摩西说：“主啊，你还是挑选其别人吧，情愿打发谁，就打发谁去吧！我情愿为你做其他事情，但是这件事太太严峻，我至心感觉没法完成，我实在是不善口舌啊。”
“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就将拐杖在河水当中搅拌，从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”
“雅威是他神对我的称呼，人间不成用此称。我在信徒当中，必定称呼无数，但是耶和华之名，将是我对以色列人的奇特启迪。”
雅威倒是无所表示，他曾经以神术推演这位天使拉结尔，心中非常明白。她投入天国，与本身临时的盟友，星斗之主阿德罗斯很有关联，乃至她的姐姐，早入天国的审判天使拉贵尔，也与星斗之主有了不清不楚的干系了。但是他不介怀，最后这两位天使的归属，他还真想和星斗之主玩玩这个游戏。
雅威的声音自波折当中传出，他并没有显现神身，只要一团火焰在波折当中持续燃烧着，火焰当中，模糊有着人形。
“哦，是吗，那还得感激星斗之主了，这位天使叫甚么，把握的是一些甚么力量？”
“星斗之主，现在我这边已经交代好了，剩下的便是看摩西的行动，筹办与埃及神的大战了。你那边的话，有甚么需求交代的吗？”
摩西很想顿时承诺神的号令，但是他想到这任务的艰巨，另有他才气实在有限，却不敢应许，只得对神说道：“我是甚么人，竟有才气去见法老，并将以色列人从埃及领出来呢？”
“或许对于大有成绩的神灵来讲，都喜好多弄出一些化名啊。”
摩西又依言，将拐杖握在手中，但是他再次握紧拐杖之时，发明它已经和刚才分歧了。浅显的乔木拐杖现在给他一种奇特的感受，仿佛内里充满了力量。
雅威向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我晓得他是能言的，他会出来驱逐你，他一见你，内心就欢乐。你要将当说的话传给他；我也要赐你和他辩才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神。你手里要拿这杖，好行神迹。”
摩西遵循神之言，将拐杖往地上一扔，俄然看到，这杖一挨着空中，顿时就变成了一条吐信的毒蛇，看了就感觉可骇，他赶紧走开。
摩西对神说：“我到以色列人那边，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫甚么名字？’我要对他们说甚么呢？”
而那些法老，还仅仅只要着法老的名头，但是现在这位法老，但是有着千年来最为雄才大略法老称呼的拉美西斯二世。摩西乃至都不消想，就晓得在他手中会有多么强大的权势。
一向以来，摩西只晓得神就是神，但是对于神的统统，从名字到来源，全数都一无所知。他不成能跑畴昔奉告以色列人，神让我来救你们的，因为这世上的神，实在是太多了。
闭目当中的摩西持续听到声音：“你能够睁眼，但却不能直视我，不然将有火焰灼烧你的双目。你将手中的杖丢在地上，我将赐赉它神力。”
这是影象之主摩涅莫绪涅，或者说是天使拉结尔的问话。众天使听到她的问话，都是一脸不满，这位后入者，竟然直接向神质询。
“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在瞥见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也闻声了。我原晓得他们的痛苦，是以我下来是要救他们离开埃及人的手，领他们出了那地，到夸姣宽广流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也瞥见埃及人如何逼迫他们。故此，我要打发你去见法老，使你能够将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
摩西蒙着双眼，赤足站在这座圣山之上，脸上庄严非常，聆听着神对他的叮咛。
让人惊奇的是，非论是那两位初创者，还是面前的雅威，都有着好些个分歧的名字，乃至因为这些名字谁为主导，信众们都要相互争论乃至战役。
提及这位拉美西斯二世，摩西与他们一家还极其熟谙，他的祖父拉美西斯一世，父亲塞提一世，都曾是摩西之友。这位孩子，在年幼之时，还常向摩西就教知识。
摩西心中生出疑问，想向神收回疑问，他的拐杖产生了甚么窜改。
一道星光垂泄，阿德罗斯的身形自星光当中而出，对着雅威与众天使淡淡而笑。
雅威说完三个神迹，摩西便被神灵的的强大所慑服，但是他的心中仍然有着隐忧。他向来不善于向人讲解，万一讲解不成，可不是要迟误统统刻苦的以色列人？
摩西不由想到，与他辩论的西西弗斯曾经说过的话：“态度分歧的时候，民气会产生窜改，就是神灵也一样会产生窜改。”
听到神的声音当中，有着怒意，摩西赶紧跪伏下来，向神请罪。既然神已经说到这份上了，摩西也不再敢回绝，固然他已经八十岁了，但是他还是要再往埃及一行。
