太乙救苦天尊：至圣至仁，极慈极爱，乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生。
比方唐僧，本就精通佛法，刚好碰到观世音来大唐招生，就报名去如来那边留个学，趁便考个博士，层次立顿时来了。
神仙：道法高深，身兼天庭官职，是五仙六中特别的存在。
汗青上玄奘曾多次上书要求进入少林寺翻译经籍，李世民都没鸟他，还一向劝他出家，两人干系没有那么铁。
金仙：肉身不灭，即便转生，仍然道果不灭。
在比方猴哥本来筹算在天庭混个公事员，没成想闯了大祸，又惹了太上校长，就只好先去西方留个学，混个文凭，出门在外好失业。
混元大罗大觉金仙：肉身与灵魂混元一体，内心憬悟，感到天道，不死不灭，谓之至圣。
从太上大校毕业的门生绝大多数都进入天庭当公事员，也有的去人间开分校收门徒，另有的本身创业，清闲安闲。
天仙：呼风唤雨，登峰造极。
雷祖：九天应元雷声普化天尊，执掌雷部，主天之灾福，持物之衡量，掌物掌人，司生司杀。
比如观世音菩萨，已为古佛正法明如事，现观世音菩萨身相，应分歧人缘，化现分歧的身相渡化众生。
妖界篇
地仙：飞天遁地，道法大成，能逆天抗劫。
而东土是玄门的生源地，品德天尊（太上老君）是校长，原始天尊和灵宝天尊是名誉校长，镇元子、太乙救苦天尊等等就近似于传授，或者是分校校长。
菩萨：修成正果，跳出五行三界，寿与天齐，修为在真仙之上，上无边界，比方地藏王菩萨，其道行无人晓得，只因本身里“天国不空，誓不成佛”的誓词，弘愿未了，不肯成佛，在比方观音菩萨，本身就是西方三圣，功德无量，只因其修行是为了广度众生，慈悲济世，故世人尊称救苦救难大慈大悲观世音菩萨。
唐僧师徒取经就像是从东土去如来佛那边留学的留门生，混个学位罢了，取经完了唐僧仍然回到大唐，在大雁塔讲经说法，猴哥也回到花果山，本身当老板，并没有替如来佛卖力。
简朴说，佛是已经美满者，而菩萨是尚在美满的途中。实在很多大菩萨皆是古佛再来，已于长远劫前成绩佛果，只是与众生有大人缘，悲悯众生而倒驾慈航，现菩萨身，随缘渡化分歧众生的。
妖族看中战力和天赋神通，比方黄风大王修为不及大妖王，一口三昧神风确切短长，若为定风丹，金仙都没法近身。
东王公：东华帝君，执掌仙籍，想飞升天庭需获得其承认
四御：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天师法后土皇地祇。
天庭神仙浩繁，气力整齐不齐，职位封号和战力没有太大的干系。
而天庭的官僚轨制烦复，公事员虽多，但履行力不高，剿除力度不敷，时候一长也不管了，只要不形成大范围可骇事件，天庭也不会调派军队弹压妖族。
大妖：修炼千年，可化人身，九窍俱全，恰是迈上大道，修为在地仙之上，有得堪比天仙。
佛：功德美满，成绩佛位。
太乙天仙：感知天道，积善成德。
鬼仙：阳神不定，阴神不稳，神通寒微，大多是一些山神地盘、鬼卒、兵闭幕修。
至于人间那些自学成才的妖族或者修仙者，有的会挑选去考个公事员，在天庭当官，或者再去学习一下，拿个高文凭。
西方三圣：阿弥陀佛、观世音菩萨、局势至菩萨
伽蓝、揭谛：佛教护法神。
正所谓一佛出世，千佛护持，皆不会以佛相呈现世，大多会化作和尚禅师。
小妖：半化人身，气力整齐不齐，气力弱的低于鬼仙，强的赛过人仙。
两大背景
东方三圣：药师佛、日光菩萨、月光菩萨
可太上老君的黉舍汗青悠长，名声显赫，毕业百分百包分派，生源多，不差几个爱搞事的门生，也就认同了灵山大学的文凭，如许也能减缓黉舍的师资压力，节流教诲经费。
真仙：修成正果，跳出五行三界、遨游六合。
