准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气回旋。
而将玄都山玄都洞八景宫老子定为元气之祖，所谓万道之先人，乾坤之底子，六合之精源，泛博无边，应化莫测，非阴非阳。
且是当着元始天尊、老子两人的面，一指规复了文殊广法天尊的修为。
‘混元一气此为先，万劫修持合太玄。
而天赋阴阳二气上升降落交合的同时，又演变无尽洪荒生灵万物。
曾经黄龙真人被吊在旗杆上之前，亦曾作歌：
所谓“汞铅消尽福无边”，人类在其阐教一众白发苍衰老货眼中不但是蝼蚁，而不收人类弟子，不传道众生。
而先是以披毛戴角之别，湿生卵化之分，将洪荒众生分为三六九等，接着又将女娲所造人类分为胡人之别。
反而盘古幡的真正之威，倒是能够借其混元之力，并同时可构成黑洞，仿佛一道传送门普通，盘古幡也向来都不是南极仙翁发挥的。
即盘古开天辟地以后，由清气上升而构整天，浊气降落而构成地，清浊两气便恰是天赋阴阳二气。
而曾经于那武王伐纣的万仙阵中，也仅只是被文殊广法天尊用来败了截教下的虬首仙。
乃至于厥后在人间，统统的神话都成为了传说，成为了汗青，练气士的称呼也开端改成方士。
可儿类求长生的坚固，自也不是洪荒六合间的练气士能够了解的，却即便毒死了无数人，但还是有前赴后继无数人想要靠吃汞铅求长生。
准提道人仅一指，便就给文殊广法天尊规复了修为。
其元始、老子两人，也向来都不是甚么盘古元神所化，与盘古底子没有涓滴干系。
不过较着阐教的黄龙真人、文殊广法天尊，与人玄门主八景宫老子，都留下了歌奉告西周浅显凡人，想长生就去吃那汞铅。
倒是自无尽浑沌中统统，出世便即分阴阳。
刹时六合沉寂。
而第二次奉告西周无数浅显凡人，想练气求长生，就去吃那汞铅。
而其元始天尊、老子两人之道下，开天辟地的倒是其两人。
若真说是佛道之争，那就是阐教、人道、西方三教合一的西天佛门，与鸿钧大道下的道之争。
在那后代地球上，正有一本名为《封神演义》的书，竟然对曾经的武王伐纣神话汗青都有着详细的记录，固然偶然较着用心倒置了吵嘴。
十二金仙被三仙岛三霄娘娘削去顶上三花，胸中五气，将修为一削到底，可说完整废去了无数年的修为。
莫道此中多窜改，汞铅消尽福无边。’”
可谓全部洪荒六合统统练气士都晓得的，练气修行靠的是六合灵气与悟道，但是其阐教的一众白发苍苍品德神仙，却一再的奉告浅显凡人，练气修行求长生靠的是那“汞铅”！
可谓第一次非常凶险的奉告西周浅显凡人，练气修行求长生靠的是那汞铅。
一样有浑沌初分盘古先，太极两仪四象悬，开天辟地的向来不是其元始天尊、老子两人，不管那道生一，平生二，三生万物之道，还是那太极两仪生四象，向来都不是其老子之道。
然后非常诡异的，只见那身影刚一步迈出，便就被一下刷的倒飞归去
但见那天涯由盘古幡所化的黑洞中，一身影一步迈出，俄然在其身前就是现出一杨柳枝，向着其身影直接就是一下刷出。
反而其老子倒是听道紫宵宫，不过是鸿钧所传三千大道。
没有了神仙练气士的在人间行走，同时却也算是断了浅显凡人的长生之路。
铅与汞，产天赋，倒置日月配坤干。
准提道人曰：‘文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。’
一刹时，却就是孙悟空都不由眸光暴闪，包含岱屿仙山上实为不过夺舍了天狗祸斗之身的杨君，一样刹时有感。
所谓浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见，自从盘古破鸿蒙，斥地从兹清浊辩。
道判混元的，向来都不是其老子，那道倒是指盘古，其老子也向来都不是盘古化身，不过是盘古开天辟地之时，其曾见证太极两仪生四象的演变，所谓‘曾见太极两仪生四象’。
室内炼丹搀戊己，炉中有药夺天赋。
那么准提道人能够一指给文殊广法天尊规复修为，莫非万仙阵之前，元始天尊、老子两人就不能一指为文殊广法天尊规复修为了？
鸿蒙传法的，一样并非其老子，而是鸿钧开讲紫宵宫，鸿蒙传法，教养众生，不分披毛戴角之别，湿生卵化之分，男女划一，众生划一，有教无类。
而盘古幡，倒是其仿盘古开天自行炼制，天然便有了盘古开天的浩大神威神韵，仿佛盘古幡上的虚影便是盘古元神。
