愈浓，“这里是寺庙，又并非缧绁，从未曾强行拘禁别人于此，待你家掌门出来，直接问他不就是了？不过到了当时，我大抵还要称呼他一声‘师弟’了！”
遮眼的护法语带讽刺道：“这便不必了，你家掌门心慕佛门泛博，佛法高深，特向葛丹松赞活佛虔诚求法。葛丹松赞活佛毕竟慈悲，不耐你家掌门苦苦要求，现在正以无边佛法为你家掌门主持灌顶典礼，又岂容尔等入内打搅？”
齐藤一对于密宗一贯颇不感冒，当年与王宗超一起对于的撒迦便是来自与藏密干系极其密切的蒙传密宗。而据他所知，中原高僧对于密宗也常常很有微词，身为净土宗十三祖的印光大师就有“密宗语气甚大，伤害之极”，“密宗易得神通，易着魔障”，“切勿劝人学密”之类诉诸笔墨的说法。
一眉道人沉默半晌，终究只说了一句：“既然前辈不肯指教，长辈也不便再厚颜打搅！”说罢回身就要拂袖而去。
本来密宗还筹算乘机争夺到在中原本地自在布道立寺的权益，可惜北方群众当局却心知肚明密宗这套政教合一的形式如果传播开来，必定是比一贯道还要严峻无数倍的祸害。须知在西藏，哪怕这些喇嘛世代压榨农奴，可在心灵的依托下，那些浑厚的农奴还是心甘甘心肠将统统信奉与但愿依托在佛祖的身上。多少上了年纪的白叟，从家一步一个五体投地，虔诚非常地向布达拉宫朝圣，哪怕很多人磕死在路上，也是甘之如饴。乃至另有以指代香，不吝扑灭十指，燃指供佛者。如有人进藏鼓吹颠覆活佛喇嘛束缚农奴，那么不消喇嘛们发话，这些气愤的农奴就会一拥而上把此人活活打死。如许的环境，仅仅范围于西藏就罢了，又岂容分散到天下各地？以是这一点上，北方当局不管如何都不肯松口。
心中深思间，一眉道人已被两名护法喇嘛领入殿阁以内，只见两侧点着一排酥油灯，昏黄清心，熏香扑鼻；地上铺动手织羊毛毯，高贵华丽；四周的佛教壁画雕饰精彩琳琅，并镶以各种珍珠、宝石装潢，极尽豪侈；很多处所放着贵重的鎏金宝瓶、嘎巴拉骨饰、幢和经幡等等，全都披发着强大的密宗独占灵力颠簸。
大海的绝顶，在无数度厄红莲的环抱中。只见八座雪山漫衍如同莲花，每一座雪山都是晶莹得空，延绵无尽，并且涓滴不予人酷寒感受，而是一年到头四时如春！山上无数花草果树，湖泊园林，菠萝各处。莲花盛开，连河内里也流淌着蜂蜜。山上亿万个城郭村庄，都是大家喜乐，福寿延绵，出入行路。尽管脚踏一个个或大或小的法轮高速飞翔。
藏密对信徒的承诺一贯空洞无边，就连戋戋转动十周转经筒，竟然也敢宣称“能消弭须弥山王般的罪障”，转动一百周者，乃至“功德和阎罗王相称”，这牛皮已经吹到天上去了。再加上藏密支撑下的西藏贵族对于农奴的压榨一贯残暴狠辣，动辄残肢、剜眼、割鼻，乃至不乏残害性命，以头盖骨、人皮、心肝为密教贡品。世代下来，诸多藏民（农奴阶层占西藏人丁90%）一方面实际处境悲惨苦楚，一方面依托的信奉多数落空，始终不得真正兑现，又岂能没有天大的怨气业力？这笔债说到底都是由藏密欠下的，最后天然该由这群喇嘛来了偿！
“也好！”葛丹松赞活佛闻言面色一变，变得无悲无喜，无我像，无众生相，只是一掌向一眉道人缓缓按出，道：“救人之法，皆在此中，好好体味罢！”，
“苦海无边，转头是岸，还不速速皈依我佛！”
紧接着又是寂然一声：“于三生大千天下微尘，数佛前作无量扶养，功德，超胜修持三世诸佛之刹土者十万八千倍！”
他毕竟是当代道门魁首之一，对方竟然要他欺师灭祖，皈依佛门，已是辱人太过，再无转辄余地，若非他涵养极深，保全大局，只怕早已翻脸脱手。
