随后，太上又道：“我在大家间洛邑之时，创出三路出大家间之法。而后西出函谷关，路遇诸鬼怪，沿大河而上，直至昆仑山，一起当中，又创出两路法门。”
诸人都在听道太上妙法，金仙唯心开境之道。虽无天花乱坠，地涌弓足，天女妙音为贺，但是却另有道韵，缭绕在其间大殿之上。
但是在帝乡神土当中，凡是到了神道帝君之境，便能够在此中唯心造物，开宫立府，接引与这帝君走不异志路的浅显神灵。
下方浩繁修行之人，此时就是不修神道，也是听明白了神道帝君超脱之关头，乃是在于大愿大行大德大功。世人想想也是，就目前所知超脱帝君果位之神，皆是有大功德之人。
与其他神域的主宰所斥地神域分歧，太一天帝的帝乡神土，能够包容统统神道修行者，不管是九州的帝君，还是异域的主宰，只要他情愿前来帝乡神土，便能够找到体例进入。
浪荡一圈以后，混洞太无元先消逝不见，然后赤混太无元也混迹界域当中不存，最后冥寂玄通元在这界域当中，仿佛是最上之地，演变而成一方宫殿。
“我观太一陛下帝乡神土，心中有感，于时空命河以外，与他一会，议论太一与太上之道。今以帝乡神土为基，斥地玄灵仙界，待讲道以后，便与诸位讲解。”
太上讲完诸仙之别，又道：“昔日神道得立，诸神千万载而难以寸进，但是自天帝东皇太一辟出帝乡神土，建上古天庭，诸神掌法则权益，于六合称功，于万灵称德。凡有大愿大行大德大功之神，都循天帝太一指引，破入帝君果位。”
一名流道当中的炼气士哈哈一笑，然后洒然站起，一步起来，便见玄灵仙界当中，一道七彩光芒投下，落在这炼气士身上。
“昔日太一陛下留下指引，众神代天行宪，护持六合便是大功，今我也留下指引，众仙济世度人，护持众生就是大功。从天帝太一指引可证帝君之果位，从道祖太上指引可证金仙之果位。”
位于太一尊位之处的浑沌钟一声巨响，将众神的目光给吸引返来了，看了一眼浑沌钟，仍然是一阵绝望。
人仙者，修真之士，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，悟道通玄，道中得法，法中得术，信心苦志，终世不移。法天象地，安闲清闲，不受天拘地管，乃为人仙。
“金仙者，功成于三乘当中，迹超乎三乘以外，不为法拘，不为道泥，于六合有大功，于今古有大行。”
铛！
随后，太上以身演法，诉说五仙修行之法。
“哈哈，妙啊，金仙之道，公然奥妙非常，不枉我等待数百年。”
当然，这是太一天帝的门路所至，太一者，无不制围，包括万有。凡是存在的东西，都在太一之道包括范围当中。
天仙者，守一合真，与六合万物相合，举形升虚，在天成宪，在地陈规，颇似上古圣王之行。
地仙者，六合之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不成见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。当世诸多圣贤所修，实在皆为地仙之法。
“刚才在虚寂当中，与太一天帝一会，天帝为此道取一‘仙’字，曰“从示从申，聪明朴重可称神；从人从山，人身迁去可为仙”，此道便为仙道。成仙之法，得有五种，周天以内，便有五仙。五仙者，六合人神鬼也。”
而方才太上利于太极金桥之上，这仿佛是信手一划，却让帝乡神土产生了极其奇妙的演变。
青帝等三位帝君相视一笑，并不避开此礼，他们于人族自有大功德，兼之此礼并非是仅为其三人所敬。另有已经陨落尚未回归的白帝黑帝禹王等几人，几人虽已不在，但也合该受得此礼。
讲到此处，太上又行一礼，此礼乃是向天帝太一及诸神道帝君所敬。
“鸿蒙有道，神与道同。尔等神道自降世之初，便得出大家间功果，得以司掌六合法例权益。然吾凡人生于人间，纵使上古之时，年龄也不过数百，现在更是少见百岁之高龄。人族圣王贤者，生年不满百，常怀千岁忧，披荆斩棘，自太昊青帝伏羲氏传下登天神道以后，便不竭摸索人道修行之途。”
这位炼气士，名叫倪君明，不过是商周大战以后才出世修行的。但是现在诸多强大陈腐炼气士在旁，倒是他第一个冲破成为金仙。
