应对巫术的体例，一是加强对本身灵魂的磨炼，进步本身的灵魂力。若你的灵魂力强过对方，对方的巫术普通是很难伤到你的。二是具有防备灵识进犯的宝贝。短长的防备宝贝能够在很大程度上去除巫术进犯的影响，不过，这类宝贝炼制极其不易，以是非常可贵。
沈天叶看到这里，不由得赞美不已。书中观点大是新奇，其观点亦很有独到之处，细细思之，文中所言的切当中时下修士之关键，真乃字字珠玑，发人深省。
《巫术概论》并不长，内里扼要的先容了下巫术的特性、好坏和应对体例。沈天叶细心地浏览了一遍，约十多分钟后，他收回灵识，对于巫术，已经有了一个大抵的体味。
严格来讲，巫术是更加陈腐的一种神通。现在佛道魔以正统自居，将巫术贬为异端，实在是非常好笑的。若不是六合灵气限定，巫术才是神通中的霸主。
感慨了一阵，沈天叶再次挑了一些前人的论著和条记看了起来。前人的经历是极其首要的，在他们的论著和条记中有着很多贵重的经历和体悟，这些乃至比一本好的功法秘笈更首要。沈天叶深知其理，以是看的更加当真。几年前在星际门时，沈天叶滞留在悟道前期迟迟没法冲破，便经常浏览册本。不但是修真方面的，另有凡人所著之作品，他曾经都有所浏览，为此而深受其益。只是星际门藏书未几，沈天叶固然好学，但能学到的也非常有限。
这天机白叟固然没有答复之前他本身的发问，但是顿时却自我鼓励了一番。很有点“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索”的精力在里头，沈天叶看得入迷，竟然忘了时候，直到第二天凌晨，一缕阳光照进藏经阁，他才幡然惊醒。不知不觉间，本身竟在此看了一夜。仓猝放回玉简，取出令牌，沈天叶走出藏经阁，向三十六洞天飞去。
因为盘古等大神们所创的修真功法和神通固然能力庞大，但所需六合灵气非常惊人，以是跟着六合灵气的降落，这些功法和神通便垂垂被人抛弃丧失，最后被佛、道、魔所创建的新功法和神通所代替。
接着看下去，却见那文章持续写道：
又如有一名名为天机白叟的前辈在他的《天机问》开篇中如许写道：
巫术，发源于上古期间。乃是盘古、女娲等上古大神所创。上古期间，人类为了保存，创建了各种百般功法神通，当时候，六合灵气极其浓烈，品格也非常高。人类因为修炼了神通，逐步变得强大，开端与称霸了无数年代的蛮荒妖兽们争雄。因为人类是万物之灵长，也是最合适修炼的宇宙生灵，很快，人类便代替了妖兽，成为了全部大陆的霸主。
巫术的特性是诡异莫测，以精力灵魂进犯为主，它们进犯前普通会念一段咒语，然后以精力之力策动。短长的巫师乃至不消念咒语便能够做到瞬发进犯。
“大道缥缈，天机难测，人寿偶然尽，而天道无所限，以有限之生命追随无上之大道，本是逆天篡命之事，纵聪明绝伦、豪杰盖世之辈，亦无能为也。然六合无极、光阴无穷，而修炼亦无尽头。定其心而持之以恒者，必得上天之宠遇；坚其志而百折不挠者，何畏大道之艰巨？吾其勉哉！”
巫术的长处在于它诡异莫测，防不堪防。如果是短长的巫师，能够瞬发进犯，同境地的其他修士极难抵挡。如果初级巫师另有多名，那绝对是其他修士的恶梦。不过，巫术的缺点也一样较着。巫术对巫师的精力之力也就是灵魂之力有着极其严格的要求。普通地，巫师在持续多次利用巫术以后精力力便会变得衰弱，若在此之前不能将敌手击败或者是击杀，那么巫师就伤害了。因为巫师精力力变得衰弱后，他们的进犯才气也就大打扣头，很有能够被敌手反击杀。相对而言，巫师的法力有些亏弱，不及他们的神通进犯远矣。