论神通、论念力，葛丹松赞活佛十世苦修，无疑比他更强了很多，再加上无数灵骨、舍利、法器结成金刚法界的非常天时，完整足以碾压一眉道人。但是这毕竟是在确保神魂无损无伤前提下的洗脑渡化，而不是以精力量力强行摧毁、弹压神魂，以是可否胜利关头还不在两边的力量对比，而是要看相互的本心、表情与憬悟的高低，在这方面，一眉道人绝非毫无顺从余地。
“那是天然！我等苦苦等了多久才轮到这么一次贴身祀奉活佛，哪能不分很多些？”
只是师父却以为大部分起尸仍有救活的能够，不忍放弃最后一线但愿，这才不吝低声下气向那些喇嘛求乞援人之法。”
只听葛丹松赞活佛一脸和颜悦色地解释道：“道友有所不知，我这密宗诸多秘法，很多不能付诸言语笔墨，需得灌顶传承，又等闲不传外人。贫僧虽不吝为道友灌顶，但却不免让道友得以一窥我佛门佛法之泛博高深，倘若心神接受不来，便不免道心破裂，今后一心一意只求遁入佛门而不得了。道友毕竟一派之尊，届时如果这等表示，未免使得宗门难堪，也显得我密宗强令人入教，甚为不美！”
做完一系列事以后。八名喇嘛随即捧着盆瓶等物远去，一边走还一边面露忧色地扳谈群情。
一掌按下，在虚空化为一只庞大的手掌，七色流转，手指结印，将一眉道人虚握此中。紧接着掌中化生出无数的佛陀、菩萨、罗汉，个个栩栩如生，宝相寂静。齐声收回无数道弘大无边，而又空灵透辟的颂经、佛号声，仿佛在惹人超脱到此岸。
密宗对于此次构和收成并不甚对劲，故虽承诺帮手弹压起尸之乱，但也大有保存，仅仅范围于动用秘法将起尸尽数堆积到大雪山下的某处，剩下的事则概不卖力，全由群众当局卖力调集能人措置。以是现在葛丹松赞活佛见一眉道人找上门来，语气非常不善。
“也好。那我等师父出来，再向他求证！”心中已有了计算，齐藤一面色规复安静，说了一句以后。回身就走。
齐藤一面色一变，上前一步急道：“岂有此理，此事断无能够！”
紧接着又将有两名喇嘛捧着金瓶走出。将小盆中的尿水谨慎翼翼倒入金瓶内，又封盖上蜡装好。又有别的两名喇嘛取出一条质地上佳的红色绸布，先将盆中大便洒上一层金粉，又用红布悄悄裹住，然后谨慎折叠包好，用一条黄红相间的带系住。又取黄布，上面洒满了一些灰白的粉末。把那红布包裹的大便放入，再次折叠包好。面色寂静厉穆。虔诚非常，行动谨慎谨慎，一丝不苟，仿佛在包装甚么贵重的古玩宝贝。
只见画中倒是一片茫茫无尽的汪洋大海，大海一片苍茫，也一片死寂，仿佛苦海无边，无有尽头。不过大海之上。却有着星星点点的朵朵剔透红莲，恰是佛门中所谓的度厄红莲。
不过他毕竟道心不凡，很快平静下来。外不形于色，内心却思考此中包含义义。
一名头戴五明佛冠的老喇嘛端坐床榻之上，只见其身材肥大，脸上皱纹密布，也不知有多少年龄，见了一眉道人走入，也不下床相迎，只是端坐如旧，先宣了一声佛号。随即开口发问：“贫僧已然履约，令诸弟子将十万起尸尽聚此谷，至于如何降尸。则是你等之事。不知你这羽士另有何为难之处？”
“竟是释迦摩尼舍利？”即便是一眉道人，心中也不由掀起了阵阵波澜，即便佛道有别，但单凭释迦摩尼之名，便足以震慑任何一名修行者。
“这喇嘛言语中句句意在挑衅，激我脱手，究竟是何企图？”齐藤一目光先在安设无数高僧灵骨舍利的“万佛壁”上打了个转，随即又落在那遮眼护法身上。
当齐藤一入了寺庙，来到万佛壁之前时，只见一遮眼、一掩口的两名护法喇嘛从中转出，拦住来路。
不过连屎尿都能入药，却又较着还没能做到如武道人仙般无漏无缺，禁不住本身精元外溢。并且这些所谓活佛肉身寿命也多数不算太长，还不如善于炼药摄生的鬼仙，要说专注于肉身修炼，也较着不至于！
