莫非真如“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骨”这句鄙谚所说普通，老天爷真特么的是个睁眼儿瞎的星际玩家，方才令得如白起白大爷这般的魂淡杀才钻了空子不成？
太上忘情，太上忘情，该做甚么事儿的时候，便把不该做的事儿给‘忘’了，这此中最妙就妙在这一个‘忘’字之上，忘情而非无情，更不是绝情弃爱之流所能对比的了。
正所谓，物极必反，刚则易折。
那些个王谢大派的耆老高层们也不是不明白一味的严守清规戒律的苦修之法的弊端缺点，但是除此以外别无他法那能如何办？
莫非那些意志亏弱的人是真的拎不清事情的轻重缓急，首要主要么？他们莫非真的不晓得，不明白悲观绝望，颓废颓废底子就完整于事无补，屌用没有吗？
那些个王谢大派，佛宗道门也并非不晓得这此中的事理，但是有些事情不是晓得就能做到的，正如同那句众所周知的名言所说的普通——天赋是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，但是那百分之一的灵感倒是最首要的，乃至比那百分之九十九的汗水还要首要。
比方被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖的活佛济公曾做偈语道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，斯人入魔道。”
某些时候一小我的天赋秉异真的是太首要了，首要到足以决定统统的境地。
意志固执的人身处于艰巨窘境当中的时候，心内里也并不是不会生出悲观绝望的悲观情感，毕竟人非草木，孰能无情？
一小我平生当中从何尝试过情爱缠绵，何谈晓得情爱之苦？从未经历过因果纠葛，何谈体悟因果之难？
似‘海虎’白*军*浪、‘杀人鲸’奥加以及白起本人这般或放浪形骸、狂傲不羁；或霸气凛然、威德自用；或心机诡谲、刻毒无情，乃至为了本身的野心欲望能够无所顾忌，祸乱天下的伤害人物，为何恰好是他们如许的人能够修成惊世骇俗，泰初绝今的无敌力量？
但是意志固执的人却能够不受这些悲观绝望悲观情感的影象节制，去做对于当下环境无益的事情，应当做的事情。
那些个律己极严，常日里战战兢兢，如履薄冰的苦修之士，一个个看似壁立千仞，无欲则刚，实则是过刚易折，心中棱角原则太盛，而无有圆融怀柔的变通之法，极其轻易走上偏执极度之路，一旦对敌之时碰到了诸如白起白大爷这般深谙诸般惑心幻神之法，极其精长于乘罅寻隙而入操控民气、教唆心境的鄙陋流精力心灵系妙手，这些连小黄书都未曾研读过的苦修之士说不定一个眼神儿之间就刹时黑化变质了……
一个活动天赋普浅显通的人，不管再如何尽力刻苦对峙不懈的练习本身，在普通的竞技状况之下（解除被老虎追跑不快就死之类刺激身材潜能的特别环境），根基上百米短跑的时候很难冲破十一秒，就更不要谈甚么进入十秒乃至九秒了。
本身意志亏弱的人和意志强大的人，二者之间最大的辨别究竟是甚么？
款项权力，才子美女，美酒美食……等等等等尘凡万丈当中的膏粱斑斓，夸姣豪华的事物白起白大爷那是一个不落的照单全收，乃至是纵情享用，百无忌讳。
苦修渐进之法固然有各种的弊端缺点，乃至还要被天赐聪慧（？）的白起白大爷各种的鄙夷瞧不上眼，但是归根到底却也不失为一个修真了道的合用法门。
但是一小我的意志、心性刁悍与否与这小我行静态度的正邪善恶无关，更与这小我是否充足‘清心寡欲’、‘无欲无求’全无半分干系。
跟着本身修为境地的不竭晋升，白起的眼界见地亦是随之水涨船高，一颗道心已然打磨得纯澈得空，晶莹通透，订交于最后方才进入‘循环空间’的时候那种锋芒毕露的状况更是多了几分炉火纯青，温润圆融之意。
但是有些个天赋异禀的家伙，不需求如何尽力刻苦的练习，随便练一练闭着眼睛也能跑进十秒以内，这你说你有招儿么？
真正能够身材力行做到这一点的人，应当说能够寥寥无几，不然‘迟延症’、‘懒癌’这些所谓“病症”又是从何而来呢？