“世人只重法力之修炼、境地之晋升，而不在乎肉身之淬炼、灵魂之修行，实大谬之误也。人常道修炼之十字真言云：法力为主，功法法器为辅，此话当然不假，然法力之晋升有赖肉身之坚毅；修士之神通在于灵魂之充盈。若肉身不美满，法力晋升毕竟有限；精力不充分，对敌不免落于下乘。重法力而轻肉身，修炼固能得一时之快，但是越今后越无能为也。故而修炼精确之法当是精、气、神三者兼顾、均衡生长，不偏不倚、不骄不躁，以法力为基、肉身为器、灵魂为枢，循序渐进，稳中求升，虽肇端时结果不显，而后却能如滚滚之江水，连绵而不断。此修炼堂皇之正道也。”
沈天叶沉默。是啊，宇宙万物到底是如何出世的，又是从那里来？人间为甚么会存在着大道？人的运气，真的是早已经就必定了的吗？或许，就算是神仙也没法解答吧？宇宙浩大无边，相对而言，人类固然学会了修真，但还是太纤细了些。那无数的奥妙，非他一个小小的结丹期修士能够解答。
看完《大陆通史》，沈天叶又选了一本《巫术概论》看了起来。之前在影象室所看到的巫师战役视频给他的印象实在过分深切。不管是诡异莫测的血咒还是神乎其技的定身咒等法咒，都勾起了沈天叶极大的兴趣。他很想晓得，所谓的巫术到底是甚么？
“宇宙星斗，缘何而生？万物生灵，缘何而起？大道至理，因谁而有？天机命数，由谁而定？”
再有，就是本身修习巫术。当然，这个天然更难。巫术修炼对灵魂要求很高，普通很难炼成。并且巫术巫族保存得极其周到，对于中级和初级巫术，即便是巫族弟子，也很难修炼获得。
跟着人类的崛起，越来越多的功法神通被创建出来，修行的人也越来越多。到了中古期间，人类修真达到了颠峰。众妖兽也纷繁效仿，修行人类的功法。太古神兽乃至在鉴戒人类修真功法的根本上自行缔造了很多合适他们妖兽修行的功法神通。跟着时候的流逝，神州大陆上的灵气资本日渐匮乏。盘古等人类大神以及太古众神兽没法忍耐如此淡薄的六合灵气，纷繁以无上神通破裂虚空，飞升拜别。
巫术一共分为三等，即：初级巫术、中级巫术、初级巫术。初级巫术，巫卒（相称于悟道期）、巫士（相称于结丹期）能够修习；中级巫术则需求达到巫将（相称于元婴期）、巫相（相称于洞虚期）境地才气够修习。至于初级巫术，则必须是巫王（相称于大成期）和巫圣（飞升期）才气够修习。
强行修习比本身品级高的巫术不但很难胜利，并且利用时很轻易遭到反噬。比如之前在影象室所看到的那名巫士，以他的品级是不能利用血咒的，但是最后他为了打败道门弟子强行利用血咒，满身敏捷干瘪，衰弱得直接栽倒在地，面对敌手的进犯，底子再无还手之力，便是遭到了反噬的成果。
道门老子、魔门魔天和佛门释伽都是天纵之才，与盘古等大神比拟毫不减色。他们按照神州大陆六合灵气的近况前后创建了与盘古等众神分歧的修行功法和神通，并逐步将后者代替。因为六合灵气所限，到了近古期间，盘古等人所创神通日趋式微，修真之士大多只修习佛道魔三教的功法神通，唯有巫族仍然修习着盘古等人所创的上古神通。以是巫族被斥为异端，他们修习的上古神通也被贬为巫术。
不过，现在巫族所习的巫术也并不是真正的上古神通，只能说是上古神通的一些外相。毕竟六合灵气一向在降落是无可辩论的究竟，上古神通在如此淡薄的六合灵气前提下很难阐扬它们真正的气力，以是即便是不想舍弃上古神通的巫族，也只能对它们停止一些改进。改进以后，实际上与之前的上古神通已经分歧，能力也大打扣头。以是说现在巫族所修习的巫术并不是真正的上古神通。他们被佛道魔被斥为异端也就不奇特了。
沈天叶看完，不由感慨很久。世事窜改莫测，谁能想到，当年盛极一时的上古神通竟然沦落到了现在这步地步？
藏经阁中收录了很多前人的作品。沈天叶细心旁观，顿觉眼界大开，之前很多不明之处竟纷繁豁然开畅，一时候竟是看的如痴如醉、手舞足蹈。比如此中有一篇《沧澜条记》是一百多万年前道门的一名号为沧澜道人的前辈高人所著，沈天叶见他写道：