但是在修士没有构成神识之前是不能内视的，以是就只能以冥想的体例去感受，去表示本身，终究达到气随便走，纳气于丹田的成果，达到修士的第一个境地，炼气一重，‘丹田纳气‘境，今后开端本身的修仙生涯。
更何况每个第一次做冥想的人，都会有患得患失的设法，重视力就更难集合了，并且即便进入了状况，也不是一次就能将光点完会散开的，都有一个渐渐堆集的过程，质变够了才气达到质变，在某一个合适的时候，将阿谁影象光点完整开启。不但如此，接下来的几天还要不竭的影象，如许才气做到完整把握。
二人边走边聊，张子涛问道：“你的mm找到了没有？这几天我问过一些新来的弟子，都没传闻过叫莫离的。”
这也是为甚么钟长老让新弟子们本身先摸索着修炼，到下次他再详细解释的启事，当你还没有切身材味时，对你说的再多影象也不会深切，只会无端的华侈时候。
这个光点就是《乙木诀》，前一天钟长老教过，只要归去静坐，冥想，企图念便能够翻开这个光点，那么功法就会呈现在脑海里。然后要几次加深影象，今后就不会健忘了。
莫凡想好后，下楼做了登记，遵循要求铺高兴神，双目谛视存储法器，只见存储法器收回一道绿色光芒，一闪没入莫凡眉心，莫凡感到微一眩晕，再睁眼时感到脑海中多了一个绿色的光点。
达到这个阶段后便能够开端尝试将这些灵气光点以纳气的法诀吸入丹田，渐渐存储起来。这个过程也叫“灵气入体”。
张子涛一边走一边问道：“莫凡，你选的甚么啊？我选的是《长春功》，我的资质不是很好，以是要这类轻易修炼的才好。”
莫凡下楼做好登记，张子涛也选好了功法。二人一起向回走去。
当然这也要渐渐的才气够实现，最开端接收灵气时会有很多逸散，会有一些灵气很难指导，身材也会有必然的架空。因为没有颠末灵气的滋养，新弟子也只是个凡人，那么身材俄然想要有外物进入，那么必然要颠末一个过程。
莫凡也是不明以是，觉得或许是钟长老没有讲清楚，以是并不在乎。
这篇功法的第一重第一个阶段叫做“感到六合”，就是通过静坐，埋头，静气，然掉队入冥想，以一套特别的伎俩刺激人的思惟，设想着六合中有一个个灵气光点。
选好功法后莫凡没有顿时分开，因为本身要想找些赚取灵石和宗门进献的体例，想了想后他又走上二楼，来到标有修仙百艺的房间，只见很大的房间分红多个地区，他径直来到标有炼丹文籍的地区。
而深切的冥想是有必然的思虑的，也就是说一面要埋头，一面还要想着甚么，这本身就有些冲突，以是新弟子的第一次冥想很难获得甚么停顿。都是要颠末一段时候的冥想，渐渐的体味这类状况，然后才有能够获得服从。
莫凡不敢怠慢，持续冥想，将这门功法重新到尾细心的看了一遍，又看了一遍，不竭的加深着影象，因为这是他第一次如许做，既镇静又严峻，很怕呈现甚么不对，一个辰后，莫凡肯定不会再有甚么遗漏，才渐渐的结束冥想，展开眼睛。
莫凡不由非常赞叹，这法器还真是奇异，不晓得是如何做成的，看来本身要学的东西真的太多了，既然如此，就从零开端吧。
当一个修士能够通过冥想，明白的感遭到四周的各种六合灵气时，就达到了第一重的第一个阶段，那就是感到六合。
莫凡也沉默了下来，道：“我也问过别人了，是没听过，前天我还问过卖力登记的师姐，阿谁师姐说靖州收徒的师兄都返来了，没有mm的名字，看来或许是她没有通过测试吧。”
以是象莫凡如许一个多时候就完整开启的不能说没有，但应当非常少见了。并且在莫凡感受，本身已经完成了深度影象，即便明天不再反复也不会健忘了。
放下第三本功法，莫凡持续寻觅，有几本看起来还不错，但却又不是非常对劲，一时莫凡也不知该如何挑选。
因为mm的事，莫凡有点心不在焉，张子涛也看出来了，却不晓得要如何安抚。
莫凡见他问起也不坦白，道：“我选了《乙木诀》，也不是很难的那种。”
