凡是，武林中人都视正道与魔门之间的斗争，为所谓“道统之争”。也就是说，事关信奉。但说到信奉。如宁道奇等道门中人，信奉的当然是老子庄子。而“真传道”的信奉，一样也是太上老君南华真人。两边信的底子就是同一尊大神，却又为甚么会一者受万人敬佩；另一者大家喊打？
眉道：“平白无端的，传授甚么《谷神赤牡大/法》？你们魔门的东西，我没甚么兴趣。不消传了。”
传说当初黄帝问道于广成子，广成子即传授以房中术。《庄子》当中，也有黄帝“御女三千，白日飞升”的记录。故此房中术一贯是道家正统修行体例。到了汉末三国期间，房中术更加蓬兴旺勃，大兴于世。
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何为道？何为魔？这题目相称庞大，不易解答。但魔门当中“真传道”这个家数的汗青，则能够说就是一个相称典范的例子。
陈胜脾气好胜好战，但并不好杀。若要杀人，必有来由，且须是合法来由访客方可。险恶业障，枉渡循环；外道魔孽，迷离世途；妄行无端，阻吾前路；妖诡奸毒，荼害生灵，以上统统罪过，方才如是我斩。而老君观这两门采补之法，实足十已经算得上是荼害生灵了。
陈胜又好气又好笑，同时却也感遭到有几分另类的刺激。不过他当然不是那种见了女人就走不动路的好色之徒，当下仍然扒开对方的玉手，没好气地喝道：“别闹。我可不是那种随地乱搞的禽兽。有话就好好说。没话可说的，那就出去。没工夫陪妳乱来。”
可想而知，过往光阴中，老君观也不晓得曾经用这类体例坏了多少好女子的纯洁，然后以此挟制她们为非作歹，就如食人猛虎絭养伥鬼，伥鬼即便不肯帮忙食人猛虎去再害别人，也是身不由己。再由此推想，《谷神赤牡大/法》既然能种甚么阳丹，那么《玄牝姹女术》说不定便也能种甚么阴丹，也是一样害人。
葛天师又驰名先人叫做葛洪，写了一本对后代玄门影响极其深远的书，名叫《抱朴子》。那闻名的“临兵斗者皆阵列在前”九字真言，即出自《抱朴子》。在此书当中，对于房中术也有大量详细阐述，并以为是长生正路。这个期间，正属葛洪嫡传的真传道，并非魔门一分子，更谈不上大家喊打，反而人
荣姣姣说得香艳。但陈胜听在耳中，却只感受一阵心寒。魔门毕竟还是魔门。哪怕本属道门正宗的双修之法，一旦入魔，一样会变得非常妖异恶毒。这类在女方身上种下阳丹以停止挟制的体例，便非常险恶。
三国故事中有“左慈掷杯戏曹操”的段子，本色这是罗贯中的归纳。实在汗青上，左慈并未戏曹操，反而是曹操的座上宾，传授了很多房中术给曹操。在当时魏国朝廷内，也很有很多拥戴者。左慈厥后有个门徒，叫做葛玄，便是玄门四大天师之一的葛天师。
玄者妙也，牝者是有所受而能生物者也，是神情之根，虚无之谷，须在身中求之，不成于他。这两种功法既能够男女相互合修，也能够伶仃利用。均妙用无穷。当然，这两门双修之术，仅能用于床榻。到了疆场上，那是半点派不上用处的。故此内息运转，以及上疆场和仇敌交兵脱手的本领，老君观天然另有秘传，和双修之法无关。
人追捧。
老君观自主派以来，一向为男女分流，称呼为“阳流”和“阴流”。二者均精擅阴阳相调及采补之道。阳流修练的，称呼为《谷神赤牡大/法》。阴流修练的，则是《玄牝姹女术》。这两门魔门秘法，都来源于《品德经》中“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是调六合根”之语。
她连挣扎都不敢，颤声道：“太子哥哥，你干甚么？哎哟，好痛。别、别如许。《玄牝姹女术》人家是有练过，不过不管种阳丹阴丹，都要耗损很多元精的。元精若然耗损很多了，武功修为便难有严峻停顿，以是人家向来没舍得用它呢。”
荣姣姣吃吃媚笑道：“当然是……想着太子哥哥那杆宝枪啊。”也不避讳，直接就伸手按上了陈胜胯下的要紧处所。这荡女伎俩别具奇妙，只是如有若无，忽忽视重地按压了几下，本来处于甜睡状况的那东西蓦地复苏过来，将裤子高高顶起，撑成小帐篷模样。
