【不久以后，有天神运营阴诡之术，使一兔妖吞了大羿未婚老婆，帝喾之女嫦娥的神魂，劫夺其身材，利诱大羿，又遣派一天神降世，假装凡人，经嫦娥举荐拜入大羿门下，乘机侵犯。
天道虽没法以天神降世，却趁尘寰无圣之机，合诸天之力，以“循环法例”横亘于凡人问道者面前，数百年来，人间不乏悟道者，但他们的问道之路终究都止步于“循环法例”，未及得道称圣，便已化作灰尘，是以，人间道不但贤人不出，连半圣也不成见。
时人传说，“有钱能使妖推磨。”
他不能信，信了，会摆荡道心。
大妖接钱在手，嚎啕大哭。
公输般曾以道器石磨弹压一尊大妖，使这尊大妖无法为其推磨三十年，碾压本身族人妖蛮无数，最后大妖脱困之时，公输般衔尾追来，大妖欲哭无泪，“不是说推磨三十年，便不再弹压于我了吗？”
人间道诸圣为止息战祸，结束乱局，与神、妖诸道定下五百年之约：
别的，人间前后产生“董仲舒篡儒”，“张道陵篡道”两次剧变，令人间道再受沉重打击。
时人皆说，“神大妖大，吃肉最大。”】
公输般大笑，“放心，辛苦你三十年，我追来只为了付人为罢了。”说罢取了一文钱，抛给妖圣。
嗯，就是这么个意义。
只要东海之滨，九州图还是巍然耸峙，先贤诸圣，人虽已泯没，道虽已遭弃，仍然冷静无言，保护天下，弹压八方，为人间道保存最后一线契机。】
【这是一小我间道大兴大盛的期间，但同时也是一个大争大变之世。妖蛮之道一样鼓起，屡有大妖得道化形，混入人间趁机反叛，以邪异妖鬼之道收拢教徒，为祸人间。
明天没了――额，我告假都是会补的，以是应当不算告假吧，算提早。
又夸大，飞升成仙后的所谓天神，竟然要靠诡计才气杀一个凡人大圣？作为仙道中人，连许落都不晓得，飞升以后的天下到底是如何的，兵圣爷这一段推论，过分玄虚。
乱局持续了五百余年，各道纷繁划地圈民，建立国度，相互攻伐交战，天下战祸不断，无一刻宁息，人间人丁锐减，品德崩坏。
以后，天下归于一统，人间万民得以疗摄生息，出产繁衍，人丁数倍于前。
许落有些迫不及待的往下看下去……
但，再无贤人出世。
“墨日之难”后不及百年，董仲舒篡儒，暗改人间道儒家经义，使儒家成为保护“天子”的东西，鼓吹“君权神授”、“人主天选，为天之子”等说，为“天道”于庙堂之上，士林当中建立无上权威，俗世万民趋之若鹜。
当时，儒、道、法、墨等为俗世大师，自有贤人迭出，不必细说，更值得称道的是，另有很多本来被以为粗鄙乃至轻贱的行业中，也有人得道称圣。
与此同时，两位“圣选”之人，秦政与汉彻，虽获“人主”之位，却都被天道所惑，甘心认诸天为父，自称天子，背弃先贤留下的任务，灭尽人间道各家传承，令人间道无以传世，久而久之，世人只知有天道，而不知人间本也有本身的道。
公输般，粗鄙工匠罢了，为餬口计，养家糊口而学习土木造作之术，观草叶而制“锯”，能断不能断之物，观鸟翔而作“飞鹞”，能使凡人飞翔，开一道之新，终究贯穿“匠作之道”。指掌“规”与“矩”，可画地为牢，封禁统统，可聚土木成器，弹压攻伐，无往倒霉。
许落看到这里一拍大腿，公然，工匠和厨子得道了……就算是编的，也实在风趣。
许落看到最后，有些无言，不管如何，兵圣爷自圆其说，构建了一部人间道的兴衰汗青。