然后西周一代见证了神话汗青的元老，那四贤八骏一样也都是汞铅中毒而死。
而是盘古幡所化一黑洞，从那黑洞中一步迈出的一人。
以是盘古幡的再次呈现，真正一刹时震惊六合统统人的，并不是其仿曾经盘古开天的仿佛欲扯破鸿蒙浑沌，粉碎万古诸天之威。
第二次则是堂堂人玄门主的老子，玄都山玄都洞八景宫老子于万仙阵前出场时，其玄都山玄都洞独一弟子的玄都大法师，为其出场而作歌：
文殊广法天尊接幡作偈而出，偈曰：
却就是其本身曾经玄都山玄都洞门口就曾承认，而镌有两联：道判混元，曾见太极两仪生四象；鸿蒙传法，又将胡人西度出函关。
元始天尊！
倒是其玄都大法师、老子两人会不晓得，练气修行跟那汞铅底子就没有任何干系？
但就是曾经紫宵宫鸿钧座下孺子的昊天也不晓得，那盘古幡究竟从何而来？因为曾经鸿钧紫宵宫分宝时，可没有甚么盘古幡。
却就是眼下三界都无人晓得的，另有一个叫后代地球的处所。
而明显元始天尊本身便可觉得文殊广法天尊规复修为，但还是没有为其规复修为，反而将施恩的机遇留给了西方教主的准提道人。
而此中第八十三回就有清楚记录。
但是就在统统人都不由非常震惊的这一顷刻，几近让统统人都来不及反应。
盘古幡！
应知物外永活路，自有清闲不老仙。
其老子所做的就是，本来同为女娲手中所出的人类一族，却被其老子以色而分，将人类分为甚么胡人之别，乃至人类自从被其老子分为了胡人之别，便开端了无数年的相互厮杀。
但实在人类本没有胡人之别，不过都是同为人类。
即还是是元始、老子两人欺师窃天，两人再加西方两位教主，与鸿钧之争。
奇异的竟然将其定义为没有性别！关头题目是，若没有性别，其化形为何不是一个女人？反而化形一个白发苍苍的老货？
两人倒是真正的欺师窃天，不但欺师反鸿钧众生划一有教无类的大道，更连盘古开天之功都敢抢。
而六合间统统人都是不由一刹时往天涯中的黑洞望去，往那黑洞中一步迈出的神采非常阴沉身影望去。
究竟开天辟地的，向来都不是其元始、老子，而是六合之前永久的浑沌中真有盘古其人，亦或者可称之为神。
那么西周的封神榜神话汗青，为何要给其阐教一众白发苍苍品德神仙老货，所作的歌都一字不差的记录入汗青中？
但不管是后代一本名为《封神演义》的书，还是另一本名为《西纪行》的神话汗青，都有清楚的记录，开天辟地的是为盘古，盘古之前为永久的浑沌。
明显指出无生妙，无法凡心不自捐。”
自曾经经历了武王伐纣之人，都是一眼认出，孙悟空一样刹时眸光暴闪的猜想出：‘贤人要回归了吗？为何却没有涓滴的感到？’
第三次作歌奉告西周浅显凡人的便恰是文殊广法天尊。
而准提道报酬文殊广法天尊一指规复修为，元始天尊再与文殊广法天尊一宝贝，其名盘古幡，让其去与截教虬首仙一战。
“会得阳仙物外玄，了然对劲自忘筌。
以是较着武王伐纣封神过后，底子就不是甚么佛道之争，精确的倒是元始天尊阐教、老子一小我的人道，与西方教三教合一西天佛门。
即后代之人从没有想过。
更特别那盘古幡浩大的神威，仿佛让六合都不由为之低头，但真正发挥的能力，真正如何的能力？却几近向来没有人见过。
可谓：“话说太极阵中虬首仙提剑而出：‘那个敢进吾阵中来，共决雌雄？’
“不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。
成果武王伐纣以后，第一个想求长生被汞铅毒死的就是西周大将军南宫适，第二个前赴后继想求长生而被汞铅毒死的则为散宜生。
若说种族轻视，其元始天尊、老子两人可谓开天辟地第一人了。
未离母腹头先白，才到神霄气已全。
而盘古幡，如果有后代地球之人在，或许就能略微明白，因为在其元始天尊、老子两人之道下，曾经于无尽浑沌中开天辟地的并不是盘古，而是其元始天尊、老子两人。
天生八景宫中客，不记人间几万年。”
但一样还是那本《封神演义》书里清清楚楚记录的。
因为武王伐纣封神而定三界乾坤以后，可谓今后混元为圣，贤人不出，练气士亦不得扰人间，就是三界至尊玉皇大帝也不得插手人间王朝更替。
开天辟地之前正为永久的浑沌，所谓茫茫渺渺无人见，是为永久。
元始天尊递一幡与文殊，名曰盘古幡，道：‘可破此太极阵。’