按照大晋朝的律法，私民只要卖身给士族以后，他们本来需求担当的徭役、税负等等任务，天然也都由士族承担了。
这是一处依山傍水的巨型士族私家乌堡，占地极广，说它是一个山城倒也不为过。
自从获得了蒙药师遗留的影象，朱凌午心中更果断了本身炼气修仙的门路，世外宗门出身的蒙药师，影象中便充满了对这类尘凡俗世所谓权贵的鄙夷。
因为士族在很多时候具有免除徭役、赋税的权力，以是大晋朝的律法也规定，分歧品阶的士族，所能具有的私民人丁也稀有量比例。
而百姓之下，却又有一个阶层的百姓称为私民，又叫做私家，他们直接凭借在士族主家之下，属于半卖身半自在的状况。
而在乌堡以外，还零散的漫衍着数千个大小不一的天然村庄，这些村中的百姓百姓，也是凭借在朱氏名下的农奴私民，他们加起来起码就有5、六十万的人丁了。
大晋四十四年的年末，崇安国赤隆府朱氏祖地。
固然刘平本来也有了打退堂鼓的意义，可在朱凌午的对峙下，还是撤销了这个动机。
以是如蒙药师这边世外宗门的内门弟子，在玄冥宗的时候，固然有身为长老的父母关照，却也只是在修行的资本上获得照顾，其他统统的都是蒙药师本身刻苦修炼而得来的。
繁华，如过眼云烟！
具有相对较高职位的就是百姓，又称为国人，是大晋朝乃至处所封国的根本人丁，他们大多具有本身的私有地盘，享用自在的人权，同时也担当着徭役、赋税的任务。
从这方面来讲，皇族、王族，也不过是职位高的士族罢了，而百姓也只是皇族、王族名下的私民。
私民算是卖身给士族的家奴，但他们能够具有本身的私有财产，以是他们有了充足的财帛后，便能够向主家赎买自在，从而重新变成一个自在的百姓了。
对于朱凌午而言，他感受本身从蒙药师这里所获得的最大财产，倒不是那乾坤储物袋中高数量的灵石，各种炼器质料等等东西，反而是这类炼气修仙，逆天改命的信心最贵重。
时近年关，在朱氏领地的官道上，行走的也不止有朱凌午这么一支车队，很快有人也来探听朱凌午这边的车队是从那里来的。
蒙药师在流亡的过程中，在大晋朝各地列都城行走过，天然也见地过各式百般的士族后辈。
或许这辈子你身为士族能够豪华吃苦，但下辈子，你便能够成为了你眼中疏忽的贱奴了。
当他们传闻车队中有朱凌午后，那神采公然都有些奇特……
作为统治阶层，就有皇族、王族和士族的三族辨别，而对于士族更用了九品分阶体制，依法肯定分歧品阶的士族，享用分歧的权力职位。
现在能进入朱氏领地的，那天然也就剩下朱氏本身的人了。
别的那些士族后辈，身在尘凡繁华之家，从小便被人奉侍享用，又如何能有那毅力去炼气修仙，如果没有那种毅力心念，又如何能冲破炼气之坎呢？
作为一个士族的祖地地点，天然选得是风水良地，而风水好那地盘天然也就肥饶，以是每个士族人家挑选的祖地之所，都必定是一处鱼米之乡。
固然蒙药师曾经地点的玄冥宗，是被正道架空的邪派，可对于蒙药师来讲，他所修炼的炼气功法，也是很有渊源的道指正宗炼气功法。
在朱凌午身边的狗腿子良才，以及初阳、夏阳、秋阳如许的贴身婢女，便属于这类私民出身，别的朱氏那些私兵部曲，也是从私民中调集练习出来的。
筑基，不过是修仙之路的肇端，修仙之路也不是全无风险的，特别是到了前面，更要引雷应劫，没有那种逆天而战的信心，又如何能渡劫成仙。
不过私民大多是因为贫困，而卖身给士族主家的，天然也不大能够堆集到太多财帛，只要极少数人能重新赎买到自在。
在璇玶洲的大晋朝治下，统统都被分红了三六九等。
当然也有些私民，宁肯放弃自在的百姓身份，卖身给士族人家为奴，这倒不是因为他们犯贱，而是为了回避国度重税，不得不卖身士族以避税负。
朱凌午从所坐马车的窗户向外看着，见到了朱氏祖地的气度，朱凌午不免在心头暗叹着，眼下的繁华，再数百年后又会变成如何呢？
不然，一国的百姓都成为了士族的私民，国度就没了税赋支出，这个国度恐怕也得灭亡了。
