既然挑选了修佛，那就要静下心来，筹办做一个苦行僧。
如此又过了八百年，他已经变得骨瘦如柴，才完整炼化了这朵佛火，将它转化为本身的生命之火。
又四十年，完成了第二步。
秦笛悄悄的坐着，还是没有睁眼，耳边不竭传来徒弟的声音：
既然要剃，那就剃吧，归正对于秦笛来讲，这都是身外之相，只要心念一动，随时都能长返来。
虚云和尚点头：“不成，头发代表了人间的烦恼、以往的弊端风俗和高傲怠慢之心，剃度是为了，了结统统牵挂，一心一意修行。”
秦笛合掌道：“多谢徒弟教诲。叨教徒弟，我们佛宗到底寻求的是甚么？”
虚云摆了摆手，道：“你先将这三卷经籍背下来。然后去九苦海边静坐百年再说。”
清净心中，粗漏已伏，名为二禅。
真如寺面积很大，但是宫殿古朴陈腐，看上去灰沉沉的，没有金碧光辉的装潢。
然后，他进入二禅境地。
这一关，秦笛花了足足二十年。
秦笛望着徒弟头顶的长发，问道：“徒弟，这一步可否免了？”
秦笛听了，仿佛明白了，但是另有很多题目。他还想再问，却被虚云禁止了。
秦笛持续静坐，不吃不喝，不想不动，又过了三十年，才完成四空定中的第一步。
…………
“接下来你不要起家，还能够持续坐下去。学佛四禅八定，你已经完成了四禅，算是结束了有色界的修行。前面开端进入无色界，开端踏入‘四空定’，别名‘四无色定’。”
此时，秦笛还没有起家，徒弟虚云和尚又来了！
“徒弟，人的心机能有这么大的能力吗？我传闻佛祖无所不能，也是这么修炼出来的吗？”
比及完成的时候，还没有睁眼，就闻声徒弟虚云和尚道：“为师让你坐禅百年，没想到只用二十年，就完成了第一步。初禅天，因心中思惟不定，以是内里有火警；二禅天，对于禅定，生喜乐心，以是内里有水患；三禅天，呼吸粗重，以是内里有风灾；唯独第四禅，统统表里过患，统统均无，以是诸灾不能来临身上。”
然后，他开端进入四禅的境地。
“是指人本来就有的清净天然之心，心性本净，佛性本有，见性才气成佛。”
“何谓四空定？别离是空无边处定：是修行民气想出离磨难重重的色(色蕴物质)的樊笼，因而舍色想而缘无边的虚空，做到心与空无边呼应。识无边处定：是行人又嫌弃外在的虚空，因而舍虚空而缘内涵的识，做到心与识无边呼应。无统统处定：是行人又嫌弃其识，而观心识无统统，做到心与无统统呼应。非想非非想处定：是无粗想(非想)，又非无细想(非非想)，做到如痴如醉，无所爱乐清净有为的境地……”
虚云寂静了半晌，道：“肇端是佛心、善心、清净心、自在心，这颗心被世俗因果包抄，被各种恶习感染，必须进过禅定以后，冲破三关，看清内心，才气成为罗汉；接着将佛心开释出来，此心化火以后，天生一朵佛火，有了佛火，才算是修成了菩萨，也就有了降龙伏虎的才气；进而培养佛火，从一阶直到九阶，有了九阶佛火，那就是九地菩萨了。到最后，佛火升华，变成真佛，才气通天彻地，捉云拿月，具有超凡脱俗的大才气。”
这一步，秦笛花的时候就有些长了，为了达到内心真正的清净，足足用了三年的时候。
初禅的境地，又分三种境地，佛家称为“三天”，即梵众天、梵辅天、大梵天，此三天已不须段食，故无鼻舌二识，唯有乐受与眼耳身三受呼应，喜受与认识相应。
向来到九苦海边静坐开端，统共花了三百年的时候，秦笛才完成四禅八定，这时候，他的身材变得肥胖下来，但是那一朵六阶佛火，却已经从丹田晋升到心中，点亮了他的全部心宫！
虚云和尚淡淡的道：“老衲留发，是特停时候，特定阶段的产品，咳咳，昔年的事就不说了……”
五识俱无，亦无喜受，独一舍受，与认识相应，名为四禅。
这朵佛火来源庞大，本来是一朵不着名的低阶灵火，或许出自一名参禅拜佛的小和尚，身后留下的一点佛光，到了秦笛手里以后，颠末几次火祭，才逐步生长起来，在火祭的过程中，已经插手了秦笛的神识，固然如此，还是花了他千年时候，才与本身的佛心真正相合，完整变成本身的佛火。
安稳心中，欢乐毕具，名为三禅。
说完以后，虚云和尚又分开了。
刚开端的时候，思路混乱，仿佛一团乱麻，垂垂的，他的心开端安宁下来，很快进入初禅的境地，清净心中，诸漏不动。
虚云和尚上面已经有三个弟子，别离叫传灯、海音和本焕。
初禅属于人间禅，所谓人间禅，就是普通官方或修心养性之士，为了炼丹炼气，让身材获得安康安乐，静坐、数息调气、打坐、冥观、或于大树下接收树之灵气之说，乃至于日月之下静观打坐，不分日夜，能延年益寿，达到身心的安康与温馨，乃至有疗治与感到之事迹，如此的行法，佛门称之为人间禅，这些与开悟见性比拟，另有一段悠远的间隔！
三禅一样有三天，即少净天、无量净天、遍净天等三天，此三天识受皆与二禅略同，但认识怡悦之相，较为净妙。
他顺从叮咛，徐行走到九苦海的边上，盘膝坐了下来。
剃度完成以后，虚云丢给他三本经籍，一本《金刚经》、一本《维摩经》，另有一本是《楞伽经》，道：“为师乃是禅宗一脉，禅宗讲究的是直指民气，见性成佛。首要手腕是坐禅和顿悟。为师今后会渐渐教给你，最后能不能功德美满，关头还要看你本身的心性。”
“徒弟，甚么是明心见性，这个‘性’究竟是指甚么？”
他的身上照顾着一朵佛火，另有九柄六阶仙剑，再加上八千鬼王，两百鬼仙，除此以外甚么都没有了，连一块仙石都没有，更别提之前捡到的那些灵仙洞天了。那些灵仙洞天固然被他破解了一多数，但是另有很多留下来。
他还是不吃不喝，也不展开眼睛。
半年以后，秦笛进入了三禅。
秦笛手捧经籍神识扫过，很快就将经文背诵下来。但是厥后的揣摩了解却不是一天两天就能完成的。
四禅有九天，即无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等九天。
秦笛拜入真如寺，第一步是剃度。
虚云答道：“明心见性，从凡入圣，超出统统时空、因果、畴昔、将来，获得从统统世事和统统舒畅中摆脱出来的自在，进而成佛。”
这一天，秦笛（兼顾秦苦）找到了真如寺。
秦笛大着胆量问：“徒弟，您如何还留着头发呢？”
秦笛只花了三个月的时候就完成了初禅，因为他本来就是灵仙，不吃不喝不动如山并非很难的事。
二禅一样有三天，即少光天、无量光天、光音天等三天，此三天无前五识，独一认识，因之唯有喜舍二受，与认识相应。