没有人晓得狄青记下了这些蝌蚪文，更没有人晓得狄青在厥后的漫漫光阴里读书有成，终究在分开人间之前，悟出了河洛神功！
明天被狄大宗师这么一敬，没的说，必必要敬归去才是礼数，就只好硬着头皮抱起一坛酒来回敬，这一回敬不要紧，感受竟然真的舒畅了很多，因而你敬我一坛，我敬你一坛，这场酒就又喝了个热火朝天。
厥后两人又关于儒道思惟做了切磋交换，白胜是为了就教如何才气做一个好人，狄烈说做人不过要做到“温良恭俭让、仁义礼智信”，只要做到了这些，不是好人是甚么？
白胜见状却不由心中苦涩，如何还喝啊？这明天凌晨喝的酒还没醒呢，这便如何消受？
除此以外，更有一个不为外人所知的奥妙令狄青以及狄青的后代崇拜范仲淹。
他一边背诵，一边大肆赞美，甚么“鞠躬尽瘁死而后已”，甚么“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，甚么“高风亮节、高瞻远瞩、高屋建瓴……”
乃至能够说没有范仲淹，就不会有狄青的名看重史，更不会有狄家传承下来的至高神功。
等等等等，说得范仲淹如同后代巨大的反动家、政治家、思惟家与世长辞，他白胜就仿佛是悲悼会上致悼词似的。
狄烈当然晓得他祖父狄青的平生过往。在狄青参军参军之初，他的确只要杀敌之勇，充其量只是大宋军中的一名悍卒。武功也算不得太高。
白胜当然不晓得这此中的盘曲过往。他只当这《岳阳楼记》在宋朝也是大家必学的典范之作，唯恐说不出个以是然来影响了狄烈对他的看重。
那就是当初宋仁宗曾经调集天下能人异士入宫旁观《河图洛书》，当时的狄青作为大宋的战神得以插手能人异士的行列。
又因为面相过分俊美，导致疆场上仇敌面对他时不会产生害怕，是以他想出来一个别例――带了一副狰狞的青铜面具去杀敌，才在敌军心中留下了暗影。
几近与这个期间里的统统儒士文人相反，狄烈倒是崇尚《岳阳楼记》的惯例。
狄烈表示，只要白胜真的如许做了，他情愿为白胜供应统统支撑和帮忙，竭尽所能，要人出人，要钱出钱。
白胜却没推测，他的每一句歌颂都说到了狄烈的内内心，狄大宗师听得热血彭湃，俄然一拍身前几案，把白胜吓了一跳，赶紧住嘴，是不是我那里说错了？
固然当时狄青方才习文不久，底子看不懂《河图洛书》的内容，只能跟在那些饱读诗书的大儒前面打酱油，但是他有着超出凡人的强记天赋，把书中的蝌蚪文记了一个八九不离十。
以是说，时至本日狄烈得以修炼狄青传下来的河洛神功并且能够初窥门径，与当初范仲淹对狄青的谆谆教诲是分不开的。
白胜开初“透”得复苏了很多，但随即就被更多的美酒灌得更醉，豪兴大发，一拍胸脯道：“狄大哥你就等着我的好动静吧！只要我白胜他日得以执掌雄兵，当使四夷宾服，国泰民安……”
说罢抱起一坛美酒抬头痛饮。
却见狄烈已是热泪盈眶，竟然起家向他深施一礼，道：“白公子真乃狄某平生独一知己！请容狄某敬你一坛！”
“不以物喜不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧、退亦忧，但是何时而乐耶……”
要么无人提及此文，凡是有人把这篇文章摆到桌面上来讲事，就必然是攻讦范仲淹的“反动思惟”的。
这个说法他倒不是没有传闻过，只是每次宿醉后走路站立都晕，哪还敢再“透透”，以是从没做过这个实验。
却不知喝酒这类事里有一个说法，叫做“透酒”，意义是喝多了宿醉后第二天不免委靡不振，但是再喝点酒“透一透”，反而会舒畅很多。
说者偶然，听者成心，何玄通把狄烈这番教诲记在了内心，悄悄决定归去以后弃道从儒，或许从儒道中能够找到医治本身身上恶疾的体例也说不定。
虽说国度兴亡匹夫有责，他也想挽救万民于水火，但怎奈碍于祖训而不得罢休作为，是以他寄但愿于白胜，但愿白胜在高中武状元以后能为百姓百姓办一些实事，做一个为国为民的大侠。
狄烈秉承了范仲淹忧国忧民的思惟，目睹宋室日渐败北，天下间兵器四起，深知国难行未到临。
话题引申开来，狄烈至心说出了他对儒家文明的了解，一如范仲淹奉劝狄青那般，最后总结为多读当代圣贤之书，有助于开阔胸怀，无益于进步武功的境地，要想成为天下第一妙手，不学习儒家文明是不可的。
以是狄烈的父亲狄咏才会找到现在已故的书法名家黄庭坚写下这一幅书法中堂，以是狄烈一家对范仲淹的观点才会与世人分歧。
在这个期间里，不管从甚么角度来会商这篇文章，北宋的文坛也好，士子阶层也罢，都不会有人击节赞美，当然更不会被拔高的全民皆须背诵的境地了。
因为范仲淹是他祖父狄青的发蒙教员！早在狄青统帅雄师大破西夏的时候，范仲淹恰好是狄青的下级带领，顶头下属。
究竟上，在范仲淹活着的宋仁宗期间直至白胜穿越而来的宋徽宗期间里，这篇《岳阳楼记》在北宋文坛始终处于一个被攻讦的职位。
狄家一脉不但尊敬崇拜范仲淹，他们更加认同范仲淹的思惟，感觉只要像范仲淹如许做人仕进做学问才是人间正道。
因而便以一个后代共和国百姓的视角对《岳阳楼记》好一通夸奖，那些描述洞庭湖风景的词句略去不提，只说最后一段范文正公的文人风骨以及高远志向。
恰是范仲淹奉告狄青，只晓得练武是没有前程的，练武的同时必须习文。徒具匹夫之勇是没法“为万世开承平”的，只要晓得齐家治国平天下的事理，胸怀家国天下百姓百姓，才气成为安邦定国之才。
范仲淹平生中三次遭贬，此中当然不乏新旧党争、变法失利等外在身分，但归根结底，其首要启事还是他的忧国忧民思惟遭到了全部当权阶层的仇视和打压。
而后他恰是因为服从了范仲淹的警告，昂扬苦读，才变成了一代儒将，官至枢密使，相称于后代的高官兼国防部长。
白胜也就是没机遇跟老蔡提起这篇文章，如果他提出来，那么蔡京对这篇文章的攻讦定会令他大跌眼镜，因为蔡京才是掌控期间脉搏的文人代表，蔡京的思惟才代表着北宋文人的支流。
酒后吐真言，狄烈白胜两人相互交心，说的都是实话。