如若没有仿佛济公活佛这般超绝凡俗的资质根性，却又要强自去学习效仿对方的门路理念，那也不过是邯郸学步，东施效颦罢了，不但徒惹人笑并且于己无益。恰如偈语后两句所云‘世人若学我，斯人入魔道’。
那些浅显的弟子门人的心性资质就是不敷，你能如何办，我们也很绝望啊对不对？真如果不管不顾的就放他们下山出世历练，去体悟甚么狗屁的情面油滑，爱恨离愁，这些孩子指不定就就此沉湎尘凡欲海当中，没过量久就嚷嚷着下山出家，娶妻生子，今后老婆孩子热炕头，美完竣满一辈子了，还谈个屁的担当道统光大门楣。
正所谓：“身是菩提树，心如明镜台，不时勤打扫，莫使惹灰尘。”
拿得起才谈得上放得下，你都未曾拿起过，何谈放下，何谈超脱？
乃至于更进一步用心踏入这万丈尘凡当中，将这些小我世之间的恩仇纠葛、爱恨情仇、款项权势等等等等统统统统的缠绵拘束当作磨刀石，以之磨砺洗练本身的心性意志——简朴来讲这些个意志刁悍之辈，一个个儿的都是心如铁石，拔屌无情的家伙……
由此偈语当中便足以见得，诸如所谓的‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，这类堪破万般虚妄幻象，直指赋性真如的道心根性那不是谁都能有能做到的。
一小我的意志刁悍与否，仅仅在于这小我可否由始自终，不管碰到任何环境——不管是俄然中了五百万的彩票，还是俄然发明本身方才出世的儿子小丁丁长头上了……不管如何都能够一以贯之的贯彻本身的理念，果断不移的寻求本身的门路，向来不会被任何的外事外物所摆荡、所困扰。
应当做甚么的时候就做甚么，此事说来简朴，但是道祖佛陀，圣哲先贤们的所作所为也不过就是如此罢了罢了。
毕竟这人间毕竟是惊才绝艳者少之又少，资质根性浅显浅显的人方才是人间的大多数，此乃普世真谛谁也没得何如。
一样是身处于诸般费事磨难的窘境当中，意志亏弱之人不免就会忍不住各种悲观绝望，颓废颓废；而意志固执的人却会主动抖擞，昂扬图强，竭尽尽力的去降服困难破劫而出。
该玩儿的时候纵情畅意的玩乐嬉笑；该干闲事儿的时候认当真真，兢兢业业的做奇迹。应当做甚么的时候就做甚么，这句话说来简朴，意义也浅近易懂，但是真正能够做到知行合一，该做甚么的时候就做甚么的人这人间又有多少？
该享用的时候来者不拒，但是当这些虚幻的外物欢愉，尘凡情网会毛病影响到贯彻寻求本身理念叨路的时候，如白起等这般人物一样能够毫不踌躇的将之弃如敝履，更绝对不会有一丝一毫的沉沦之情。
如此反而不如就让那些个本身资质根性普浅显通的门人弟子谨守清规戒律，每日里苦修渐进，老诚恳实的参悟道诀，打熬真气，一步一个足迹踏结结实，循序渐进的稳步进步，过程固然谈不然如何出色刺激，成果也一定能够获得甚么骄人成绩，但是最起码令得该王谢人弟子真正踏上了修真了道之路，也不失为一条老成谋国之策。
以白起现现在的目光见地看来，那些个整日里谨守着各种清规戒律，律己极严，对于情爱缠绵因果纠葛比方蛇蝎而不敢越雷池半步的苦修之士，其意志道心当然有些个值得敬佩的处所，但是此中却也不免有些个矫枉过正，过犹不及的意义，与真正的圆融无碍，无漏无尽之意相去甚远。
但是享用归享用，不管是白起白大爷本身，亦或是其他具有钢铁般刁悍意志的真正强者，都向来不会让本身真正的沉迷于这些尘凡俗世当中的享用和欢愉，更遑论被这些物欲享用所操控安排，沉湎其间不能自拔了。
毕竟不是谁都像是如同白起白大爷这般，具有十二万九千六百个分歧品德还能活蹦乱跳，四周怼人的终究品德分裂男，以是没有这个金刚钻儿就别揽瓷器活儿，踏结结实按部就班的修炼才是霸道。
实在启事非常简朴——越是刁悍无匹的力量，就越是需求更加刁悍无匹，果断不移的心性意志方才气够把握自如。
明显答案是否定的，意志亏弱的民气中也必定晓得明白这些个悲观绝望的悲观情感不但涓滴于事无补，乃至能够说是有百害而无一利，但是他们却做不到不受这些悲观情感的影响节制。