老君观实在是坐落在洛阳郊野的一座道观，传说老子曾在此炼丹。厥后建成道观，乃属洛阳名胜之一。约莫百余年前，真传道弟子入主这道观，逐步自成一格，因而真传道就分裂成老君观和道祖真传两派支脉。正因为外人多不知内幕，故此老君观弟子在内行走，普通也不需求特别粉饰甚么。
但是到了南北朝期间，陆修静、寇谦之别离从南北动手清算天师道。因为房中术这类东西，实在好做不好说。特别对于那些私底下一样男盗女娼，大要上却总风俗摆出副道貌昂然模样的儒家人士来讲。莫管他们公开里如何一抓住机遇就向晓得房中术的高人就教。公收场合，她们却老是对房中术极尽口诛笔戈之能事。又因为儒家占据了正统认识形状的职位，故此玄门要被更多人接管，特别是被更多高门世族在官方认识形状上接管，则房中术这类东西，就非得被贬斥和删除不成。
不过纵使如此，这类双修采补之法，也属老君观的不传之秘。非是能够等闲外流的。荣姣姣俄然间说要传授给陈胜，不由令民气生思疑。陈胜皱
真传道成为魔门两派六道之一今后不久，又分裂成老君观和道祖真传两个支派。当然，外人普通并不晓得。究竟上因为魔门一贯隐蔽行事，故此浅显武林中人对其体味并不详细。顶多就是晓得“两派六道”这笼统称呼罢了。再进一步，也只晓得此中有个阴癸派。其他七个支派是甚么，他们大多都不体味。
张鲁在汉中实施“五斗米道”教法，将治下教民编户办理，称为“种民”。由浅显彼苍生为种民，必须先颠末一个男女合气交代的典礼，其详细内容，记录于《上清黄书过分仪》以内。当中对于男女交/应时候的各种姿式、时候、技法，都有极其详确的规定。
荣姣姣被推开，却又立即便再度粘了过来，双臂如蛇般抱住了陈胜的大腿，死不肯罢休。腻声道：“好啦好啦，太子哥哥你真是一点都不晓得情调。人家此次过来，实在是有闲事要和你说啦。阴后交代，要人家把老君观的《谷神赤牡大/法》传授给你呢。”
荣姣姣娇笑一声，道：“当然并非平白无端啦。是关于清儿姐姐的事。阴后说了。为了显现我们两家缔盟的诚意，从今今后，就让清儿姐姐跟着你，当太子哥哥暖床的小女奴。不过为了制止太子哥哥你不放心，以是让人家传授你《谷神赤牡大/法》。
荣姣姣娇躯激颤，凭本能发觉到了陈胜是动真的。只要本身答复得稍有差池，必定立即小命不保。她大惊失容，一时候媚态尽消。更想破脑袋都想不明白，为甚么陈胜的反应会如此狠恶。只是现在她也得空多想了。不假思考，鲜明就连埋没于内心最深处，被千叮万嘱绝地不能说的那句话也脱口说了出来。
顷刻之间，陈胜胸中杀意大盛，一把捏住荣姣姣肩膀，喝道：“说！妳用这门邪法，曾经害过多少人？”竟是不顾时候地点，更不顾面前这小我的身份之首要性，就欲开杀戒觉得百姓除害。
启事就在于修行情势。更详确说来，是关于对“房中术”这类修行体例，二者有截然分歧的态度。
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故此，陆修静、寇谦之等人，他们说话峻厉地称房中术这些本来曾堂堂正正地属于玄门传同一部分的东西，乃是“三张伪法”，属于“妖妄之言”。因而真传道这一派保存了“妖妄之言”的葛洪嫡传，也顺理成章沦落为“妖道”。妖与魔并称，今后真传道也便由正道转为魔门，职位一落千丈。
魔门八大妙手之一的辟尘，也就是洛阳首富荣凤祥，别的另有个公开身份，名为避尘。与洛阳朝廷里很多达官朱紫都有不错的友情，包含王世充在内。王世充府内的客卿可风道人，就是老君观弟子。
嘻嘻，有了这个大/法，太子哥哥不但在床大将能今后所向披靡，一夜十次也不成题目。并且还能在清儿姐姐丹田内种下一颗赤牡阳丹。如此一来，清儿姐姐的性命另有身子，都在太子哥哥把握当中了。只要太子哥哥心念一动，嘻嘻，你要清儿姐姐生她便不能死，要她死她便不能生，又或欲生欲死，不生不死都能够，任凭太子哥哥如何摆布她了呢。”