一眉道人毕竟是无可置疑的当代道家魁首，就连天师教张元旭因镇魔井之变而名誉受损以后，都也要减色他一些，再加上几十年来在官方积德积善，在官方名誉极隆，如许的人如果被洗脑渡化成密宗弟子，那么对于密宗传入中原要地必定是极大的助益！
《时轮转法经》有云：末法之时，佛法寂灭，民气沉湎，唯有香格里拉净土长存不灭，待有朝一日蛮人之王征服天下，即将入侵净土之时，佛国便会再次开启，于末日之战中灭尽外道妖魔，破尽人间业障，闭幕末法，建立人间佛国，无上乐土！凭此无量功德，香格里拉必将举界飞升，返于西天极乐。入得香格里拉，便划一入了西天极乐天下！”
“此次香水与大香都很多，归去今后制成的甘露丸数量也该很多，看来这趟我们能够多分一些了……”
“且慢！”葛丹松赞活佛起家虚拦，而跟着这一下浅显不过的行动，整张黄铜灌溉的床榻竟收回连续串重物碾压的金铁震鸣声，显出几分扭曲变形，仿佛有几十只大象在床榻上狂踩乱踏，这葛丹松赞活佛的体重与力量，真不知到了多么境地。
佛门中有言：“我不入天国，谁入天国。”现在看两名佛道两边的魁首人物的行事，倒不知谁更合适这条行事原则多些。
此谓“尽虚空，皆法界”！
“既已有实足掌控，还来寻贫僧何为？莫非北方当局有过河拆桥的念想，见起尸之乱平复有望，又起了甚么变卦不成？”葛丹松赞活佛宏声反问道。
“莫非此人是我之前见过的熟人，以是才要在我面前加以粉饰。”齐藤一心念电转，转眼间就将本身在鬼神天下所经历的统统人事，无分大小地再灵台中重演一遍。一一对比，但是终究却只能获得一个结论：此人绝非本身以往见过的任何熟人。
“此为极乐土――香格里拉！”葛丹松赞活佛以无穷寂静崇拜的语气向一眉道人先容道。
“道友与我佛有缘，不如归于我门，今后得享正果！”
手持阵盘，将此中窜改细心参透以后，齐藤一身后六道轮盘闪现，在敏捷扩大的同时又敏捷虚化淡去，很快与围困十万起尸的“一元万象六合化生大阵”合而为一。(未完待续)R466
说到这里时，两人语气非常不忿。
此画层次清楚。苦海、雪山、宫殿、铁塔，一层环抱一层，层层深切，却又涓滴不会让人感到越来越狭小局迫。不管你将目光投向画中的某处，都会感觉该处无穷放大，无穷无尽的精美细节与信息在不竭衍生出来。
“两位师弟，你们的意义是说，三天以后，便要摧动这一元万象六合化生大阵，将阵内统统起尸一并杀灭？”
至于动辄以“佛”自称，让公众对现世修行者顶礼膜拜，乃至连屎尿也被人奉为灵丹灵药，也似非有德之士，或者志在求道者所为。并且这藏地多数藏民都是世代农奴，不吝心血虔诚扶养诸多活佛喇嘛，这些人虽是削发人，却也享尽世俗繁华，乃至不乏穷奢极欲者。
“信我者，可消弭须弥山王般罪障，统统众生悉皆离苦得乐！”“佛告世人，天下坏时，人间有大毁灭、大可骇。信佛者。当入西天极乐天下，不生不长。不死不灭……”
“以长辈看来，统统并非自行起尸者，只是被一股莫名怨力蒙了灵魂。闭了泥丸宫，若能在精血干枯之前解了怨力，皆有救活之望。”一眉道人这些光阴。对于研讨起尸也做足了工夫，只是时候太短，还未能揣摩出能够付诸实施的办法，以是缓缓出声道：“素闻佛门泛博，普渡百姓。一贯不怀旧恶，放下屠刀亦可成佛。现在既有救人之法。即便动用时有诸多不便，又何必秘而不宣？”
“如此弘大发愿，莫非在做甚么寂静法事？”一眉道人方才闪过这个动机，就见四名喇嘛从殿阁内鱼贯而出，每两人一组，手中各捧了一大一小两个金盆，走得谨慎翼翼，如奉家珍。