当然这个过程是个不竭尝试的过程，不是说你只要一想就能感遭到的，那修仙也就太简朴了。因为天赋的分歧这个过程也是因人而异，有快有慢的，但是只要没有甚么特别的不测，普通具有灵根的人终究都会完程。
观物表示法是盯着一个什物，想着它就是一个灵气光点，再渐渐的虚化，与氛围相融，以什物为参照，找出氛围的分歧。三种体例因人而异，并没有甚么好坏。
莫凡选了好久，终究挑选了一本叫做《炼丹根本》的书，这本书分为几个部分，有对炼丹师的要求，丹药种类，简朴的炼制体例，如何去熬炼炼丹技艺等，在最后另有一些药材的先容。看上去比较合用。
云台宗的外门有三座山岳，第十院就在祁云峰的一个山谷中，离外门大殿不是很远，二人不久就回到住处，告别了张子涛莫凡一人走入房间，决定不再想家里的事，统统以修炼为重。
吃过饭后，莫凡沐浴换衣，在静室内的蒲团上盘膝坐了下来。先是调剂呼吸，解除邪念，让表情安稳下来。然后闭上双目，用心去感受阿谁绿色的光点，脑海中开端默想着阿谁绿色的光点渐渐翻开，渐渐散开。
莫凡不由的有些担忧，因为当初发大水时，本身和家人是分开的，本身这里出了题目，也不晓得家人如何样，但是宗门有规定，入门前三年是不让回家的，只要第三年春节才气够归去一次，以是也没有甚么好的体例，只能祷告家人安然了。
因为上来之前莫凡已经想过，爷爷让本身背下来的那一本医书，应当是一本炼丹文籍，但是很多内容看不懂，那本书没有封面也不晓得到底是不是，那本身就要起首找一本炼丹入门的书，看看炼丹师有甚么要求，本身是不是合适。
修士修炼，除了炼体外，多数时候都要停止冥想。通过一些特别的法诀企图念指导六合灵气入体，以功法上要求的体例将六合灵气存储在丹田里。
不晓得为甚么，莫凡感觉此次冥想并获得这部功法的影象，本身并没有象钟长老报告中的那么困难。遵循钟长老所说，新弟子第一次冥想很难集合精力，起首是新弟子没有做过这类深切的冥想，这和世俗界的入静是分歧的，入静只是让人温馨下来，不去想别的事情，大脑渐渐的会处于一种空缺状况，让身材本能的去自我调剂。
看完功法的简介，莫凡觉对劲境深远，很有道韵，不由非常喜好，并且功法也还合用，此中博爱，长生，仁和的看法也非常合适本身的情意，就是这本吧，实在也不晓得那本是最合适本身的，那就凭感受好了。
不知不觉他走到了最后一个架子，或许是到了最后，这个架子上只要八九本功法，莫凡拿起此中一本，只见功法的名字叫做《乙木诀》，翻开简介，上面写着，天有五方，地有五行，人有五脏，木仆人体筋，目，肝，胆。木盛则丰资娟秀，神清目明，常有博爱之心。木属东方，为日月之始，朝气之门，为天然之道，必长春长生…..。
对于内容莫凡也没有太细心的看，他已经想过，那怕本身不能炼丹，对这门技艺也要有一个大抵的体味，起码有的草药还是要熟谙的，那迟早都要看的，不如就早点看一下。
借物表示法，就是想着一个场景，制定一个环境，把本身冥想的事物渐突变幻成灵气光点。
这实在就是一个从不竭的心机表示，到心机表示成真的过程。实在那些灵气的光点本就是实在存在的，只不过凡人和刚入门的新弟子还不能感受的到，当修炼到了必然境地便能够通过必然的法诀实际看到了。以是无数修仙界的前辈们总结出来了这类通过冥想，自我表示到明白感知的功法。
这类自我表示有很多体例，云台宗风行的有，心机表示法，借物表示法，观物表示法三种，普通心机表示法指的是内心胡想着，身边有一个个光点，由暗转明，几次默想，最后达到心想成真。
现在那篇《乙木诀》已经完整的记在了本身脑海里，莫凡决定试着修炼一下。
如此十几分钟畴昔，莫凡感到阿谁绿色的光点的体积缓缓变大，象一个气球一样不竭收缩，到了某一个临界点，好象有一声轻响，然后阿谁光点化做一片荧光，在脑海中四散开来，同时好象有一些笔墨和标记不竭闪现，渐渐的构成了一段段话，终究一篇功法渐渐成形，功法的名字就是《乙木诀》。