在摘月派里，每一个扫地孺子，都有他的一项专职事情。在事情之余，他们能够花时候修炼。摘月派，每月都会发给扫地孺子一颗下品灵石。
她之前从没有受过正规的修真教诲。因而，她想着，这回能学到很多东西。
周惟只花了六块下品灵石，就获得了两块先容摘月派统统东西的玉简。
现在，这十座山岳，均被摘月派用了起来。仙府、山洞遍及这十座岑岭。
这修真界大大小小数不清的门派中，有很多门派的修真法诀，最高也只到元婴期。
这一月中，别离由十五位分歧的筑基期弟子为他们讲课。
周惟获得法诀以后，也就是顺手一翻。看完以后，这根本法诀就如同她获得那些武功秘笈一样，被她安排在了随身空间当中。
这时候，在修真的路途当中，就显现了统统修真法诀和神通的首要性。
第一次听课的时候，周惟兴趣颇高。
摘月山的主峰，住的是摘月派掌门人阎新、阎新的家眷、阎新的亲传弟子和少量奉侍的弟子。
摘月山另有别的六座岑岭，是给摘月派的六位长老居住的。
进献点能够由门派任务得来。
厥后，他们被分派到了分歧的居处。
周惟也认当真真去听了。
因而，再开端听课的时候，周惟只是冷静的把一些能够“参考”的知识与本身脑中的知识相互映证。其他的，她就不再问了。
在门派以外，没有灵石，底子得不到更高层次的修炼法诀。在门派以内，起码另有一线但愿。
摘月派里，并没有筑基期的扫地孺子。因为，凡是进入筑基期的弟子，都直接成为内门弟子。
如。
练气期修士，有甚么本钱，去反对一名筑基期修士的谈吐呢！
这内里还是没有提到“天鼎门”。
这个修真界的一些知识，与她脑中的知识，是完整相反的。
另周惟印象深切的是最后一名讲课的筑基期修士，他叫华丰。
如果换个高大上的说法，这位华丰修士的“道”，与周惟所修习的“道”是了解附近的。
摘月派的镇派法诀，名为九玄神功。
这个修真天下的各个修真门派都是一样的。
而入门的内门弟子，则是每月能够领到一颗固本培元丹和三块下品灵石。当然，这也不是无偿的，内门弟子，每年都必须完成门派委派的一些任务。
加上，当她被筑基期修士驳斥的时候，迎来的，常常都是新弟子们幸灾乐祸的眼神。就连一向对周惟非常尊敬的张广泽，也给了周唯一个“不附和”的眼神。
这一个月的教诲，对于新弟子而言，不过是个入门初学。对周惟而言，这一下子进步了她脑中的很多知识的连贯性。
在真正的修真界中，普通的法诀和神通会存放在书籍或是玉简当中。
在听课中，周惟发明，这位筑基期讲课的内容非常驳杂。
偶然候，筑基期修士会问：“你们有甚么要问的吗？”
比如说，为甚么，摘月派从没有提过“天鼎门”？
第二个令周惟印象深切的启事是，这位华丰讲课讲得内容！
周惟固然不能肯定的做出评判，但她模糊感觉，她的知识是对的。
当筑基期修士开骂的时候，周惟就不再说了。
周惟不以为，本身一下子就能窜改这些筑基期修士的设法。
周惟的邻居，固然感觉周惟的行动有些奇特，但事情既然对他无益，他也就没说甚么。
摘月派里，除了门派发给弟子的福利以外，不管是亲传弟子、内门弟子，还是扫地孺子，如果想要学习到更多的知识，都必须支出代价。
周惟的身份，在摘月派很奇特。
这个修真界的知识，有些是弊端的。
除了亲传弟子和门派高层办理者，门派对其他弟子的虔诚度要求不是很高。那种一日为师毕生为父的观点，仿佛只针对亲传弟子。而对于其他弟子，他们并没有如许的强迫性说法。
在周惟看来，如许的修真门派，更像是一所修真黉舍。
这时候，周惟冷静的感激了一下体系大人。
可周唯一向是当真的听讲，并且随时连络本身的所学停止了解的。然后，她就震惊的发明，这位华丰修士讲的内容，竟然和她本来脑中的知识是没有甚么偏差的。
一颗灵丹，十块下品灵石。
周惟领到了她的那份“三颗固本培元丹和五块下品灵石”。
新入门的内门弟子，在第一个月内，每隔一天，都要到斜峰的颠峰来接管筑基期弟子的教诲。
传闻，扫地孺子们是没有机遇接管这类教诲的。
周惟也去过一次“藏经阁”，不过，她不是为了法诀去的。
周惟从“藏经阁”方才出来，就传闻了一个动静。
筑基期修士偶然候会赞叹一句：“悟性极佳。”偶然候又瞋目道：“胡说八道！”
分开门派，根基上就没有甚么修真前程了。
第一，这位华丰是位修真界的“高富帅”。他是除了刘天以外，另一名以上上等的资质进入摘月派的弟子。现在居住在摘月山主峰，深受掌门正视。
这十五位筑基期修士，此中也有着刘宇和孙奇。
讲课的时候，这位筑基期修士已经遴选了最根本的内容，报告给这些新入门的弟子听。
分开了这两样东西，谁还能在修真界混下去？
筑基期修士天然也晓得这环境。他只让新弟子们先记下来。等他们开端修习法诀，天然就会碰到他所报告的题目。到时候，便能够学乃至用。