出寺以后，齐藤一当即找两名等待在外的茅山羽士问明来龙去脉。
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本来所谓香水是尿水，而大香则是粪便，并且听起来，这些屎尿还要去做成甚么甘露丸供人服用，并且还是多人求之不得的抢手货……一眉道人即便见多识广。涵养极深，此时也不由感到一股子难言的恶心。
这表面看来肥大枯干的老喇嘛说话之间声音倒是宏亮如警世之钟，包含极强的念力颠簸的一字一句都是振聋发聩，仿佛在空旷的山谷中回荡的雷鸣，荡漾得整间寺庙表里的黄钟梵钵一并嗡鸣作响，一波又一波滚滚袭来，仿佛要将人的灵魂击散了普通。
“竟能悟出此中关头。你这羽士，看来大有慧根！”葛丹松赞活佛瞥了一眉道人一眼，有些惊奇问道，“若贫僧奉告了你，你真肯不吝代价救人？”
再走半晌，只见火线不远处一间殿阁内，有喇嘛口中齐声唱道：“活佛大香，修德甘露，扶养十方，大德无量！”
固然感受不到甚么较着的压抑，但一眉道人凭着四劫鬼仙的修为，竟然连神魂出窍有一种有力难施之感，统统的外放神识四周的张力下想要无穷地稀释出去、化为乌有，仿佛本身具有过的道术，都是一场不实在的梦普通。
“人间多苦，修行多难，沉湎挣扎，永不得脱。只要皈依我佛，方能超脱苦海，达到此岸!”
齐藤一心中已下定决计，当即对两名茅山弟子说道：“我已有救人的掌控，接下来阵法便由我卖力主持，还请诸位依我之意加以变动窜改，待诸事齐备，便一举策动！”
一眉道人动容问道：“传说中的香格里拉，是一幅画！”
跟从着两名喇嘛穿过“万佛壁”以后，一眉道人顿时只感遭到本身仿佛一头撞进了一片汪洋无边，莫可名状的大海中去。四周看上去仿佛并无非常，但又好像有着一片片缭绕着淡淡佛光的琉璃，它们层层叠叠，修建成一层层不知有多大多深，延绵无穷的空间，数不清地经文流水般沿着这无穷无尽的琉璃墙壁在不竭流转着，全部六合间满是琉璃佛光与经文。
“哼，藏密行事，好生凶险暴虐！”齐藤一听得禁不住咬牙切齿。要不是许妙娃这位知恋人透露黑幕，他都不清楚起尸实在是藏密世代积累下的业力催生出来的异类，如果这一多量起尸都由茅山派杀灭，那么感染的因果业力乃至比殛毙无辜还要严峻很多，大抵已经充足让茅山派今后耗费了。而藏密不但仅借此处理了一多量“借主”，并且还断根了布道中原的一大异教阻力，实可谓一箭双雕！
又有莲花生大士，携佛祖舍利与佛法东来，以无上神通降伏大雪山千万妖魔，在本来的高原魔国之上斥地出香格里拉这片极乐净土，这才必定我藏密此后必将大兴于世！
“天然可救！”葛丹松赞活佛闻言哈哈一笑：“岂不闻‘佛法无边’，你们道门救不得，佛门却无有不成救之人。如有观世音菩萨净世甘露，或者地藏王菩萨脱手。连深坠无间炼狱者都能得蒙超度，又岂有救不得之理？”
……………………………………
因为对方所戴的半个明王面具遮住了上半张脸，齐藤一没法一睹对方真容。不过他却能感遭到对方体表，存在着一丝极其隐晦的念法颠簸。这也意味着对方用神通对本身的形状作了一些粉饰，但却不会是甚么大变活人。顶多就是发色、肤色、服饰的一些小小窜改。以是念法颠簸极其轻微隐晦，若不是齐藤一方才度过四重雷劫，感知更上一层楼，很能够还没法发觉。
“长辈一贯只知尽人事，听天命！”一眉道人淡然回道。