天尊为贤人（分半圣、准圣、至圣），其下为帝君或天君（金仙以上的境地），接着就是真君（修为在真仙之上），这些神仙和二郎显圣真君一样，听调不听宣，而余下的神仙都在真仙之下，遭到玉皇大帝的统领和节制。
玉皇大帝：大天尊执掌天庭
这是有天尊封号的天庭贤人，天庭中神仙繁多，有的身兼数职，更有化外兼顾，这里列举封号，不考虑兼顾。
以上纯属瞎掰，不触及任何宗教观点，笑笑就好……
此为五仙流，并不完整代表气力，只是代表这真仙上面的五个境地，只要法力修炼到必然程度，积累了大功德，或劫数到了，都能修成正果。
人仙：胎息辟谷、天赐寿元、脱手风雷，会必然的神通，可向天庭借法，多为得道修士。
妖圣：法力高超，肉身刁悍逆天，修成正果，成绩大道，战力在真仙之上，比之金仙不弱，比方牛魔王、九灵元圣、金翅大鹏等，有得乃至堪比大罗金仙，比方孔雀大明王。
五方佛：中心毗卢遮那佛（大日如来，如来佛的化身），代表法界体性智；东方不动佛（阿閦佛），代表大圆镜智；南边宝生佛，代表划一性智；西方阿弥陀佛，代表妙察看智；北方不空成绩佛，代表成所作智。
华严三圣：文殊菩萨、普贤菩萨、释迦摩尼佛（如来佛）
1、灵山
妖王：此中小妖王，初具神通，灵智与人同齐，修为在天仙之上，而大妖王肉身强如金刚，除了天赋神通以外，还会神通（比方虎鹿羊三仙），战力较太乙天仙不弱，有得乃至堪比真仙。
如来佛的黉舍建立不久，合作压力大，只好到处打干系，扩大生源，一向来者不拒，俗话说佛无不成渡之人，也就是说不管好门生还是坏门生，灵山大学都要。
三清：品德天尊太上老君、原始天尊、灵宝天尊
仙道篇
小我了解，不管是佛门也好，玄门也罢，都有各自的派系，各自有各自传经布道的道场，就像现在的大学，各自有各自的生源地，如来佛、药师佛和阿弥陀佛就像是校长，而观世音菩萨是如来佛从西天极乐天下请过来的客座传授。
灵山篇
妖兵：灵智刚启，战力比赛过猛虎。
而像奎木狼如许的，就属于内心不循分，爱搞事的一类，耐不住孤单，下界搞搞文娱活动，吃吃人，改良一下炊事，西游路高低凡为妖的多数如此。
至于像菩提祖师、乌巢禅师这类的高人，应当就属于那些本来就自学成才的牛人，他们本来就很短长，为啥非要给他们按一个身份呢？
仙道固然战力普通，但是神通玄奇，绝顶宝贝更是层出不穷。
如果说取经是算计，那也只是如来佛结合观世音抢了药师佛生源地的门生，和玄门有啥干系，并且汗青上唐朝一向都是以玄门为正统的。
大罗金仙：肉身不灭，灵魂不散，称之为半圣，顶峰为准圣。
三世佛：时候上为畴昔佛燃灯古佛、现世佛如来佛、将来佛弥勒佛；空间上为西方极乐天下阿弥陀佛、现世如来佛、东土琉璃天下药师佛。
当然也有被招安投奔天庭的妖族，大多都是图个安稳混碗饭吃，比方那些坐骑和二十八星宿。
附录：关于西纪行的粗浅熟谙。
仙道重道法功德，修为境地不代表战力，天庭中的十万天兵就只能和妖族的小妖杂兵一战，猴哥一个千变万化，多少天兵都扛不住。
而八戒和老沙，本来是公事员，过着五险一金的糊口，却犯了错，被打下尘寰，为了进步糊口品格，就只好去西天留学，地痞高文凭，然后在失业。
至于那些妖族，就像地痞街痞，时不时搞一点违法乱纪的小行动，狠一点的建立了可骇构造，比方牛魔王和大鹏。
更首要的是，还能威慑那些爱搞事的门生，不好好学习，就打下尘寰，如许一来，太上大学的教诲质量较着上升了一个层次，这就是为啥太上老君默许西天取经的启事。
罗汉：法力高深，身具法相金身，修为在天瑶池，战力不俗，有的则是太乙天仙。
2、天庭
西王母：女仙之宗，掌管天下女仙
比丘：多为传经布道的行僧、或寺院院首居士，会一点粗浅的神通，气力整齐不齐，在地仙之下。