非论是看在已经逝去的堂叔萧峰面子上，还是从辽国后族萧家来考虑，都不该亲眼看着老公杀死这位堂爷爷而无动于衷。
如果任由白胜在此坐大，不但本日女儿身上的“秘笈”没法取回，就是此后本身夺得了大宋的江山，只怕也坐不稳那九五至尊的宝座。
白胜没有再用太极神功去对于灵兴，而是采取了星斗神刀，之以是做出这个挑选，一方面是因为他想要以眼还眼、以牙还牙；另一方面，他想借此机遇考证一下本身的星斗神刀是否还具有持续修炼下去的代价。
但是就在此时，他的武魂俄然发觉到了一丝异状。
归根结底，非论是金刚不坏体，还是法衣伏魔功以及少林破衲功，都没法做到在同一时候里防备满身的每一处关键，这些工夫的防备特性都是按照仇敌的出招来停止布署，做出重点防备。
独一的一个没无益用少林绝技的倒是了缘，了缘始终不以为少林绝技比他的家传武功高超多少，当年在少室山被骗着数千僧俗的面，他乃至勇于鄙视六脉神剑的能力，并当场使削发传武功参合指来印证，证明参合指不属于大理段氏的一阳指乃至气剑。
也就是少林罗汉阵内的天然防备救了灵兴三僧一命罢了，将白胜的星斗神刀略加缓冲，不然白胜这一波进犯便已经超度了三僧的亡魂。
以是此时方腊兼用擒龙控鹤加螺旋九影两门奇功，并且想出了借着空中上厚厚的灰尘作为保护、以六枝圣火令偷袭白胜如许一个奇招，只求瞒天过海杀死白胜，如此既能令秘笈重回把握，也可为本身今后即位大宝剪除一个庞大的隐患。
玄生使的是同为少林七十二绝技之一的“法衣伏魔功”。
天下间又有哪一个天子会听任一个足以横扫千军的武林妙手活着间清闲？在往昔里那些行侠江湖的武林妙手们之以是能够称心恩仇不被朝廷追杀，独一的启事也只是他们不具有撼动政权的气力罢了。
固然不明其故，但是白胜毕竟要给老婆一个面子，闻言当即止住了第二波进犯，以待老婆给出解释，同时他也不惧少林四僧趁此机遇策动反击。
昔年了尘削发之前就曾经遍览少林七十二绝技并且修炼了此中的十几门，此时他挑了这门少林破衲功出来，自是为了抵抗白胜蓦地策动的攻击。
而他的幸运心机则是，在白胜施以反击的时候，那六枚圣火令已经达到白胜的脚下，能够从白胜的双腿之间飞向上出，届时白胜便已经没了防备或遁藏的时候。
白胜不晓得了尘是萧远山，他乃至不晓得灵兴身后三名老衲的法号。
但是报恩讲究的是滴水之恩涌泉相报，报仇也该是你害我一尺，我还你一丈，仅仅是分裂对方的僧袍与肌肤当然还不敷，收了利钱另有本金要收不是？
具有如此掌控才气的太极神功，当然能够节制每一个爆炸矢量的方向，就如同他能够将太极旋涡构成的沙球分化为一个个沙圈并完整掌控一样。
此时他当然没有再用参合指，因为即便调集了四大高僧内力的一指禅也不能何如白胜，他家的参合指就更是白给。以是此时他只能挑选防备，而他利用的武功却还是他的家传武功斗转星移。
不要说了缘已经将这门工夫练到了登峰造极的境地，就是十几年前他的儿子的慕容复，只将这门工夫练到了七成火候，便已经能够转移丁春秋明里暗里的统统进犯，足可证明这门工夫的精奥高深。
他却不知白胜这太极神功已经做到了收发自如，能够掌控存在于这座大雄宝殿空间里的统统力量。这力量既包含每一个武者收回的内力，也包含拘束着大气层不致散向太空的地心引力，乃至还包含月地之间、日月之间乃至太阳系中统统恒星行星之间的制衡之力。
本来方腊目睹灵兴等人不敌白胜，便想：如果此时本身再不加以偷袭，只怕再无任何手腕能够制住白胜了。