体系大人，已经为她筹办好了修真一起所需求的法诀和神通。
若周惟真的是练气三层的修为，她还会对这个安排有些别扭。现在，她淡定的住在峰顶，疏忽门派内各种看望的视野。
只要支出这两样东西，才气在门派的“藏经阁”里，调换想要的法诀和神通。
灵丹，没有修者会嫌少。
她所做的，只是去学习堆集。完整不必和普通的弟子一样，为了获得更高层次的法诀，更短长的神通，为此而驰驱，破钞了无数的时候。
周惟就会当即站起家，将她悟到的一些东西说出来，同这位筑基期修士切磋。
她现在是练气期三层的修为，但是她被安排住在斜峰的峰顶。和一群练气期九层的内门弟子相距不远。
至于亲传弟子，每月能够领到三颗固本培元丹和五块下品灵石。门派任务，由掌门或是长老亲身安排。
这位华丰讲课的内容，粗粗听起来，和之前十几位筑基期修士的课程是大同小异。
华丰令周惟印象深切的启事有两个。
周惟没有穷究，却记着了这位筑基期修士的名字。
三颗灵丹到手的时候，周惟立马拿出了本来的一颗固本培元丹，一共四颗，卖给了斜峰的一名“邻居”。
两枚玉简，一枚首要讲了摘月派的汗青，一枚首要讲了摘月派的端方。
“天鼎门”不是这个修真界的修真皇朝，这个修真界真正的仆人吗？
再有，周惟也晓得了，为甚么入门甄选这么简朴了。
这时候，甚么都听懂了的周惟，就显得特别与众分歧。
这都是被答应的。
不晓得是不是因为他长得特别帅，周惟看到他的时候，总有一种熟谙感。
现在，周惟已经晓得了，有很多修真法诀是没法修炼到高层次的境地的。
而摘月派有着近两千的扫地孺子，都住在最后两座山岳。
周惟住在第八峰。
周唯一时候感到不成思议。但是她转念一想，这个修真界这么大，有这么几小我，了解的知识和她一样，完整能够算是偶合。
毕竟，普通的修士得不到更高境地的修炼法诀。
这一修真法诀，据传能够一向修炼到合体期。
之前，一向修炼《循环长生卷》的周惟，还觉得统统的修真法诀，都能修炼到最高境地呢！
而弟子们，如果在一定时候以后，晓得本身修真没有前程，也可分开门派，回到本身的家属生长。
摘月山第八峰又被称为斜峰。因山岳向着东风倾斜而得名。
当然，普通的修士，都是情愿永久待在门派里的。
他们简朴的淘汰了资质弱的凡人，让资质好些的进入修真门派。
摘月山的第八峰，住的是练气期的内门弟子。
一月以后，统统新入门的内门弟子都领到了一本根本的练气期法诀。
周惟说的题目也很驳杂，有的很通俗，有的很浅近。
不过，因为周惟对修真的体味全数都来自于《循环长生卷》，对很多很根本的知识，都是一知半解。颠末这位筑基期修士的讲授，周惟顿时把之前一知半解的东西悟透了。加上她已经是元婴期的修为，很多东西学到前面，都与一些根本的东西有所关联。这短短的课程下来，周惟悟到的东西，绝对比这位筑基期修士所报告的要多很多。
摘月派发给她的练气期法诀，最高就只能修炼到筑基期！想要再往上修炼，就不得不支出代价，进入“藏经阁”！
周惟获得了两块小玉简后，顺次将玉简贴在额头上，用神识读取内里存着的内容。
斜峰半山腰，住着后天大美满的内门弟子。其上，为练气一层，再上为练气二层。到斜峰峰顶，住着练气九层的内门弟子。
她垂垂的明白，这位筑基期修士脑中的知识，有些是和她学到的完整分歧的。
元婴、出窍、分神、合体，别看这九玄神功，最高只能到合体期。
获得法诀的同时，他们也被警告，法诀之类的东西，是门派之秘，不得别传。
进入摘月派今后，先是由刘宇这位筑基期弟子，奉告了这些新弟子一些门派事件。
周惟是为了本身脑中的迷惑去的。
看完以后，周唯有些小绝望。
对此，与她同住一个斜峰的弟子少不了恋慕妒忌。
何如，这些弟子连最根本的修真法诀都没有碰过，有很多东西，都听得半懂不懂。
为了获得这些东西，弟子们不得不破钞时候为门派效力，或是着力，或是出钱。
周惟在《循环长生卷》当中，学到的修真知识，更像是对这些根本内容的提纯与晋升。
凡是，玉简在修真界更被遍及用到，而册本则未几见。
摘月派的九玄神功，能够修炼到合体期，已经是极其不错的了。
才进入摘月派一个月的刘天，顺利冲破到了练气四层！(未完待续。)
既然连书店里都有着“天鼎门”的先容，为甚么摘月派入门至今，只字不提？
这代价要么是灵石，要么是门派的进献点。
摘月山的第七峰，住的都是筑基期的弟子。
这些弟子，都不晓得周惟元婴期修士的身份。倘若他们晓得了，必定会把周惟讲得每一句话都当作“教科书”！
触类旁通，举一反三，一个月畴昔，周惟信赖，她都能反过来讲授这批筑基期修者了！
摘月山连绵达千里。除摘月主峰以外，另有九座岑岭。
两枚玉简固然没有解答出周惟的题目，却也让周惟晓得了一点东西。
从进入摘月派开端，周惟就在脑中存疑。
摘月派建在摘月山山颠。