约成之日，
当时有鱼妖于河道复兴风作浪，击沉过往船只，吞食落水之人，厨子问它，“人好吃否？……我教你吃鱼吧，好大一条鱼，当很鲜美。”
九州图成，人间道诸圣陨落，天上独一真阳持续一年暗淡无光，史称“墨日之难”。
“那九州图，还在么？”许落问。
天道不再以天神降世，人间仅留一条通天成神之径，遴选世人，是为天选。而这独一之径，便是修真之道，凡人得天选者由凝气、筑基，一起修至化神、介入、飞升登仙，入天道。
大羿虽死，人圣不断，保全人间道香火连绵。】
那就是没有证据了……许落沉默了一会儿，按这个逻辑，本身修行的仙道，反而是上天坑人用的？
***
人间道诸圣以堕入循环为代价，换来五百年时候，与民疗摄生息，同时被答应遴选后代二报酬“人主”，魁首万民，重开人间道，是为圣选。
妖蛮得道称圣者，全数退返域外之海，妖圣以下能够不归于异类，自在行走于世，能够与民争食，来往繁衍。
大羿不通诡计诡变之道，加上对嫦娥用情至深，对她不加防备，日久以后终是被其勾引，消磨了心志，道心破坏，斗志全无，最后被天神假装的弟子逢蒙所害。
说罢抬手在空中轻挥，未触及鱼妖身材，却在瞬息间将它剥鳞去骨，切下鱼肉千斤，大锅烹调，分给沿岸百姓食用。
厨子，其名意为“厨师”，同时是个血腥屠户，杀牛宰羊数十年，一日听得神曲《经首》，不自发间，每出一刀都符合乐律，如入无物，瞬息之间，一头牛皮、骨、肉清楚分离。厨子以技进道，顿悟“刃解之道”，指掌“刀”与“俎”。日：“吾以神遇而不以目视”，只凭神念感知，便可于千里外操利刃解剖神与妖，而对方如鱼、肉在砧板，难有抵挡之力。
诸如此类异道，百产业中，十不下五。
如果真有过人间道，它是为何消逝的？
河患终除，百姓拜谢厨子，厨子几口吃罢鱼妖巨大的鱼头，笑道：“信甚么天神？信甚么妖圣？……百姓以吃饱为第一要务，以吃好为第一寻求，跟着我，有肉吃。”
“墨日之难”后3000年，张道陵篡道，李代桃僵，改人间道道家为天道玄门，设道宗，引诱万民神驰得道成仙之径，行修真之事。修真一途，能够修行者于凡人中少之又少，能够得道者于修行者中少之又少，无数俗世英才陨落在这条路上，偶有得道者，也以抛开凡人统统特质而自喜，被天道招揽。
人间道诸圣留下最后背工，由公输般、厨子二人取百圣石砥砺，刻制“九州图”，其他诸圣书文加印，烙印诸道之力，置于东海岸，保护天下，弹压八方，不准天神与妖圣出世。
一时候百家争鸣，时有贤人出。
如此又过了2000年，人间道几近泯没。
别的，天道也因为人间道的昌隆而遭到威胁，俗世万民若皆有本身的道，皆信人间的道，不信神，不畏天，则天神便将落空其力量源泉与职位，是以，诸天各系天神为争香火信奉纷繁降世，立说建教，攻伐人间道，也相互攻讦，勾惹民气。
人间道相干，化用汗青知识构建，比较难懂，大师看不懂的话，就这么了解：凡人本来能够成道，把一件事做到极致，便能够窥测此中的道……厥后被剥夺了。
时人赞曰：世俗诸事，无贵贱，皆有其道。
“吾遍寻不见。”兵圣爷道。
【至大争之世，公众平常更加丰富，除衣食外，乐、书、法、兵、商、铸、历数、五行……乃至抵赖之说皆入公众平常。