他满觉得如许的一招奇袭必然攻其不备，能够斩杀白胜于当场，却没想到，即便是如许的进犯也没法在白胜的面前遁形匿迹，只因为他还没有修炼出河洛神功的独占属性――武魂。
要晓得就在方才畴昔的盏茶风景里，白胜一人已经完胜了大殿当中的二百名武林联盟妙手，还加上灵兴等四位高僧，如许的白胜岂是本身能够对于得了的？
这门工夫如果练得浅近，便不能叫做少林破衲功，而只能叫做别的一个名字――少林铁袖功，概因火候浅近之时只能集内力于一双袍袖之间停止进犯和防备，论及能力尚且不如少林寺的另一门绝技“袖里乾坤”；但如果练到高深境地，则可将真气同时布于僧袍的每一分寸，成为破衲，比之金刚不坏体也不遑多让。
再看其他三僧，便都没有超出预感以外，三件僧袍上面几近同时挂了彩，鲜血四溅，实现了本身的预期结果。
人们闻声当即把目光看向了方腊，因而就瞥见了方腊置于双膝之上的两只箕张的手掌，便模糊明白了方腊在做甚么。
在白胜发言的同时，灵兴立觉遍体生寒，顿时大骇，暴喝一声：“金刚不坏体！”随即将身前堆积着的四僧的残存内力拆分开来，留了一部分充满在阵法当中构成合力防备场，剩下的部分任由身后三僧将各自回收本体丹田。
但是白胜是甚么样的内力？他此时内力之高，已经是当世毫无争议的第一，即便是段正严和虚竹那样的内力BUG也没法望其项背，他的气刀岂能失灵？
要想当着老婆的面暴揍老丈人，不抓住理是不可的。
就在他筹办再加两成内力策动第二波星斗神刀之时，萧凤的声声响起在身后，“老公部下包涵！”
同理，玄生的法衣伏魔功与了尘的少林破衲功也是一样。
甚么异状？他发觉到现在正有六件暗器贴着空中向本身窜来，这六件暗器在空中上的沙尘中穿行，就仿佛后代当代海战中紧贴着水面袭向兵舰的鱼雷！
从沙土中窜过来的六件暗器当然不是鱼雷，而是明教教主方腊的六支圣火令。
当此景象，与四僧遥遥相对的白胜就不由暗骂了一声：“你这老秃驴可真够坏的！不怕你三个火伴吃不住吗？”
而他口中这声“金刚不坏体”，却不是本书作者在仿照岛国动画片和国产武打片的表示伎俩、以奉告读者灵兴正在利用甚么武功，而是灵兴正在提示身后的三名老衲及时做出防备办法，因为他感觉这突如其来的攻击所针对的目标应当不但是他一人。
“这不过是利钱！”白胜说道。之以是如许说，是因为先前灵兴在他的背后划了两“剑”，切碎了他的衣衫，割破了他的肌肤，此时他以眼还眼以牙还牙，将灵兴和了尘以及玄生的僧袍和肌肤切碎割破，恰是一报还一报。
究竟上无需他这声提示，玄生以及了尘了缘也都各自使出了防驭手腕。
只不过不管他有多么猜疑，都已经来不及去思考了，因为白胜说出了“来而不往非礼也”。
换一种说法，如果将白胜这类直惠邻近仇敌体表才会被仇敌发觉的刀法、换成一个内力陋劣之人来利用，则也是没法破开三大高僧的防备的，因为进犯的内力不敷，没法破防。
战局的突变带给灵兴的猜疑还不止上述那两样，除了气剑被截断以外，另有另一件事更令他猜疑，那就是飞出去的四十九道沙圈爆炸之时，为何只炸武林联盟这一方的人物，却不炸白胜的翅膀？莫非这沙圈中挟带的内力竟然长了眼睛分得清敌友？那些内力不是己方少林四大高僧的么？
他暗骂了缘，是因为他的武魂感遭到了本身袭向了缘的十六记星斗神刀遭遭到了斗转星移的牵引，并被分流到别的三僧的身上，晓得了缘已经在第一时候里逃脱了本身这一波的进犯。