阿德罗斯也曾经一步迈入过主宰之境，大抵也晓得阿谁境地的神能。也就是在那一个时候，他深切体悟了夜之主宰曾经对他所说的话，主宰之境并不是神灵的起点，而是起点，在这条路上，常常是一步错步步错，是以他才将脚收回。
阿德罗斯点了点头：“此时已经有人照我的叮咛去做了，或许，我已经为雅威神选好了一名天使了。她顶着天使之名，在向摩西伉俪传授知识，但愿你不要介怀。”
神的声音传出，摩西身子一震，不犹也想起了他那些还在埃及之地刻苦的族人，被布条遮住的双眼当中，已经充满了热泪。
摩西的担忧很快被撤销了，他听到神对他的支撑：“不需担忧，我必与你同在；你将以色列人从埃及领出来以后，你们必在这山上奉养我，这就是我打发你去的证据。”
换作是摩西本身，如果无缘无端有一小我跑过来讲，我是你们的神派来挽救你的，你跟我走吧，他必定也不会信赖的。是以，摩西以为他应当手中握有凭据，以色列人才会依他所言。
雅威倒是一脸玩味，天使的力量源泉，都是源自于他，不管是谁用上，或多或少，力量与脾气上，都会对他这边有些方向。这位星斗之主敢这么做，仿佛笃定了那位天使将来不会被他拉拢成为真正的天国使者了。
摩西答复说：“他们必不会信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你闪现！’”
因而，摩西又对雅威说：“主啊，我平日不是能言的人，就是你将我本要说的话教给我了，也是如许。我本是拙口笨舌，心中担忧因口舌而没法完成重担。”
摩涅莫绪涅点了点头，她本来还想问雅威为何如此，但是看到中间同僚们指责的眼神，饶是文艺女青年内心强大，也将前面的题目给憋了归去。
但是雅威没有理睬他的迷惑，又对他说：“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。雅威持续说：“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，却发明，手已经复原，与周身的肉一样。
但是环境已经变了，这个曾经对希伯来人遭受非常怜悯的孩子，登上法老之位后，做出了比历代法老更加架空希伯来人的事情。
他自幼糊口在埃及宫廷当中，晓得法熟行下，有很多有着靠近神灵气力的祭司，他们具有着强大的神通，不是本身能够对抗的。
所谓夸姣宽广流奶与蜜之地，迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地，实在就是亚当与夏娃从伊甸园出来，雅威为他们所选繁衍人类之地，一向到亚伯拉罕、以撒，都是糊口在那边。迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，都与摩西一样，实是与以色列人同源而出的人，他们信奉着同一个神。
雅威对摩西说：“我是自有永有的，神灵对我另有所称，不成让你们晓得。耶和华是我在人间之名，直到永久；这也是我的记念，直到万代。”
雅威对他说：“谁造人的口呢？谁令人丁哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧！我必赐你辩才，指教你所当说的话。
若说主宰之上另有境地，现在不是很清楚太一天帝有没有达到，但是将来那两位斥地神道以外的两种修行法门的存在，应当是冲破了主宰之上了。
“你要对以色列人如许说：‘耶和华，你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。’你要招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华，你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我闪现说：我实在眷顾了你们，我也瞥见埃及人如何待你们。耶和华也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是那流奶与蜜之地。’他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘希伯来人的神耶和华遇见了我们，现在求你容我们往郊野去，走三天的路程，为要祭奠耶和华我们的神。’”
雅威对摩西说：“伸脱手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变成杖。如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你闪现了。”
“之前的名自不消提，她的天使之名，就叫做沙利叶吧，获得了掌管灵魂的力量。”
后半句他不知真假，但是前半句放到拉美西斯二世身上是实在无误的。
摩西告别和烈山以后，雅威由火光当中闪现出了神身，目光悲悯。在他四周，则是副君巴尔与七大天使。
“神，你的名不是雅威吗？如何又自称为耶和华呢？”