“葛丹松赞活佛安好！”心知对方在修行界的实际辈分远在本身之上，一眉道人对对方的傲慢并不觉得意，只是安静地开口道。“茅山与诸位中原法门弟子已于大雪山下布好大阵，一朝策动，阵中起尸尽成齑粉！”
而比拟之下，中原禅门却越来越显得低调无争，几近不再涉足世俗政权，只顾参佛理、修典范。佛门大德不再寻求法力神通，亦不显诸声色宝相炫示于人，即便另有护法武僧，所习也只是世俗武学，与这藏密行事显得大相径庭……”
要说他们重在神魂修为，却也不见得过分出类拔萃。传闻很多活佛转世以后都还没法保留宿世影象，多数要等有缘人引入沙门，灌顶启智，才气觉醒。如此看来，神念境地也该超不过未渡雷劫，转世时仍有胎中之迷的鬼仙。并且他们看来只是寻求一再转世，仿佛并不寻求飞升西天极乐，也是有违常理！
“放下屠刀，登时成佛！”
为稳住西藏局势，也为了对于起尸之乱。北方群众当局早在半个月前就与西藏密宗明里背后的主事者暗中达成和谈，以不震惊密宗底子好处，乃至加以立法保障，以及西藏高度自治的一系列严峻让步，调换对方在名义上承认北方当局，并帮手清除起尸之乱的承诺。
“当年龙树菩萨得无上机遇开启南天铁塔，请出佛祖留下的舍利，于大乘佛法之上再斥地金刚乘，这才创下了我密宗一脉。天下坏时，七宝俱坏，惟金刚宝伏藏奥妙，不成粉碎！
这并不但是夸大的比方，单凭这老喇嘛的话音。就足以将还未度过雷劫，又无得力宝贝护身的鬼仙出窍的神魂击溃。并且他所说虽是藏语。但凭着大美满境地的密教真言，却能够疏忽人种说话的分歧，直接灌输意念，让任何人都听得明白。修为之深。实在深不成测。
也就是说。他固然将一眉道人需求的有效信息发送畴昔，但伴随而去的，另有铺天盖地的弹出式告白，以及大量强迫安装的捆绑式地痞软件。
“长辈前来与当局全无干系，只想就教活佛一句话。”一眉道人叹了口气，目视对方，慎重问道：“凡是起尸，是否一概无可救药？”
但是眼下受害于起尸之人已有近十万，如果另有一半能够救得回，也是四五万条性命。一眉道人沉默半晌，终究仍道：“如果前辈不吝传授救人之法，长辈自当领教！”
实在大雪山下并无山谷，所谓的山谷乃是阵法变幻，此阵名为“一元万象六合化生大阵”，依天时。借天时，下依五行八荒。四方*分聚地脉灵气，上依应二十八星宿、周天三百六十，经纬纵横之间剖分穹宇，阵中可现山川河岳，有四时之分、日夜之别，以天干地支之数窜改。入阵者不分东西南北，不知春夏秋冬，并且越陷越深，最后摧动阵法，则见山崩地裂，山洪海啸，电闪雷鸣、火焰冰雹齐发，将阵中统统事物悉数毁去。
一眉道人远远地便闻得一股淡淡的腥臭骚气，又见两金盆中一为微黄浊水。一为某些黄褐物事，顿时有些发怔，心想这莫非是屎尿不成？
“好！好！你这羽士，看来也是个积德无数，万家生佛之辈！”葛丹松赞活佛似是极其欢愉，畅怀大笑道：“我密宗讲究正法不成轻传，无缘无德之辈，即便佛祖亲来传法，也是对牛操琴。但是贫僧见你却与我佛大有缘分，可愿弃道从佛，还了本来脸孔？”
一眉道民气知这位葛丹松赞活佛固然不见干预世俗政权，对于世人而言不如班禅、*等人着名，但实在倒是早在千年前便已证得金刚舍利，至今已不知展转循环了多少世，眼下这一世也不知已有多少年龄的大拿，乃是藏密诸宗的真正幕后主持者之一。
而一眉道人则凭着四次雷劫的神魂修为，以及一份救护万民的决计加以抵当，每一枚神念，都如一方盘石，千万神念，就好像千丈山岳普通，任是巨浪滔天，我自巍然不动。
