安期生没体例，只好筹办收摊，他拿起已经磨完墨的砚台往岩石上一泼，那墨汁四下飞溅，竟然都嵌入到了岩石里，构成了一朵朵桃花的形状，从那今后，这个小岛就叫做桃花岛。
要晓得秦汉期间人的均匀寿命估计也就差未几四十多岁摆布，而这个安老先生估计只不过是身材格外的结实一些，到了六七十岁的时候还能不消拐杖走路，这在当时绝对属于天下奇闻，不晓得是出于对父老的尊敬还是对长命的神驰，因而他就被神仙了，接下来就是以讹传讹，一来二去就成了千岁翁，并且传到了秦始皇的耳朵里。
那就只要一个解释了，这是一个成仙成仙的真人留下的遗蜕，也就是在内里布下阵法的那位高人，只是他的身份很难猜想，毕竟这里是罗浮山，道家文籍里的通天福地之一，留下了无数修道之人的传说，连神仙的也很多，吕洞宾、何仙姑甚么的，都在这里混过。
孟大融是李白的朋友，这首诗是李白奉告他本身在东海上见到了老神仙安期生，当然更能够只是李白的一种神驰，并没有亲见，但不管如何样，“愿随夫子天坛上，闲与神仙扫落花”的确是千古名句。
传说，安期天生仙以后游戏人间，有一天他来到了一个东海上的小岛，岛上风景娟秀，海产品丰富，以是有很多渔民留驻。安期生也很喜好这里的环境，因而就在小岛上住了下来，但日子一久，很多渔民干脆拖家带口在岛上定居了，这么一来本来清幽的小岛就变得喧闹起来。
肯定了小狐狸精没事，秦雪阳又细细打量了阿谁盘坐的道人，这必定不是活人，这一点毫无疑问，秦大神仙从进门开端就没有感遭到他有一丝的活力，但也必定不是蜡像，杜莎夫人蜡像馆全中都城没有几个，申市建业路步行街新天下百货大楼内里有一个，固然门票贵了点儿，引发了部分群众大众的不满，但也不成能毫无声气地被动迁到罗浮山的一个不为人知的山谷里。
另有，金庸先生的名著《射雕豪杰传》中东邪黄药师所居住的桃花岛也跟安期生有干系。
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李白在这首名为《寄王屋隐士孟大融》的诗中写道：我昔东海上，崂山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。红颜谢春晖，白发见生涯。所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与神仙扫落花。
当然，神仙能够直接剔除，这小我较着是在罗浮山里得道升仙的，那当时必定还是一个凡人，而这座山里最着名的凡人只要两个――** 东晋葛洪、秦汉安期生。
第三次来的时候还是没有见到安期生，因而秦始皇命令在露台山上建了一座安期祠，并亲身誊写了一副春联――“师黄老颂黄庭悟黄道位居北极真人，采仙药炼灵药修仙体成绩千岁神翁”，并将第一次与安期生畅谈的处所定名为望仙涧，安期祠现在早已经损毁，但遗址仍在。
安期生这个名字或许浅显人听过的真的未几，但这位老先生在中国的玄门文明中却有着举足轻重的职位，他被奉为上清八尊之一，职位与彭祖等人相称，尊号北极真人。
李白那就更不消说了，这位是大墨客、文学家，向来以夸大的修辞和浪漫雄浑的气势著称，在东海上遇见安期生估计也就是一种对自在糊口的神驰，就算真的是瞥见了，那也是李白喝醉了以后的幻觉。要晓得当时他游东海是跟杜甫结伴的，如果然的看到了，那杜甫为甚么一点儿动静都没有？
安期糊口跃于秦汉期间，琅邪人，别号千岁翁，师承另一名传说中的老神仙河上公，据传在人间活了一千多岁才白日飞升。
雄才大略的汉武帝比秦始皇更加猖獗，某一天，他部下一个叫李少君的人对他说本身在海上见过一个叫做安期生的神仙，他住在蓬莱仙岛之上，吃着象瓜一样大的枣子，只要有缘人才气见到他。汉武帝有个方士半子叫做栾大，也在一边儿拥戴，自称在海上见过安期生，并以为那是一个真正的神仙。
那么他在老百姓的眼里不是神仙也必须是神仙了，不然这个事情没法解释，并且还能依托大师对于安康长命的夸姣欲望。