这也是朱氏作为崇安国上上品士族之家，所具有的家属财产，也恰是有了数十万人丁的农奴出产粮食，才气满足1、两万朱氏后辈的各项需求，让他们能够过上清闲安闲的浮华糊口。
最后一种，就是最卑贱的贱奴了，又被称为贱民，他们底子连身份户口都没有，也不能具有本身的私财，也就是说他们永久不成能摆脱本身的仆从身份，除非是仆人开释他们。
以是身在尘凡中，哪怕你曾经贵为皇族后辈，也能够在一夜之间，成为一个不能自主的贱奴。
乌堡的城墙足高三丈，委宛回旋的在一片地盘上圈下了几座山丘、几片湖泊，而在乌堡内里更是开垦出了数十万顷的膏壤良田。
贱奴最后首要来自战役中俘获的敌国兵士、百姓，跟着大晋朝同一璇玶洲后，处所上的战役根基上停歇了，以是贱奴的来源，主如果罪犯。
在他看来世俗中这些士族后辈，本来也就是一些世外宗门的外门弟子出身，也是因为修仙有望，才会被宗门放到世俗中，帮宗门做一些噜苏琐事。
就像是那些缴不起税赋而被官方发卖的百姓，但更多的则是因为谋逆这类重罪，而被举族连累的族人，也有很多士族也能够是以而成了贱奴。
当然在这些住家奴、农奴以外，另有不知数量的仆从在朱氏门下的矿产、工厂等等之类的处所劳作，这些仆从是不计入人丁了。
以是这些士族所具有的炼气功法，都不过是低阶的炼气功法，仰仗这类低阶炼气功法，想要炼气筑基，天然是事倍而功半了。
像刘平这般庶族中的豪门地仆人家，就属于百姓中的敷裕人家，他们哪怕是凭借在士族门下做事，却也只是和主产业生一种互有关联的好处干系罢了，作为士族门客，主家对他们也有必然的尊敬。
固然现在的大晋朝背后有世外宗门保护，可在大晋朝之前的那些皇朝帝国，又何尝没有世外宗门保护呢，到现在这些前朝帝国，还不是一样灭亡了。
这么一来，私民和地点国度再无附属干系，只和他们的士族主产业生一种奴属干系。
当然了，私民的曰子过的好不好，也得看他们卖身的士族主家对待私民的前提好不好，以是很多私民在卖身之前，也会对士族主家停止挑选，毕竟卖身为奴，今后今后便身不由己，存亡都艹控在了主家手中。
固然现在大晋朝皇族，已经稳居璇玶洲帝位数千年之久，可又有哪个帝皇，能够长生至今呢？
哪怕是有几个有天赋的，能过了筑基境地，可修仙之路漫漫，这些温室出来的花朵，到了真正的修仙者天下，只怕还没能扑腾几下，就成为了路边的枯骨。
在朱氏祖地乌堡内居住的，主如果朱氏本族之人，大抵有1、两万人丁，作为士族后辈，他们无需劳作，享用着本身的特权。
而作为被统治阶层的百姓，一样又分红了百姓、私民、贱奴，三类分歧的等阶。
贱奴乃至不被当作人，只当作牲口、物品普通，乃至在代价上，还不如仆人家的物品呢。
因为遵循现在的大晋朝律法，如果你交不起税负，那很能够会被判罪，乃至被官府卖为贱奴，这就是所谓的苛政猛于虎，逼得人放弃自在，去做士族的奴婢。
现在即将要进入朱氏祖地，朱凌午也将正真的开端本身的炼气修仙之路，却能获得蒙药师这些源于世外宗门的炼气修仙经历，才是他最大的一个收成。
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别的就是奉侍朱氏族人的住家奴们，各式各等的住家奴们加起来，也有4、五万人，均匀一下根基就是3、四人奉侍一名朱氏族人。
而本来跟着朱氏车队一起上路的那些商旅们，平分开了永岭府后，也纷繁的散去，哪怕最后的一些商旅，到了庆隆府天然也各自散去。
只要规定了人丁比例，才气包管皇族、王族对士族的统治职位，统统有规有据，天下方能百世安乐。
说士族人家的私有地盘，就是一个读力的王国，实在也不为过，因为在士族自家的地盘上，那些私民的存亡，都掌控在主家手中。
自野柳驿那晚产生了蒙药师的攻击事件以后，以后的路程倒是一起顺风，从宝穴县到赤隆府朱氏祖地，风餐露宿的一起走了十几天。