鬼仙者，乃是鬼修而习法门，阴中超脱之道。其神象不明，鬼关无姓，三山知名。此道化阴为阳，受阳间念力而行，为善则可称神，为恶亦可称魔。功成之时，不受神魔之累，不受循环之拘。所修之人不为鬼，而是为众生愿力而至。
帝乡神土稳定，但是在其四维高低，却演变出了别的一个连绵无尽的神域。或者说不是神域，而是一种难以言述的界域。
唯有道祖太上，虽在讲道演法，但是心神却寂寂莫名，俯视下端，无悲无喜。
提及与天帝太一的一会，太上神采微有窜改。太一神留一个动机在此，目标竟然就是与他一会，或者说是与他一战，这让太上这不喜好打斗的人，实在是无法得很。
到了此处，太上又是一顿，朝人族诸贤躬身一礼，敬其等功果。
人族众贤也安然受了太上一礼，其人在人道当中，或许无驰名声，不具功德，但是就人道修行而言，确切各有千秋，安然回礼。
听道的诸神灵炼气士当中，有很多存在怵然一动，顿时头顶之上，三花现出，胸中五气翻滚。
这个界域，茫茫无尽，此中杳然无物，但却又似万化之基，统统都能够在此中演变。
太上斥地出此界以后，又是一动，周身三种道气分离，冥寂玄通元，赤混太无元，混洞太无元三种道气在此界当中浪荡，仿佛在为此界定基。
“上古之人，春秋皆度百岁，而形体不衰。自从黑帝陛下绝地天通，人道离开神道以后，直到禹王自斩，绝人皇神道之位，建人间王朝，悠悠数百载光阴。而后更有幽冥斥地，诸神远征西域，天人各归其处。自此以后，人族再难修神道之法，人族代代贤圣，一步步摸索，究六合本源，探长生之途。如彭祖，镇元子，广成子，宁封子等等大贤，已然初明大道，找到了出大家间炼气之法，虽不成体系，但是倒是为我等探明前路。”
神仙者，人道修士，枢纽相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼构成气而五气朝元，三阳聚顶。功满失色，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。回绝尘俗以返三山，化报酬神，虽无神明权益，却不输神明威势。
说到这里，太上朝青帝、长生大帝与黄帝三人躬身一礼，以敬二人及其他圣王对人道修行之功德。此礼乃是致以修行之道礼，不涉其他。故此太上见礼，不向于人道功德更大的天帝太一，地皇女娲与后土大帝，而是仅向由尘寰登神的诸帝王。
难以言述，只是因为在此之前，六合之间从未有过这般界域，故此难言。
帝乡神土，这是当初天帝太一所斥地的神域，为诸神诸帝君超脱人间，不影响凡俗众生而开的神域。
宫殿古朴拙然，浑然天成，上书三个大字，兜率宫。
在转世之前，倪君明有别的一个名字，东王公。
三日三夜讲道结束，太上指头冲虚空一弹，顿时又是一声钟声响彻云端。钟声如同六合斥地第一音，苍茫广宽，在坐世人听得此音，心神皆是一震。
“太元初判而有太初，太初当中而有太无，太无当中而有太虚，太虚当中而有太空，太空当中而有太质。太质者，六合清浊之质也，其质如卵，而玄黄之色，乃太空当中一物罢了。阳升到天，太极而生阴，以窈冥抱阳而降落。阴降到地，太极而生阳，以恍忽负阴而上升。一升一降，阴降阳升。六合行道，万物天生。”
随后，太上开讲金仙唯心开境之法，他直言大道之理，却不涉详细法门。实在道行至此处，也无详细法门可行。
“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见厥后。大道当中而生六合，六合有高低之仪。六合当中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，能够测其机。一始一终，度数推算，能够得其理。以此推之，大道可知也。”
太上目睹四周皆寂，便开讲大道主旨。
其他主宰的神域，或者不答应其他主宰进入，或者只接引本身同源的主宰。便是九州当中，其他的帝君神域，也多多极少有其他限定与分歧。
青帝的昆仑界，是神人共居之所，神灵在此中，不能揭示超脱大家间的气力；烛九阴斥地的山海龙界，为龙族祖地，其他生灵到此中气力会受限；后土娘娘的循环之地，更是仅让神魂入内。