但奇妙的是，每当罗苾夏十指轻弹，似是平空而动，即手中无琴之时，却有阵阵琴音收回，琴音既可动听动听，埋头凝神，也能摄民气魄，杀人于无形。
所谓桎梏魔障，若能自行想通放下，自是如过眼云烟，但是一旦执迷，难以化解，就会成了心魔，而心魔，对于修炼者而言，轻则会成难堪以超越的桎梏瓶颈，重则就会迷乱心智，终究癫狂或沦入魔道。
欣喜的黄邕思，将此事奉告了罗苾夏和黄孜茵，随后三人更是紧守在这韵竹林以内，静等那位能化解桎梏魔障之人的呈现，三人将其称之为：应缘人。
苏望、雪雯和小义更是明白了，黄邕思会对三人礼遇有加，最首要的一个启事，就是这所谓的应缘人。
黄孜茵自幼时起，既不像黄邕思那样沉迷于读书，也不像罗苾夏那般偏疼琴之一道，而是对丹青之术情有独钟，熟知各种修仙功法的黄邕思，竟然也找到了一门以丹青之术修炼入道的绝妙功法。
苏望、雪雯和小义终究晓得了。
而黄邕思已然苦思了数百年，又苦等了五十年，如果苏望没法帮忙黄邕思化解这份桎梏魔障，那不难设想，一怒之下的黄邕思，就会对苏望动了滔天的杀机。
本来这所谓的尊号，开初都是一些功德者的阿谀称呼罢了，可说者偶然，听者成心，心间牢念四雅的黄邕思，竟是垂垂生出了一份固执，而到了厥后，这份固执，竟成为了黄邕思心中的一份桎梏魔障。
所谓魔者，民气癫迷即为魔。
而罗苾夏，本来乃是北婺圣洲一名名不见经传的散修，在其二十八岁那年，偶尔碰到了方才悟道进入修仙界不久的黄邕思，二人一见仍旧，今后相互搀扶，豪情日笃。
但是直到此时现在，苏望本身都不晓得，到底要如何才气化解黄邕思的桎梏魔障。
是以，数百年来，黄邕思一向在苦思化解桎梏魔障之法，闲居在韵竹林的一个首要启事，也是为了能放下执念，不过却始终没法如愿。
若论册本浏览之遍及和观点，在当今的全部北婺圣洲，只怕无人能出黄邕思的摆布，但是黄邕思却经常自称，这世俗中和修仙界的册本，他本身只读了一半，晓得的又是一半中的一半。
一些关于黄邕思、罗苾夏和黄孜茵三人的事情。
与其他的修炼者，几近都是自幼开端修炼的分歧，在一千五百年前，当时已是三十岁的黄邕思，还只是一名毫没法力的凡人墨客，只闻世上有修炼者，却不知修炼为何物。
但是就在一个平常的夜晚，正在挑灯苦读的黄邕思竟是突然灵台腐败，神智大开，按修仙界的说法，就是福缘深厚，一朝悟道，也便是说，黄邕思乃是以一介凡人墨客，一夕悟道而进入了修仙界。
至于黄孜茵，固然自出世之日起，就跟着黄邕思和罗苾夏四周出入于各大凶地险境，但三百余年间，黄孜茵也仰仗着本身的苦修，另有父母双亲的决计培养之下，黄孜茵也在北婺圣洲闯下了不小的名头。
但是黄邕思既有凡人墨客般的谦逊有礼，也有嗜酒狂生的一面，但同时地，其心中又有着旁人没法设想的固执，这份固执，从其读书如痴中即能得窥一二。
是以在黄邕思的猖獗苦读下，不管是世俗中的册本，还是修仙界中除了那些密不过传的功法和秘术以外，其他的那些传播在外的文籍战役常功法等，黄邕思皆是十足熟背在心。
黄邕思，与苏望猜想的附近，乃是一名元婴中期顶峰的大能，一身气力高深莫测，也在北婺圣洲闯下了赫赫威名。
而虽是已经踏进了修仙界一千五百余年，也已成为了一名元婴期的大能，但黄邕思在身为凡人墨客时的一些礼节风俗，却始终没有丢弃，言语举止间也多有凡人墨客之状。
这份固执，恰好恰是来自于黄邕思、罗苾夏和黄孜茵三人的尊号。
至此，苏望、雪雯和小义那里还不明白，黄邕思等三人所说的应缘人，指的就是苏望。
提及来，黄孜茵修炼的这门功法，与制画符箓有些类似，但仅仅也只是有些类似罢了，因为黄孜茵在作画之时，既不需求画纸，也不需求画笔，只需运转体内灵力腾空作图，一指一点皆成画。
至此，苏望、雪雯和小义终究明白，为何明显修为气力高深莫测的黄邕思，在对待修为更低的苏望、雪雯和小义三人时，一言一行竟是那样的谦逊有礼，与绝大多数的修炼者大相径庭。
画出即神通成，一点一缀，一画一图，既是黄孜茵的神通，也是黄孜茵所悟之道法，能力更是诡异莫测，全凭黄孜茵的情意所化，或许只是平常之画，可又或是困禁、或是击杀等，变幻多端。
固然黄邕思常将“我善养吾浩然之气”和“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”两句挂在嘴边，但也常将世俗所称的“四雅”，即琴棋书画，牢念心间，并且竟然渐成了固执。
罗苾夏修炼的乃是未几见的琴类修仙功法，所用宝贝亦是一件下品宝贝，乙木灵琴，但是现在已是元婴初期顶峰修为的罗苾夏，在很多的时候，倒是不再等闲祭出乙木灵琴。
以是，一些晓得黄孜茵此功法者，就尊称黄孜茵为：空画仙子。
身为大能的黄邕思，自是晓得，心中的这份桎梏魔障，如果没法化解，不但本身的修难堪以寸进，并且更甚者，会让本身逐步成魔。
五十年前，也便是黄邕思方才发明那座古传送阵的时候，忽地心间一震，精通占卜之术的黄邕思，既是震惊又是欣喜地占出，能化解本身心间桎梏魔障的人，就应在这古传送阵之上。
在北婺圣洲，有很多的魔修，实在一开端并不是修魔之人，而是身处众魔族和魔修，另有魔气的缭绕下，难以谨守本心，终究也是心神癫迷，成为了魔修中的一员。
久而久之，也是跟着黄邕思的修为逐步冲破，威名日盛，一些熟谙黄邕思的修士，就尊称黄邕思为：半书圣。
成为了修士以后的黄邕思，读书如痴的癖好不但没有减弱半分，反而更加地如痴如醉，而有了修为的黄邕思，已然能够过目不忘。
半书圣、无琴仙和空画仙子，四雅当中已有其三，即书、琴和画，唯独少了一样，棋。
因此，罗苾夏亦有一个威名远播的尊称：无琴仙。