固然身后站着的玄生和了尘以及了缘没有练成金刚不坏体，但是他们本身各有玄功护身，其防备结果并不比金刚不坏体减色几分。
但是萧凤如何不知？身为辽国谍报构造的领袖，她对大宋武林格式的体味和把握涓滴不亚于西夏的谍报领袖李若兰，当然也晓得十几年前产生在少室山上的那场大战以后、萧远山和慕容博拜入扫地僧门下这些旧事。
斗转星移练到高深境地之时，几近能够转移仇敌攻向本身周身的统统威胁――不止是刀剑拳掌以及暗器，也不止是气刀气剑以及擒龙控鹤等外放的真气，无需夸大来讲，它乃至能够转移无色无臭的毒气。
但是白胜如许的神刀又该如何防备？
方腊在大吃一惊，出了一身盗汗的同时，仍然抱有必然的幸运心机。他以为白胜仅仅是通过武者的通例手腕、即眼观六路耳听八方才发明了他这一敌手掌的异状，他不信赖白胜能够发明潜行在沙土中的圣火令。
话说此时这天下间，能够挡得住白胜星斗神刀如此进犯的凡俗武者就只要周侗一人，只因周侗的内功与众分歧，进而修炼出来了别具一格的金钟罩，而除了周侗以外的任何一个妙手，都不具有硬挡星斗神刀的气力。
以是他也不去答复白胜的调侃，赶紧站起家来，摆出了一副防备的姿式，以备对付随时能够袭来的、如同方才白胜对于少林四大高僧那样诡异的反击。
但是人们只能看得见方腊箕张的手掌，却看不见在沙土当中穿行的圣火令，以是人们大多以为方腊正在以擒龙控鹤的手腕进犯白胜。
了尘使出来的倒是另一门少林绝技――少林破衲功。
白胜当然明白方腊的企图，他乃至能够计算出那六枚圣火令的进犯目标是他摆布双腿上的两个环跳穴、两个足三里、以及会**和长强穴，只不过他大要上却故作不知，静等方腊图穷匕见。
圣火令！
比如说，或人以长剑击刺灵兴的肩头，而灵兴如果想用金刚不坏体来玩一个刀枪不入，则需求暗中运集内力重点布于肩头，便可硬抗这一剑的击刺。
此时他当然也和灵兴一样，感遭到了来自四周八方的、如同道道凛冽刀锋般的真气攻击，百忙中不假思考，便试出了斗转星移来应对，与其他三僧分歧，他挑选的不是硬抗，而是要将白胜的进犯导引开去，至于会不会是以误伤灵兴玄生和了尘，倒是顾不得那很多了。
人们底子没法通过白胜肢体上的行动来判定他的出刀轨迹，并且他的星斗神刀自带无相服从，出刀之际绝无半点内力华侈在虚张阵容方面，只在无声无息之间便已邻近仇敌的体表衣衫，因此防不堪防。
以是当他闻声白胜的下一句话时便被惊出了一身盗汗――紧跟着萧凤的那句“老公部下包涵”，白胜转脸看向了他，说出了令全场世人都莫名其妙的一句话：“你这当岳父的就这么盼着女儿守活寡么？”
方腊没有武魂，他的圣火令便不能以武魂导激收回，而只能利用凡俗武者常用的擒龙控鹤之技，即便如此，也没法同时掌控六枚圣火令，在这六枚圣火令中，只要两枚是用擒龙控鹤的伎俩收回的，而别的四枚则是以螺旋九影的伎俩打出的。
饶是如此，三僧的身上也已经衣衫破裂、皮开肉绽，一股股鲜血被罗汉阵中澎湃的暗潮挤成了一蓬蓬血雾。
纵使少林四大高僧结成了最高境地的罗汉阵，在四僧构成的阵法当中充满着非同小可的气墙也是无济于事。
萧凤让白胜包涵当然不是建议白胜以德抱怨，而是因为正处于白胜进犯范围以内的三僧当中有一个是她的堂爷爷，萧远山。
这法衣伏魔功是一门寓攻于防的少林绝技，十几年前的少林方丈玄慈除了大金刚掌以外最善于的便是这门功法。这功法是以僧袍作为兵器，远可攻，近可防，用来对于气刀气剑或者真刀真剑的远近进犯非常合适。