几年后。秦始皇又来了，安期生公然已经不在，因而始天子派出徐福和卢生带上数百名使者去东海寻觅蓬莱仙岛，但却在半路上碰到了风暴，无功而返。没有证据证明这是秦始皇第几次派徐福出海寻仙，但先人有充分的来由推断，岛国的由来跟这位传说中的老神仙有着必然的因果干系，或许就是从那一次以后，秦始皇开端正式动了派人出海求取仙药的动机。
这个事情在我们现在看来是不成思议的，不过就是活的悠长了一些，如何就神仙了呢？但在当时的汗青背景下倒是很普通，当时候人们还以为天圆处所，不知科学为何物，对一些不能以常理来解释的东西就十足归之为神鬼之力，而安期生在当时来讲活得太久了，相称于现在有人活到了一百三四十岁，并且糊口还能自理，不是浑身插满管子，躺在病院里只会喘气的那种。
厥后，安期生在黄老哲学的根本上。与东海地区的狐仙、神仙文明相连络，采仙药、炼灵药，创出一条全新的得道成仙的门路，成为了方仙道的初创人。
有一点很奇特，安期生在汉武帝寻仙以后仿佛俄然消逝了，再也没有任何干于他的传说，一向到唐朝天宝三年（公元744年）才又呈现在李白的诗句当中。
秦始皇和汉武帝都是安期生的脑残粉，始天子为了向安期生寻求长生之道，曾三次东巡琅邪，到露台山寻访安期生，第一次与安期生畅谈三日夜，秦始皇犒赏了他很多金银财宝，但安期生不受。并说我即将去蓬莱修仙，今后再要找我就得去那儿。
金庸先生仿佛向来没有说过他书中桃花岛的由来，但秦大神仙判定，以老爷子的赅博学问，这很难用偶合来解释。都在东海、都叫桃花岛，并且东邪黄药师在老爷子的笔下就是一个超凡脱俗的世外高人形象，如果把武侠换成玄幻的话，那就是一个活脱脱的神仙。
因而他跑了，总算还是一个刻薄人，没有骗了秦始皇的犒赏，他固然活得够久了，但谁不也不会哭着喊着去送命。然后秦始皇派了徐福和卢生去找他，这如何能够找获得！要晓得他们可都是同业，找获得才有鬼！
但也总算是没华侈，这望仙台现在还在露台山上，是一个闻名的旅游景点，为本地群众大众发财致富做出了必然的进献。
因而，汉武帝在只是耳闻的环境下，前后七次东巡琅邪，并调派方士入海寻觅安期生的踪迹，但始终一无所获，至今露台山上还留有当初汉武帝了望东海，瞻仰神仙呈现的望仙台，算是一个闻名的旅游景点。
这是秦大神仙在当户籍警的时候的判定，从常理上来讲应当是不错的，被神仙了以后也没有想到要给安老神仙昭雪――他底子就没想起这茬，当时也不过是随便想想打发一下时候，他是户籍警，又不是汗青学家，更不是玄门协会的，想过天然就丢到了脑后，但现在或许人家的遗蜕就在面前，由不得他不颠覆本身先前的成见。
据安氏族谱记录，安期生为了寻觅神山仙药。曾周游四海。有一次他在东海中碰到风波。自发得必死。但醒来后却发明为一神龟所救，已经达到了蓬莱仙山，并在山上碰到了仙女，至于他和仙女有没有产生甚么不得不说的故事，则任何文籍都没有记录，归正在那以后，安期生的名誉开端越来越大。
嬴政一统六国称天子那是公元前221年的事情，离着现在有两千多年，阿谁时候全部仙界还没有动迁，或许这位安期生恰好赶上了一趟末班车？(未完待续。。)
关于安期生的传说大抵就是这些，秦大神仙从小好读书不求甚解，之前在做户籍警的时候倒也在一些杂书中见过这些故事，当时他是不信的，在他的眼里这位老先生就是个欺骗犯。
至于汉武帝去找，那更是白搭工夫，从秦始皇在公元前210年驾崩到刘彻在公元前140年即位，当中相隔了七十年，那老先生估计骨头都烂了，如何能够还找获得？因而只能在露台山上无穷难过地留下一座望仙台。
秦始皇来了，安期生不晓得是来不及躲还是不敢躲，归正被拉去跟始天子陛下吹了三天的牛皮，天子意犹未尽，相约下次再聊，但安期生如何能够承诺，胡说八道三天并不难，难的是要一辈子胡说八道，并且还是对着一个脾气暴戾的天子。
安期生喜静，无法之下只得搬场，他筹办从人群堆积的东头搬去火食希少的西头，但岛上没路，因而只能雇一艘划子从海岸线上绕畴昔，临走之前，安期生有些不舍得这个居住了好久的处所，因而拿出笔墨筹办写首诗甚么的留个念，但那雇来的船夫倒是赶时候，在船上大喊：“再不开船就要涨潮了，走不了了。”