两名茅山羽士一齐点头道：“毕竟起尸伸展速率极快，贻害甚大。给公众形成的发急也是空前，眼下云南、贵州已呈现数十万避祸公众，此中不乏官兵。谎言越传越是耸人听闻，周边诸省民气惶惑。而东南亚日寇又蠢蠢欲动，屡犯西南边疆，以是当局非要期限处理起尸之乱不成。并且现在步地已动，上应天时，下承天时。光阴到了，要么消弭阵法。要么摧动绝阵，也再无其他挑选。
对着他回身出庙的背影，遮眼护法本来充满讽意的嘴角，不觉透暴露一丝一闪而逝的绝望。
一眉道人叹了口气。“不敢光驾西天诸佛菩萨脱手，长辈只是想问：当今现世，可有救回这些人的手腕？”
言下之意，一眉道人若要得授挽救起尸之秘法，便要接管葛丹松赞活佛灌顶。到时候，也就难保对方不会在神念中暗下甚么手腕，强使皈依。
殿宇的绝顶，有一张广大得足以包容二三十人的床榻，床榻通体闪现出一种沉重浑厚的金黄色，竟似以实心的镶金黄铜铸就，四周刻以相轮、覆盆、仰月、宝珠、花草、龙图等图案外型，觉得功德。
“香格里拉并不是一幅画，不过此画足以让观者身心亲临香格里拉！”葛丹松赞活佛寂然指导道：“此宫殿乃是无量胜乐行宫，此中自有海量宝经密藏与无数法器佛宝。至于正中铁塔，则是上应九天，下承十地的十九重南天铁塔！是供奉佛祖舍利的南天铁塔！”
“这喇嘛教的修行法门，特别重视色身成绩，传闻有加持五脏六腑等成分之各种咒印，谓可使现前肉身变成金刚佛体，有违佛门显宗视肉身为臭皮郛。寻求超脱色空之理，故修为才大半能依托于色身。不管骸骨还是舍利，乃至于屎尿，都能包含或多或少的灵力。
密教真传的龙象金刚大真力，传闻炼到极致有十三龙十三象的移山倒海之力，肉身成绩龙象金刚菩萨，这葛丹松赞活佛看来在这方面成就一样高深得很。
齐藤一眉头微皱，当即回道：“我乃是茅山入室亲传弟子，还望两位临时通报一声……”
如果王宗超在此，面对这类状况，又受此挑衅，早已脱手打了再说。不过齐藤一毕竟为人慎重，心性更久经六道循环磨砺，心中肝火虽盛，但却反而更加沉着下来。
光亮正大普照三界十方，而又彭湃浩大到不成思议境地的意志。从无边金刚法界当中滚滚而来，仿佛当头棒喝，轰隆震鸣。又似醍醐灌顶，润物无声，向一眉道人的神念策动一波又一波，无有穷尽无有止竭的打击与渗入。
但是一眉道人已将目光从香格里拉画卷上收回，神态安静如旧，“前辈美意，长辈心领。但是长辈到此，只为诸位受害于起尸者争一线朝气，其他不作多想！”
政教合一，全民供佛――神化本身，寻求神通――传承便利，修行者浩繁――不求超脱，一再转世――修为遗于灵骨舍利，越积越多……早在前赴藏边之前，北方当局相干职员已将汇集到的藏地一系列谍报交予一眉道人，再加上现在所见所闻，藏密的一系列行动，让他不由得闪现某些设法。
葛丹松赞活佛的确是在传授一眉道人密宗的救治起尸之法，但是在灌顶传授的过程中，他却借机以十世修行的无上密宗念力。加上金刚法界中千万舍利灵骨中的无量禅意灵力，要将一眉道人一举渡化成密宗弟子！
“你家掌门正与葛丹松赞活佛面议商酌，期间不见外人，还不退下！”
西藏起尸，在两三百年前即便在西藏也极其罕见，更绝无出藏害人的记录，只是这百年内才垂垂变得有些频繁。并于近期众多成灾，以是即便茅山派浩如烟海的文籍，也贫乏详细的记录。不过一眉道人到底凭着丰富的经历。发明此中很多形貌还未异变的起尸实在灵魂未散，顶上三火也未尽灭，处于非死非生状况，或有救活的能够。
“呵呵，道友莫急，先来看看这幅画！”见一眉道人承诺接管灌顶，葛丹松赞活佛畅怀而笑，俄然将一幅画卷平空招来，在空中展开。