很较着六道窜改的孙悟空一开端就呈现了题目，心底有种莫名的抗争认识，本身是孙悟空，可却一定非要保唐僧取经！为甚么不成以本身组建一个取经步队！
只是何如那中心戊己杏黄旗竟仿佛在躲着他普通，仅是瞬息，那气味便俄然消逝得无影无踪。倒是让他混元贤人之尊，在茫茫虚空中亦只能徒叹何如，最后不得不临时放下。然跋文下四周位置，因为他信赖当某日那有缘人出世时，那杏黄旗也必会再次呈现！却刚好是一个也逃不了。
一样的金冠金甲步云履，手持金箍棒，玉面金毛！只不过明显此时的孙悟空眸中多了丝莫名的凶戾气味，亦可说是身上多了层杀气，多了层狂暴。
但是作为本身是孙悟空的认识，较着六道打唐僧那一下也留了准头，就仅只是将其打昏畴昔，然后抢了施礼就跑罢了！此处偏差，若万一这“孙悟空”端的一棒将唐僧打杀，待不知又会懵比多少双眼睛？
为何就必然要保那唐僧去取经？老孙偏不！偏不！偏不！老孙本身便可取来！
看到这里，石岳实也是直忍不住猿目含泪，这与被人扼杀了又有何异？贤人？呵呵！你元始倒要给老子等着！
元始会不会转过脸去？
然后石岳一样不晓得的是，元始天尊虽为那混元贤人，可此番因果之下，其却还端的不能将六道完整扼杀。因为一旦本来的六道不存在了，其身上天位之力自也会随之消逝，仅此一点，与佛门便是再没法跟孙悟空比拟。
可想要将其收进量天棍空间，此时却亦是不能。
可究竟是与谁抗争？本身抗争的又是甚么？其明显亦是一无所知，其统统的行动表示，亦都不过是受那身材内最深处的执念影响所为。
抗争的是甚么？这一刻仿佛也只要石岳一小我能感到到，倒是连此时的六道也不晓得，本身为何会那般做？也更不会去想这个题目。
而也正仿佛那宿命的循环普通，但不知本来窜改了孙悟空的六耳猕猴是怎般个心机，此时又跟本来石岳所体味的几近涓滴未变，岂不是又回到了其六耳猕猴的运气原点？
元始天尊自是亿万个不甘心，谁能硬生生从混元贤人手里抢宝？纵是你天大的缘份，却必定亦是无缘！正所谓无缘便即无缘，倒是强求不得。
这同时亦可说是让其平白就丢了一件纵使对贤人来讲都算是珍宝的东西，平常能不惧那通天，便恰是因为有这防备无敌的戊己杏黄旗。现在倒好，通天的诛仙剑赐下界去，而他的防备珍宝也莫名其妙丢了，莫非当端的再寻不返来？
只是何如，此时纵是贤人也只能在西游中两眼一争光，元始天尊一样是以守株待兔的体例才引出了石岳。何如最后竟然还很没面子的，连贤人珍宝盘古幡都使出的环境下，还是让石岳躲过一劫跑掉了！
当时可谓最暴怒的就是元始天尊，只是待感到到那绝世凶器诛仙剑已被封印起来，其才晓得本身竟然被通天耍了一把！倒是人三老爷压根就没筹算让诛仙剑现在出世，便便是要你元始又跳又骂，待却又本事我何？
到了这一步，石岳也自是刹时明悟过来，统统都正在向着他体味的生长，可说是不测了如来，或许一样也不测了贤人之尊，但所生长的方向却也恰是他体味的，自晓得下一步“孙悟空”必定就是返回花果山了。
可说其此时完整就是一个庞大体，一个没了灵魂的躯壳，一个本身就是孙悟空的认识，更有那心底最深处莫名的不平与抗争。
而六道作为本身就是孙悟空的认识，内心的第一个动机却也恰是返回花果山，回家，回家，且回家一趟！实倒是归心似箭，这一点连其本身都没成心识到。
如来会不会傻比？
而这真假猴王一难，却也只能说是元始天尊肝火的持续，既然你花果山三王自称兄弟，又一向鄙人方搅风搅雨，扰动三界安宁！那此次便且让你等兄弟相杀，待看你等又如何能从那如来部下逃脱？
石岳当然清楚，看似统统未变，实倒是已大不不异，只不过他六耳猕猴亦就是他六耳猕猴！人间独一无二的六合四大异种神猿之一！又岂是那般轻易被人节制的！
火红的披风亦是在身后猎猎作响不断，傲立云端，此时却仿佛就是一狂暴斗战版的孙悟空，取经？笑话！若不是看在那功德之力份上，老孙才懒得去。
便便是抗争这天，抗争这命，以是他是孙悟空，可他还是向唐僧举起了棒子，并部下包涵！
倒是也不得不说，元始天尊将六道擒走这好久，却也是很下了一番心机的。起码那一身金冠金甲步云履就毫不是地摊货，而手中金箍棒，当也一样足以对抗孙悟空的金箍棒。
其次便是一向为其统统的，那防备无敌的天赋灵宝戊己杏黄旗，竟然当着他这位仆人的面自行认主去了！可说完整就是打脸，赤裸裸的打脸，并且打的还是他贤人之尊的脸。
纵使没了灵魂，可他六道却还是是他六道，只不过临时的把本身当作了孙悟空罢了，同时心底却又有种莫名的抗争。
起首便是那老三，竟然敢无耻的赐下诛仙剑！莫非你通天此次还敢豁出去不成？
这才绝对算得上是大岔子！
而这也恰是如来皱眉的启事，可说是刚放出去就离开了掌控，或者说是搬起石头砸了本身的脚，如许一个孙悟空又要来何用？
这统统石岳自都不成能晓得，他此时想的倒是该如何禁止六道，因为要真让六道这般玩下去的话，那也就是真的离死不远了。
可说是这位贤人比来的脾气真的很差，起首便是那“老三”！当然这三清却也是有着排序的，所谓老子老迈，元始便占个老二，最后通天只能哼哼两声，当了老三。不过话又说返来，三清本是同时出世，又何来排序之说？